因此道：“我今來，只為傳法，你可細(xì)細(xì)問我，我留下的三卦，你參悟了么？”
老巫蠻，立馬展現(xiàn)氣息：“您老人家留下的三道卦象，我一輩子也只參悟了一道，是個周而復(fù)始的意思，其實我已經(jīng)死過一次了，肉身也已經(jīng)腐爛，但魂魄和氣息還在，所以第二年之時，血肉自我白骨之中生出，我又活了過來，并從慢慢返老還童，最后又變成了現(xiàn)在好像嬰兒一般模樣�！�
劉長生聽見老巫蠻，更是暗暗驚訝，老巫蠻氣息如淵，心境極高，但苦于法門低下，只得神炁滋長，不得三寶圓融，沒有這種所謂采藥煉丹的法門。
但煉氣之士，也采炁，存精，存神，只是沒有最后交融，不得金性。
可竟然這樣的條件下，可以領(lǐng)悟尸解法門，死而復(fù)生，肉身還陽，已經(jīng)算是上古仙真的級別了。
黃天也發(fā)覺了，老巫蠻的魂魄之中，有一點金性純陽，這在九洲乃是元神的境界，但苦于世界桎梏，老巫蠻并沒有對應(yīng)境界的神通法術(shù)，也沒有飛升，只有道，無有法。
“看來，此世界，或許原本天定主角，便是這個老巫蠻，其他人還得往后�！�
黃天點點頭，只道：“此界當(dāng)有三位圣賢，可堪領(lǐng)悟我留下的三道卦象，如今你領(lǐng)悟了其中一道，可見你也出師入門了，我且給你賜名。”
老巫蠻一直都沒有一個正經(jīng)名字，如今聽聞黃天要為自己賜名，當(dāng)下正襟危坐，神色肅穆，跪地托掌，只道：“弟子得授”。
黃天念了一念，還是不敢亂取名字，以免褻瀆。
“你已垂垂老矣，壽不知春秋，便以老為姓�！�
“如今既然已經(jīng)參悟復(fù)卦，此卦歸本，群陰剝陽，周而復(fù)始，是為圓融，圓融之態(tài)，是為丹�！�
“不如便叫老丹吧�！�
黃天算是玩了一個諧音，勉強(qiáng)擦邊。
老巫蠻回味了這個名字，只覺靈光一閃似乎有法，于是叩首跪謝。
隨后又問黃天之名號，畢竟黃天也沒有在此留下真名。
可此界蠻人照樣給了黃天一個“伏羲”名號。
黃天并不愿意大張旗鼓，以“羲皇祖師”名號開講宣法。但為了收集傳說神話，也便留下了自己的半個諱。
是為“天”。
老丹便以黃天為皇天，是為天皇，以天帝之化身，大道之顯化，人文之始祖。
隨后三人，黃天，劉長生，老丹，開始論講此界仙道修行。
首先是老丹，講述養(yǎng)生之道，采炁服食，餐霞飲露，存神定氣。
這些功夫，在九洲也只是還精歸腦，填坎補(bǔ)離的手段，尚在筑基。
但九洲只點到為止，是為下一個境界做準(zhǔn)備。
老丹卻不知道下一個境界是什么，反而日復(fù)一日，周而復(fù)始，不計較得失，不計較力量多少，甚至不計較生死，在這一境界鉆研到了極致，乃至于起死回生，返老還童。
因此這種經(jīng)驗對黃天都是十分有用的，甚至在黃天前世的道教神話之中，老丹已經(jīng)算是上古仙真，古之列仙，可以和列子，文子，成子之流上古神仙齊名。
隨后是劉長生，劉長生有感老丹所言，心生感悟，不敢自以為師，因此以道友稱呼老丹。
隨后便開始講解自家《四玄八景真妙功》，四玄可以指四象，但又不完全，八景指的是四象分作各自陰陽，但也不能完全闡述。
四與八，皆可虛指，四為先天四卦，八為后天八卦，也可作解。
其實是意象無窮之意。
景，內(nèi)景，外景，是顏色絢麗之相，代指萬物之神形。
玄，玄之又玄，代表道，代表規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)。
但這些，劉長生都不能很好的闡述，所以他只講了坎離震巽。
黃天聽著，暗暗可惜，劉長生悟性不足，自己給的劇本，或者不能完美演繹。
其非龍也。
反而是老丹……給了黃天太多驚喜。
老丹仔細(xì)聆聽劉長生的講述，微微思考，便有諸多想法，于是開始不拘泥于這四種元氣。
反而對元氣分門別類的采煉起來。
忽然采風(fēng)，春風(fēng)秋風(fēng)，穿林過堂風(fēng)，邪風(fēng)陰風(fēng)，風(fēng)隨冷熱清涼，便有諸多無形變化。
而后采水，云露冰霜雨雪，各自變化萬千，或靜或動，或有形，或無形。
一時身上氣息忽高忽低，高時快到金丹，低落又如同凡人。
這樣自如，叫劉長生嘆服：“吾弗如也。”
老丹開口道：“你之采炁，似乎是盜取，因此難舍難分，時刻用功，不得懈怠，不然境界倒退�！�
“而我也曾觀摩天地，知道其周而復(fù)始，太陽東升西落，草木枯榮興茂，人也生老病死�！�
