須彌山，在印度叫“妙高山”。
那是一個(gè)和道家截然不同的世界。
佛教宇宙觀主張宇宙系由無(wú)數(shù)個(gè)世界所構(gòu)成，一千個(gè)單位世界稱為“一小千世界”，一千個(gè)小千世界稱為“一中千世界”，一千個(gè)中千世界為“一大千世界”，合小千、中千、大千總稱為“三千大千世界”，這是一佛的化境。
每一世界最下層是一層氣，稱為“風(fēng)輪”；風(fēng)輪之上為一層水，稱為“水輪”；水輪之上為一層金，或叫做“硬石”，或稱為“金輪”；金輪之上就是山、海洋、大洲等所構(gòu)成的大地；而須彌山就在這個(gè)世界的中央。
佛學(xué)辭典中說(shuō)，須彌山高出水面八萬(wàn)四千由旬。一由旬等于八十里，由此便可知道這山有多高。不僅如此，在水面之下，它亦深達(dá)八萬(wàn)四千由旬！
九山八海圍繞著須彌山，在四方海中有四大洲；日與月，旋繞于須彌山的山腰上。
這是一座能通天的高山。山腰之上，云霧繚繞中，便是天界。
這也是修羅界與帝釋天唯一共享的一座山。以山腰劃分界限，上為天人界，下為阿修羅。
其山直上，無(wú)所曲折，山中香木繁茂，山四面四埵突出，有四大天王之宮殿，山基有純金沙。
此山有上、中、下三級(jí)“七寶階道”，夾道兩旁有七重寶墻、七重欄循、七重羅網(wǎng)、七重行樹，其間之門、墻、窗、欄、樹等，皆為金、銀、水晶、琉璃等所成。
花果繁盛，香風(fēng)四起，無(wú)數(shù)之奇鳥，相和而鳴，諸鬼神住于其中。須彌山頂之山，又有三十三天宮，那就是帝釋天所居住之處。
雖然是共有的高山，但阿修羅界很少到這里來(lái)。他們雖享有天人的福德，但德行卻相去甚遠(yuǎn)。在須彌山，大部分的阿修羅都會(huì)覺得難以適應(yīng)，因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心情緒過(guò)于激烈，在須彌山這樣的圣地，只會(huì)覺得痛苦。
只有品德高尚，內(nèi)心純凈的阿修羅，或是血統(tǒng)極其高貴的阿修羅，才能夠在須彌山來(lái)去自如。
高朗他們跟著修羅王到這里來(lái)，可真算是開了眼界。一路上就像劉姥姥進(jìn)了大觀園，不斷驚嘆，那嘴巴都合不攏，就差沒直接脫臼了。
“這他娘也太奇特了吧！這是神仙住的地方吧？我肯定是在做夢(mèng)�！蓖醵樽硬煌５馁潎@，倒是毫不吝惜贊美之詞。
柳坤這時(shí)也沒比他好到哪里去。
他算是見過(guò)大世面的人，可看見了地上的金沙，也忍不住要去抓上兩把揣進(jìn)衣兜里。
“你們倆干什么呢？不嫌自己丟人嗎？”六叔見他們一副市儈面孔，到哪里都想占便宜，忍不住喝了一句。
“這他娘是真金子呀！你快來(lái)看看，這是真的黃金。就這樣鋪在地上不要錢嗎？”王二麻子兩眼發(fā)光。直接一屁｜股坐在地上脫了鞋子，把自己的臭襪子往下一拉變成了口袋，使勁往里頭裝起了金沙。
“你們這吃相也太難看了！”高朗忍不住罵道。
“你懂什么？這可是外面沒有的寶貝！我現(xiàn)在取了這東西，到時(shí)候出去轉(zhuǎn)手就能賣個(gè)好價(jià)錢！”王二麻子倒是直言不諱。一點(diǎn)沒有要遮掩的意思。
道長(zhǎng)見他們?nèi)绱�，也不吱聲，只是臉板著，面色很難看。
“不礙事的。既然這位兄弟喜歡，就讓他多帶一些去吧�！焙者B山見狀，適時(shí)的寬慰了一句，“這須彌山，不是任何人私有的。你既然能來(lái)到這里，便是你的緣分。你拿吧，沒有關(guān)系�！�
“你瞧瞧我就說(shuō)沒事兒吧？”王二麻子聽了這話，立刻炫耀似的掃了眾人一眼。
那模樣素質(zhì)實(shí)在不高。
“大王叫你見笑了�！钡篱L(zhǎng)只好厚著臉皮給他賠罪。
“沒關(guān)系的，本來(lái)就是帶你們來(lái)參觀參觀，叫你們陪我上山一趟的。這位師兄既然喜歡，又何必掃了他的興呢？”赫連山巧舌如簧。
道長(zhǎng)聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著便小心翼翼的問：“我們?cè)谶@里真的能見到捉持嗎？我看這里仙氣鼎盛，他……能到得了這個(gè)地方嗎？”
“有何不能？數(shù)百年前他便已有這種能力！”赫連山莞爾一笑，眼神溫柔起來(lái)。