“至于這個，應(yīng)該是銀杏種子，屬于后天下品靈根，這種東西生長周期很長，俗話說爺爺種下，孫子吃，結(jié)出來的銀杏果又叫長生果，果肉不能吃，核仁能吃�！�

  “我看你拿著穩(wěn)固地脈可以，想著吃果子那得有些日子了，若是得了什么日月精華寶物，倒是可以催熟�！�

  土地爺明顯是深思熟慮過的，因此介紹起來，面面俱到。

  “這件鋼叉則是我仔細(xì)為你尋的兵器，昨日斗法，我方才發(fā)現(xiàn)，你一點(diǎn)斗法的本事也無，卻是我的疏忽�！�

  “我看你一直窩居在這片山林，只怕是想要走山神之道，這三股叉正是契合，上面三個叉，正好是個‘山’字，尋常山神，都是手持三股叉做為兵器�！�

  “這么小一件則是我在縣城里找匠神定做的，人家還以為我做了個玩具�！蓖恋貭敁u搖頭。

  但隨即又解釋道：“若是你日后長高了，變大了，也不需要擔(dān)心不能用，這三股叉用的一頭石妖的本命精石，加上如意鐵，百煉精鋼，經(jīng)匠神之手，用文武火焰，鍛造而成。”

  “上面刻有神文符箓，更可以隨心變幻大小重量，內(nèi)藏有一道法術(shù)，可以將這三股叉射出，變成三把鐵錐，敵人若不小心，立即就要被洞穿出三個窟窿，最能建功取勝！你看看順不順手�！�

  黃天拿起鋼叉，便發(fā)現(xiàn)十分親和，內(nèi)里凝結(jié)符箓，能調(diào)動地氣，還能一定程度的變大變小，又念頭一動，上面三股剛叉果然分離出來，手上拿著的便是一根齊眉棍，尖利的叉錐，寒芒四射。

  黃天發(fā)覺每樣?xùn)|西自己都用得到，特別是最后一件，簡直了，陰狠毒辣，防不勝防，人家以為是件長兵器，沒想到是一件暗器。

  不過想到土地爺斗法之時，謹(jǐn)小慎微，然后一板磚，一悶棍，將那個魔修給打趴下，黃天便知道，這一套是絕對有用的。

  由此，黃天更是若有所思：我也得總結(jié)出一套自己的打法出來。

  “唉，土地爺爺，我在這個世界上沒有親人，從土里蹦出來的，可現(xiàn)在你就是我的親人�！秉S天肉麻的話，帶著的卻是真心。

  土地爺見黃天如此感動，卻是嫌棄擺擺手：“別來這一套，快些吃了丹丸，老夫?yàn)槟阕o(hù)法，待會還要趕回去，離開青玄村太久，可是擅離職守�！�

  黃天狠狠點(diǎn)頭，隨即服下地靈丹。

  丹丸入口即化，大量坤黃地母之氣滋潤自身，叫黃天幾乎舒服得呻吟起來。

  而其中蘊(yùn)含的一絲大地神性，和自身原本那道神性水乳交融，呈現(xiàn)雙螺旋結(jié)構(gòu)互相糾纏，只是這縷外來的神性弱小無比，如果黃天的神性是毛線粗細(xì)，這個就是頭發(fā)絲那么粗細(xì)。

  不過，就算是蚊子腿粗細(xì)，也是肉不是，這縷煉化的神性最后被黃天體內(nèi)的根本神性吞噬。

  黃天隨即獲得了其蘊(yùn)含的大地法則的感悟，對神道的理解也更深刻了。

  在消化和理解之后，那吞噬了外來神性的根本神性，便開始分裂起來，黃天本來就即將分裂神性，這個只是一個契機(jī)。

  在神性一分為二之后，黃天的感知立馬擴(kuò)大了數(shù)倍，地氣操控能力也越發(fā)得心應(yīng)手。

  最重要的是，自身的身高長了那么一些，從三寸高，直接變成了四寸高。

  原來的那縷神性粗細(xì)不變，依然飽滿，而孕育分裂出來的那道神性，并不如第一道強(qiáng)壯，但也差不到哪里去，想來很快便會圓滿。

  如果再又幾縷這種純凈的大地神性煉化吞噬，想必很快便能“一生二，二生三”，第三縷根本神性也會誕生，如此再掌握山林，獲取權(quán)柄，凝煉山林主的神職，便也算有品級的山神了。