“然，諸變，又皆不變，一個圓罷了�！�
竟然當(dāng)場以樹枝作筆，在地面上畫出了一個圓的形狀。
“此圓圈之內(nèi)，是你我，有極�！�
“此圓圈之外，是天地，是混沌宇宙，無極也。”
“納無極之物入有極之內(nèi)，便分門別類，演化作陰陽，作四象，作八卦……”
“然�！崩系つㄈミ吔纾_口道：“我亦與天地為一，不作無極有極之分，是為我，是為圓融，還是漏盡？”
劉長生啞口無言。
無我之我，天人合一。
這便是老丹如今的境界，近乎天生神明，近乎合道。
但黃天并不需其合道，也不需其走神道。
因此開口講述了自己的道。
一開始的箓文體系，黃天并沒有直接開講，而是從宇宙的最初狀態(tài)開始講起。
也就是所謂的世界從無極演化太極的階段，是為先天五太。
這些便觸及到了老丹的盲區(qū)了，于是十分渴求的看著黃天。
乃至于，從最開始此方天地，埋頭苦修，也變更成為了，仰望天穹，目光看向了更為遼闊的混沌宇宙。
從地到天，從此方世界到更為浩瀚的混沌。
老丹的態(tài)度也開始轉(zhuǎn)變，從無所欲，到有所求。
只是求的是知，求的是道。
“那如何才能達(dá)到您所說的這種境界呢？”老丹問道。
黃天搖搖頭：“我也不知道，但所求無所極，道也無極，只吾將上下而求索罷了。”
老丹頓時目光堅定。
黃天微微點頭：“吾去也�！�
說罷，體表生光，化虹飛升而去。
至于具體傳授箓文仙道的事，禁錮庸人也罷，黃天不愿意禁錮像是老丹這樣的渴求大道之人。
而傳授箓文仙道，也成了劉長生在此界的事業(yè)。
黃天飛升之后，此界神話便又多一道，伏羲皇人傳道二友，一時大道相慶，是為仙道始祖，而后大道昌盛，仙道興隆，一時有玄真妙法，金篆玉書，龍章鳳箓，記為文字。
自此而后，二祖教化，傳法于世，天下相慶，而后傳承于世，是為上古三圣，是以皇天道圣，玄真仙圣，長生法圣。
第342章 無樂至樂
老丹三日之后，離開了呆了將近千年的華部落。
他這種老祖宗級別的人物，一舉一動，皆有人關(guān)注。
但老丹并不理會這些人，騎一牛兒，緩緩而行。
七日而至世界之極，于是罔嘆：“何以無極耶？”
后騰空而起，欲破碎虛空，飛升而去。
然一白骨將其攔下，乞聞大道：“我之生死也無常，然作白骨，無有憂愁，無有煩惱，日月之光照我形骸，黃沙泥土蝕我肉軀，皆與我無物也，天地也，萬物之塵埃也。”
“然聽聞足下也是死者，而后復(fù)生，因生疑惑，何棄大自在而自尋煩惱耶？”
此骷髏雙目空空，卻是黃魁當(dāng)年所留因果顯化。
黃魁曾在此世界立下魔道，說及劫難，考效眾生，老丹欲飛升，便自出現(xiàn)，前來阻撓。
老丹便停下飛升，開始與骷髏論講。
“我之欲生者也，欲死者也，既皆一體，何來：生煩惱，死樂趣？
“足下未體會生之樂也，便得無常之論，只得死之樂也，便是極樂。”
骷髏道：“生有何樂？可與死謂？”
老丹笑道：“生亦無樂乃至樂也。死生皆循自然，何以憂？何以懼，既無情，自無為，無憂亦無懼，何以生苦而死歡？”
又道：“天無為以之清，地?zé)o為以之寧，兩無為相合，萬物皆化，天地有喜樂憂懼無？”
骷髏沉思。
老丹遂投一符箓，骷髏乃白骨生肉，復(fù)活也。
而后再次飛升，無有人阻攔。
骷髏本是天魔阻撓而化，不想得機(jī)緣，竟然白得一副軀殼，歡樂之極，暗暗道：“我也在此界逍遙快活，傳播我家天魔道統(tǒng)，稱宗道祖哈哈！”
而另外一邊，中千世界之中，通天大河之畔，黃魁卻被難住了，黃魁一開始也是想要安安靜靜，煉化此處妖府所轄大地，建立個根據(jù)地什么的，給黃天的虛空道章立下坐標(biāo)，到時候好直接跨越世界傳送。
但此界大地，煉化得沒有用，或者說已經(jīng)有主權(quán)了，乃至于各個妖洞，都是鎮(zhèn)壓了一條脈絡(luò)，似乎連成了某個陣法一般。
再一個便是要解決水的問題，黃魁的洪水法術(shù)，在這里也不能憑空變出水來，似乎有什么金科玉律的箴言，將此處天道法則固定了一般。
行云布雨不行，那就只能找河中妖族了，孔萱以公主之名早早往河中投下了帖子，想要和此間水猿大圣商議，但投了三四日了，都沒有個消息。
“郎君，你想個辦法��！”孔萱急得腦袋上的孔雀翎羽都炸開來了：“我此前答應(yīng)了水的事情，我來想辦法，如今做不到，豈不是要在這里坐吃等死？”
黃魁暗道：你答應(yīng)的，關(guān)老子什么事？
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