但神靈從來都是和天地同生共死，更何況其背負著救世的希望。
對修士失望的白蓮花開始黑化了，于是其使用雷霆手段，以殺戮手段，凈化濁世，用修士的血肉，返還天地元氣。
可惜，終究沒有成功，在末日來臨之時，其也在瘋狂中隕落，同天地陪葬。
其神尸中滋長的神孽，繼續(xù)延續(xù)著他的使命。
而這神性種子，本質(zhì)上說，也是一枚先天靈根種子。
小千級數(shù)。
“沒想到竟然是凈世白蓮遺種，可惜本源實在太低了些，不知道到了大九洲還能剩下多少威能？”
黃天參悟蓮子，感悟其中凈化之道，把之前的安魂咒，凈天地咒，與其中神性中所蘊含的凈世之力結合，領悟出了一種新的神咒：白蓮凈世咒。
黃天念動咒言，凈化污穢，最先凈化的就是這頭邪獸神孽的尸體。
只見此咒言的咒力，化作白光朦朧，白光之中，又生出一朵虛幻的白蓮，白蓮不斷吸收污穢之氣，然后開始孕育出咒力蓮子。
咒力蓮子又生長出虛幻白蓮……
很快隨著黃天不斷持咒，白蓮生生滅滅，將這座充滿惡穢和詛咒的山脈，完全凈化。
大量的執(zhí)念消散，隨即轉化為了祝福，希望，和眷顧。
這些從詛咒轉化來的美好力量，將拯救世界的任務，從白蓮花身上，轉移到了黃天身上。
可惜黃天是個外來者，是個界奸。這個世界想要復活，完全不可能，都成了這么一個碎片了，還想著復活呢！現(xiàn)在只有一種出路，那就是成為九洲世界的養(yǎng)料。
而且在融入九洲之前，把那什么寶貝，都主動送上來最好。
黃天將地靈陣盤又設置在這座新造就的山脈上面。
陣盤上的螣蛇之靈，在地氣的激發(fā)下，活躍起來，融入進了這座神孽尸體化作的巨大山體之中。
黃天則開始在上面點化地靈寶穴。很輕松，一下子點化了六處地靈寶穴，直接生出了一條地脈龍蛇。
這道地脈龍蛇又被黃天所降伏，和地靈陣盤上的螣蛇相合，穩(wěn)固大地，修復四維。
隨后黃天將凈世白蓮種子種在這處山脈頂端，將太陰月露，真水，滴落在蓮子子上，喚醒蓮子生機。
這月露是九洲的月露，槐陰仙子親自凝煉，在此卻堪比太陰真精，這真水是敖青凝煉，落在這里估計也是一滴一湖泊。
有了這兩樣東西，蓮子很快便發(fā)了芽，生了根，將自身的凈化神性展露，而內(nèi)部完整的凈化法則也完全暴露在黃天面前。
這個法則和外界大九洲的法則引起共鳴，叫黃天抓住了一絲機會，開始參悟。
黃天本身就有大地凈化之道的神性，此時觸類旁通，一下子又在體內(nèi)凝結出了三道大地神性。
黃天用地氣沖刷污穢的時候，其實就是在行凈化之事，兩個龍蚯也是在凈化大地，大地本身就有一種潔凈的力量。
黃天不需外求，此時參悟了天地法則，自然便展現(xiàn)出來了。
“果然有所收獲�！秉S天對這個結果很是滿意，只是如今已經(jīng)十四道神性，卻依然沒有自然而然凝聚神道真種，叫黃天郁悶不已。
“難道我要二十四道節(jié)氣才能凝聚，對應的是二十四節(jié)氣，還是說是七十二，對應的是七十二侯？沒有這么困難吧！”
黃天遲疑一會，還是覺得順其自然比較好。
自己不比游神境的神靈差，神性比他們粗壯，數(shù)量上也不差的。
不過，原本是想要將葫蘆煉入這這位神靈的神性，成為凈化葫蘆，但現(xiàn)在發(fā)覺是一株靈根，黃天自然不會再這么做，未免太過于暴殄天物了。