  等著完全消化，黃天這才睜開眼睛，一道神光從眼中射出，可見受益良多。

  第16章 準(zhǔn)備面試

  土地爺有些驚訝，他剛剛給黃天護(hù)法，因此有些感應(yīng)，不由道：“你小子厚積薄發(fā)，有些突破是正常的，只是你的根本神性也太粗壯了一些，可見根腳不俗�！�

  黃天也奇怪，只道：“我也只是普通地靈得道，哪里來什么跟腳，雖然是天生神靈，但又不是先天神圣。”

  土地爺也沒見過幾個地靈得道的地神，只當(dāng)?shù)仂`都如此，是得后土娘娘青睞的存在。

  但便是他這種善鬼提拔的鬼神，這些年來體內(nèi)煉化的根本神性，其實(shí)也是頭發(fā)絲那么粗細(xì)，根本沒有黃天那樣雄厚的本錢。

  “這些東西具體運(yùn)用，你且自己摸索，我基本已經(jīng)講清。”土地見時日不早，因此架起黃云便道：“老夫先去了，記得明日參加縣城里的考試，我等你的喜訊！”

  黃天還要挽留，土地便坐著黃云飛走了，黃天目送其離開之后，就回到地穴之中。

  如今自己擁有兩條神性，但并無有效運(yùn)用的法門，只能如同編麻花繩一樣，兩股編成一股，來集中力量。

  至于神性勾畫符箓，化作自身“神術(shù)”，則是需要等到游神境界，進(jìn)階陰神之時，才可以做到，暫不想他。

  不過如今遁地術(shù)也更快了，逃跑的幾率也大大增加，體內(nèi)能容納的地氣更多了，梳理大地也更為輕松了。

  如此，便可以很快便可以將之前探尋到第三處風(fēng)水寶地開辟出地靈寶穴來，三位一體打通之后，地氣順著脈絡(luò)互通有無，便可化作一條微形地脈，到時候便是質(zhì)的飛躍，可以帶來諸多好處，說不得黃天還能因此獲取地道功德，還順便成功突破，增加神性，凝煉神道種子，踏入游神之境。

  而且地脈一成，其靈性化作龍蛇，到時候自己煉制的根本神器，地神寶印，也就算有了器靈。

  畢竟那些山神，都是拿著鋼叉，耳朵上，或者胸前，又或者腳下，掛著蛇，上古山神，更幾乎全是“操蛇之神”。

  而明日通過城隍府的面試考核之后，聽土地爺說還有一筆獎勵入庫，是連著前幾年的俸祿，跟著發(fā)現(xiàn)魔修的獎勵，只怕價值不少。

  有了這些，黃天的根基算是穩(wěn)扎穩(wěn)打，再向一個方向慢慢發(fā)展就容易多了。

  正符合坤卦，履霜，堅(jiān)冰至的地道哲學(xué)。

  黃天突破之后心情大好，又順便捋順未來發(fā)展基調(diào)，因此心中大定。

  隨后便開始忙碌起來，先是將三股叉法器祭煉，打下烙印，將其運(yùn)使得得心應(yīng)手。

  隨后又根據(jù)土地爺?shù)慕ㄗh，將后天靈根銀杏種子播種下去，尋了一個向陽的地方，能汲取太陽帶來的能量和生機(jī)。

  黃天也沒有別的什么東西，只用地氣滋養(yǎng)，又將鬼修槐陰仙子給的月露，滴了幾滴，滴在種子皮上。

  月華對草木極為友好，植物成精化妖，大多是受了帝流漿的恩惠。

  但不能一次性倒光了，不然容易凍死種子，除卻今日，往后還是需要一天一滴，來喚醒種子內(nèi)的生機(jī)造化，使其發(fā)芽。

  如此日月之精華，天地之靈機(jī)，都算有了，黃天就等著其發(fā)芽就行了。

  隨后又拿著小鋼叉開始揮舞起來。

  山神一般都有三股叉，但這并不能做地神權(quán)柄之器，黃天拿著也只能做個兵器，只是身材矮小，拿著鋼叉也沒什么威懾力，就跟貓和老鼠里面的惡魔杰瑞一樣，只是自己沒有惡魔的小羊角，也沒有長長的尾巴，和蝙蝠翅膀。

  不過拿著鋼叉施展法術(shù)，倒是能消耗變少，尤其是調(diào)動“山石”十分順暢，應(yīng)該是其中有石妖的精石所致。

  只是這個精石，究竟是石妖的哪一個部位，黃天就不得而知了。

  大地是五行之中土行的象征，其中土又分戊土和己土。其中戊土性剛，己土性柔，前者為山石堅(jiān)硬之物，后者是泥土塵埃，細(xì)小柔軟之物。

  這個小剛叉，便是一件可以調(diào)動戊土的法器。

  黃天可以借助這件法器修煉個什么“地刺凸起”之類的法術(shù)，從敵人的下半身插入，能夠事半而功倍。

  研究了一會怎么操控巖石，黃天便去看了會書，做了些考試準(zhǔn)備，最后更是美美睡了一覺。

  等著第二日天未亮，但已經(jīng)鳥叫蟲鳴的時候，黃天便自然而然的醒來，神完氣足，精神倍棒！

  因怕遲到，另外黃天也想早些去查看查看。

  因?yàn)橥恋貭斦f過，這么些個名額，便有兩百多個人去爭奪，卷到了極點(diǎn)。

  如此黃天便想著早些去，早些面試完成，不然等著后面進(jìn)行面試，只怕面試官都不耐煩了。

  由此，不過天剛剛亮，黃天便遁出洞府，召喚來云雀百靈兒，將搗藥仙子的藥丸喂了一顆給她，摸摸腦袋，告訴它今天直接飛到縣城里去，速度快一些。

  百靈兒吃了丹丸，婉轉(zhuǎn)叫了幾聲，隨后抖抖羽毛，就低伏下來，叫黃天坐到她背上去。

  黃天坐上去，卻覺得有些小了，原來自己身子長大了一些，卻不知道百靈兒還能背得動自己嗎？

  好在百靈兒還是很強(qiáng)壯的，很快彈射起步，翅膀撲棱兩下，便往縣城那里去了。

  黃天要去的地方，是紀(jì)縣城隍府，紀(jì)縣是東極洲的邊陲小縣，隸屬于祥平府。

  而東極洲又與蠻荒洲、天妖洲毗鄰。

  只是東極洲是人神治世的大洲陸，而蠻荒洲則是未曾開化，上古巫教的所在，蠻荒洲中，巫、魔、神、仙、佛具有，其中又以巫教最大，信奉的是上古靈巫。

  至于天妖洲，則是妖族治世，其中有著妖庭，其中主宰者是妖皇，百族竟躍，自有其中法度。

  三座洲陸由著一座神山隔絕開來，此山名為三界山，上有萬神結(jié)界，能防止妖魔偷渡而來。

  總體而言，整個大九洲都是神道治世，只是治世的主體對象不大相同，妖神也是神，巫神也是神，魔神還是神。

  而黃天所在的山林，正是萬神山脈外圍延生出來的一大片地方，屬于紀(jì)縣郊野。

  百靈兒馱著黃天很快飛到紀(jì)縣縣城之外，落了下來，卻是不能飛進(jìn)城中。

  第17章 人神共處

  紀(jì)縣縣城的結(jié)構(gòu)，已經(jīng)被分成了“陰陽兩界”，以及“靈境”三層結(jié)構(gòu)，因此此設(shè)置了大量禁法，鬼神妖靈之類，沒有通行令牌，是不能在空中飛行的，就連黃天這種坐著云雀上面的也不行。