只是將領悟的白蓮凈世咒文，鐫刻在這葫蘆中，凝煉出一道禁法，使得其中的惡穢之氣，初步凈化了去，又開始吸收外界惡氣，存儲入腹。
這葫蘆原先只有理分清濁的能力，吸收將諸多惡氣沉淀分離，現(xiàn)在也能夠有所凈化。
而經(jīng)過初步凈化過濾的氣息，又轉到了凈世白蓮周邊，兩層過濾的效果已經(jīng)算是十分不錯。
黃天感覺和九洲元氣并沒有什么差別。
而這處靈境對自身的敵意也徹底消失，甚至把黃天當成了親兒子。
見有了落腳之地，黃天便開始著手煉化這道自己親自煉成的山脈。
可惜，這座山脈，無有根基，只是地氣堆積，還有那頭邪獸的尸體化成，和靈境大地，并不完全相合。
第89章 蒲縣冥神
黃天煉化山脈后，神性又增加了兩道，但黃天已經(jīng)沒有感覺，打算著手，凈化，煉化，整座靈境的大地，梳理大地法則，這個才是大頭。
在黃天看來靈境畢竟只是靈境，虛的空間不好說，但是能夠腳踏實地的物質(zhì)范圍應該是有限的。
但具體大地有多廣闊，黃天也不大清楚，因為現(xiàn)在為止自己還沒碰到其他祥仁府的神靈呢。
而且這些灰霧，一直在阻隔視線，雖然凈世白蓮加上葫蘆，已經(jīng)不斷凈化了，可依然會從別處填充進來。
黃天輕易不會出去，只是運轉《后土地祇神道真解》功法，默默吞吐地氣，將自身煉化后的地氣，又輸送出去，慢慢擴大，蠶食，同時梳理大地。
另外便是，又精煉了許多白骨，用來煉制白骨神魔，這些白骨神魔雖然挺沒用的，如同一個大骷髏兵一般。
但好在白骨足夠，黃天便當刷煉器經(jīng)驗，刷熟練度，一下子煉出了六套，一套十二個，一共是七十二個骷髏兵。
這些骷髏兵也可以結陣，什么十二都天大陣，變成一個巨型骷髏怪，看樣子還是很嚇人的。
可惜還沒有巫荻那個大力白骨神魔百分之一氣勢。
是炮灰之中的炮灰。
黃天便打發(fā)他們?nèi)タ纯催�有沒有其他邪獸，如果邪獸核心都是一件寶物，那自己就賺大了。
大量骷髏兵放出之后，黃天又開始琢磨起別的事情來了。
“我這里還有一把種子，不知道能不能喚醒生機。”
“這些種子是九洲之中的物種，對應的是木之法則，以及生機，造化，如果可以種植成功，說明這些法則，正在和九洲同化。”
“而且，這方天地的殘存意志，一直希望在這廢土之中，創(chuàng)造出一片‘綠洲’來�！�
“若是可以成功，說不得還能有一些別的機緣，到時候，真的把靈境牽引到了紀縣，那我就發(fā)了……”
“曹城隍說可以全力助我成就陰神，我差的神性，完全可以磕藥找回，只有有大量地靈丹，就有大量大地神性可以煉化……”
如果全心全意把整片靈境的大地都凈化，煉化了，哪怕沒有四象天地盤，我自己都可以直接引導牽引了，只是要落的地方，就不知道是哪里了。
但黃天想的倒是挺美好，這里若是只有他一個人，慢慢如此磨，倒是有可能。
但這處靈境有四隊人馬，力氣不往一處使，每家的計劃又都不一樣。
其中蒲縣的計劃，便是令鬼域吞噬現(xiàn)實，將靈境完全變成幽冥世界，化作純粹的死亡世界。
然后拖拽下去，成為冥土的一部分。
黃天在這里營造山脈，煉化大地，驅逐死氣，恢復生機，無疑便是破壞了他們的計劃。
加上黃天放出了大量骷髏兵出去探索地圖，就將附近兩個蒲縣神靈引了過來。
“這方靈境，是十分適合我們冥神的，充滿死亡氣息，有世間萬物，無不能逃脫終焉的宿命之感，我如今都凝煉出了七八道死亡側的神性了。”