  此三層結(jié)構(gòu)不知道是哪位大神最先設(shè)計(jì)，隨后幾乎所有城隍都照葫蘆畫瓢，一一效仿，將整個縣城劃分成三個部分。

  陽間就好說了，在最表面，最外層，也就是人世間，活人居住的地方，縣城隍一般只在晚上派神靈出來巡查，白日并無靈異，是一個活人的世界，由著縣衙，縣令維持治安。

  第二層則是靈境。或者叫做是“神道靈境”，對標(biāo)仙道的洞天福地，以城隍府為核心，分化網(wǎng)格，以縣城四面城墻為支柱，支撐著一方介于陰陽兩界之間的空間，在中間層次。

  紀(jì)縣的靈境規(guī)劃得和陽間差不多，也是分四個城區(qū)，數(shù)條街道，被街道分割開來的一整塊叫做坊，各自有各自的作用和功能。

  一般可以從陽間尋找靈境的節(jié)點(diǎn)進(jìn)入其中，這種節(jié)點(diǎn)，被稱做“門戶”，一般由門神掌管，也有一些薄弱點(diǎn)，不曾維護(hù)到的地方，每年都會有凡人，獨(dú)自在某個小巷子中走著走著，撞到墻或者柱子，然后意外闖入靈境的。

  靈境一般是神祇，精怪，祖先靈，又或者修行中人，居住并且生活的地方。

  這里有靈氣提供，沒有陽世的各種紅塵濁氣，而且還能享受到各種凡人一樣的服務(wù)，比如各種飯店酒館，狐貍精開辟的青樓，偏財(cái)神設(shè)立的賭坊，是安定又祥和的地方。

  算是一種“仙凡雜居，人鬼共治”的神道理念，也是城隍神系所推崇的。

  不過靈境之中的房價貴得離譜，物價也偏高，只有那些小有身家的，才能在靈境買房，安居樂業(yè)。

  而最下面，最底層的則是陰冥鬼界，是鬼民居住的地方，和陽世投影對立，是一切夢幻泡影之地，可以說，直接就陰間了，只不過是在陰間一樣有一座名為紀(jì)縣的縣城。

  一般在冊之人死之后，先被土地收攏，籌夠一定數(shù)后，帶到城隍府，再由城隍初步審判善惡，其中犯了“不赦”之罪的，才會送入地府，給判官復(fù)審，然后投入地獄受苦受刑。

  其他的魂魄，一生平平，無功無過，又沒輪到投胎的，就依然在陰間之地住下，等陰壽盡，在陰間老死，又化作真靈本源，自動投胎去。

  也就是說，如果陽間之人死后，且給你入土安葬之后，訂了陰契，便有陰宅，又在家中設(shè)立牌位，四時香火祭祀，如此死了，可以說仍然跟活著沒有什么兩樣。

  但若是沒有香火祭祀的就慘了，在陰冥界依然算是孤魂野鬼，只能給別的鬼打零工，做苦力，佃農(nóng)什么的，才能勉強(qiáng)不挨餓挨凍，挨到陰壽消耗干凈為止，可以說悲慘幾乎不亞于地獄受刑，是另一種九九六福報。

  而輪到投胎的呢，則也是攢夠一定數(shù)量，由著地府的冥神押送，前往輪回，走正常的奈何橋，孟婆湯程序。

  如果薄有功德、賢名，則有一定可能被推舉做官，為神，當(dāng)然，也是看本人意愿的，很多人沒有做官經(jīng)驗(yàn)，便會選擇直接投一個好胎，享受榮華富貴之類的。

  這種選賢推舉是大部分土地之類的基層干部的由來。

  比如和黃天較為熟悉的李老太爺，就是這么成為青玄村土地的。

  成為土地之后，一般有個任期，五十年，一百年，任期結(jié)束之后，綜合考評為，上下，上，上上，的，可以酌情選拔升遷或者調(diào)任更加繁華富裕的地方。

  綜合考評為，中上，中，中下的，可能平調(diào)，或者到更貧窮偏遠(yuǎn)的地界，又或者可以選擇去投胎，雖然為神平庸，但沒有功勞也有苦勞，一般來世開局不錯，最起碼都是一個一輩子衣食無憂的。

  若是考核下上，下，下下，作孽大過于自身福德，就還要領(lǐng)罪受罰，不僅做不成土地，還要打入地獄受各種刑罰什么的。

  <div style="text-align:center;">

  <script>read_xia();</script>