這兩個兩個冥神早已經(jīng)相互聯(lián)系上了，并且一起行走，要聯(lián)合到其他三位冥神。
他們不像黃天他們，簡直無組織無紀律，各個都想著茍。
“就是那些神孽邪靈有些難纏。那些墮落腐朽之氣對我們克制很大�！�
這兩個冥神，一個是刑獄神，叫張狂。
另一位則是引路神，是所謂黃泉路上引路人的那個引路神，名為司曉。
引路神司曉有一個手提燈籠，是他的根本神器神器，名喚招魂引路兩界燈。
點燃此燈，能照開陰陽兩界之路，引迷途之亡靈，驅散邪祟。
而此燈在這處靈境則是可以驅散迷霧，看清迷霧之外的危險。
因此是由著這這個引路人司曉將張狂尋覓到，再一起行動，找到另外三個。
蒲縣的另外三個冥神，分別是催命神馮克順，驅鬼神程奎，惡咒神周瑩。
但凡有命里該絕，但還有一口氣吊著不肯走的，便有催命神來催，令其咽氣。
催命神和勾魂使者不同，勾魂使者只勾大人物，平常百姓死后各自有戶籍，陰魂為土地收走，還輪不到勾魂使者者。
地府的生死簿有三本，分別是白冊，紅冊，還有黃冊，對應的是白丁，功名官身，貴人。
程奎是蒲縣一個丑陋之人，但心地善良，百姓認為其面貌能辟邪，驅鬼，因此死后獲得神性，成了當?shù)仳尮碇�，其有驅逐，拘役邪鬼的能力�?br />
惡咒神是一位老婦，天生孤煞，少時父母雙亡，后嫁人，不出三年，公婆皆死，五年，丈夫也死，養(yǎng)育三個孩子，三個孩子都沒活，大孩子出生便是死胎，二娃娃孩子三歲時，意外落水死了，三娃娃不到一歲，意外病死。
此外左鄰右舍，各路親朋，都有厄難，因此被經(jīng)常被人說是喪門星，天煞孤星什么的。
人的詛咒是具有威能的，但周瑩積累了一生的謾罵，怨氣沖天，死后便成了惡咒厲鬼。
自其誕生之后，當?shù)卮遄永锶魏我痪渲淞R，很快便能實現(xiàn)，因此死了不少人，這位惡咒厲鬼也越來越強大。
最后驚動了蒲縣城隍，因為這惡咒鬼誕生極為苛刻，里面又涉及到了律令，因果，等比較高等的天地法則。
因此莆縣城隍并沒有將她殺死，反而洗滌怨氣，賜予其神性，令其轉化為惡咒神。
此神專司“口業(yè)”，也就是詛咒他人的人，如果是有因有果，不是因為嫉妒，而且發(fā)自內(nèi)心的怨恨的話，他的惡咒，便會擁有力量，很快生效。
如果是無端謾罵，放大心中之惡，便會“禍從口出”，惡咒別人的話會從自身靈應。
此五神都是死后成神，又都是幽冥權柄，在這處靈境中是如魚得水。
特別是惡咒神周瑩，黃天還需要努力工作，將這里的無窮無盡的詛咒化解，她卻能直接吸收詛咒，并且化作自己的力量。
因此一進入這里，便如同進入了洞天福地一般，直接閉關，凝聚詛咒之道的神性權柄，只怕出了靈境，便能夠很快成就陰神。
而且前途不可限量。
而黃天他們各自拿著是四象天地盤做為牽引之器。
蒲縣的牽引之器乃是十方冥獄柱，五根冥獄柱在蒲縣冥境，而五根在他們手中。
因此只需在探尋到物質(zhì)世界的五個極點，將此柱立下，便可將靈境完全轉化為鬼域。
如此再牽引入大九洲，便容易許多。
但這兩神，此時卻往著黃天這里來了。
卻是黃天鎮(zhèn)壓大地，營造山脈，穩(wěn)固了空間，阻止了物質(zhì)世界被鬼域吞噬，因此將他們兩個吸引而來。
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