之前攀登階梯，已經(jīng)把林傲累了個(gè)夠嗆。

  這個(gè)時(shí)候，林傲看著其他人陸續(xù)離開。

  她心里雖然很著急，但是也已經(jīng)沒力氣繼續(xù)跟上去了。

  師弋見狀，適時(shí)開口對林傲說道:

  “林傲，你先休息一下吧。

  放心，有我在不會被拉開太遠(yuǎn)的�！�

  林傲知道師弋行事向來穩(wěn)重，沒有把握的事情，師弋是絕不會開口做出承諾的。

  眼見師弋說的如此篤定，林傲也將心完全放了下來。

  為了加快體力恢復(fù)，林傲盤坐下來開始調(diào)息。

  師弋見狀沒有去打攪林傲，轉(zhuǎn)而向著山的另一邊繞了過去。

  師弋之所以選擇在天王天停留，除了林傲實(shí)在有些撐不住以外，師弋還有著自己的目的。

  之前就已經(jīng)提過了，這天王天是供抵達(dá)此地的修士，領(lǐng)取獎(jiǎng)勵(lì)的地方。

  獎(jiǎng)勵(lì)雖然隨機(jī)，但也不乏能夠讓高階一飛沖天的好貨色。

  圓覺境修士本身就屹立于現(xiàn)世的頂點(diǎn)，他們自然看不上這樣的獎(jiǎng)勵(lì)。

  而師弋卻不會抱有這樣的想法，對于這里的獎(jiǎng)勵(lì)，師弋還是比較感興趣的。

  畢竟，師弋的境界還只有胎神境而已。

  相比于暫時(shí)遙不可及的圣胎境，進(jìn)階圓覺境才是師弋要面對的頭等大事。

  師弋作為散修，不像大勢力高階可以借助前人的經(jīng)驗(yàn)。

  也不像林傲這樣的重修者，只要修為到了，進(jìn)階即是水到渠成之事。

  這種修煉底蘊(yùn)上的差距，師弋一直在想辦法彌補(bǔ)。

  當(dāng)初師弋選擇干掉方隱川，除了與對方本就有仇以外，

  還有一個(gè)原因，就是想要以強(qiáng)運(yùn)拔高自身修煉的上限。

  當(dāng)初師弋能順利的進(jìn)階胎神境，強(qiáng)大的運(yùn)勢，也起到了推波助瀾的作用。

  然而，想要憑借運(yùn)勢順利拿下圓覺境。

  很顯然，只有這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

  畢竟，圓覺境存在數(shù)量稀少。

  能走到這一步的修士，他們的運(yùn)勢本就不可能太差。

  換言之，師弋填上運(yùn)勢缺陷。

  只是補(bǔ)齊短板而已，完全不能稱之為優(yōu)勢。

  想要進(jìn)階圓覺境，僅僅只有運(yùn)勢肯定是不夠的，師弋必須從其他方面下功夫。

  而這也是當(dāng)初，師弋決心參加天淵秘境的初衷之一。

  現(xiàn)在看來，這天王天的獎(jiǎng)勵(lì)，就完全符合師弋當(dāng)前的需求。

  如果能夠像陳抱一當(dāng)初一般，憑借天王天的獎(jiǎng)勵(lì)。

  突飛猛進(jìn)順利進(jìn)階圓覺境，那就不虛此行了。

  幾乎所有高階，都抱著與師弋一樣，一飛沖天的想法。

  然而，事情又哪里有這么容易。

  這天王天的獎(jiǎng)勵(lì)雖然都不差，但是完全隨機(jī)發(fā)放。

  就意味著最后的獎(jiǎng)勵(lì)，很可能不符合心意。

  大家都渴望得到的進(jìn)階相關(guān)物品，很可能只有一部分人得到。

  甚至就算得到之后，也很有可能不適合本人使用。

  這種種限制，使得像陳抱一那樣的幸運(yùn)兒終究是少數(shù)。

  面對隨機(jī)獎(jiǎng)勵(lì)，大部分修士都只能被動接受。

  然而，這對于師弋來說，卻是可以規(guī)避的。

  畢竟，其他人抽取獎(jiǎng)勵(lì)，也只有一次機(jī)會而已。

  然而，師弋憑借夢境，卻可以重復(fù)不斷嘗試獲得獎(jiǎng)勵(lì)。

  就算獎(jiǎng)勵(lì)再怎么隨機(jī)，只要進(jìn)行的次數(shù)足夠多，也能夠發(fā)現(xiàn)其中的某些特定規(guī)律。

  只要存在參照物，師弋可以將任何事物放在夢境之內(nèi)，反復(fù)模擬推演。

  基于時(shí)間空間之上，只要是有規(guī)律運(yùn)動的物體，都可以成為師弋的參戰(zhàn)物。

  須彌山之內(nèi)不知時(shí)間流速，確實(shí)不好做出判斷。

  不過，這須彌山上確實(shí)有可用的參照物，并且這參戰(zhàn)物還足夠顯眼。

  沒錯(cuò)，這參照物就是環(huán)繞在須彌山之外的那對日月。

  這日月所處的位置，正好是須彌山的中段，也就是與天王天平行的位置。

  憑借日月作為參戰(zhàn)物，師弋在夢境之內(nèi)反復(fù)嘗試了許多遍。

  師弋清晰的知道，當(dāng)日月運(yùn)行到何種角度。

  在四天王塑像的哪一尊那里，可以獲得自己想要的獎(jiǎng)勵(lì)。

  而這便是，師弋留在此地的主要原因。

  四天王塑像分列四個(gè)方向，代表了鎮(zhèn)守四方之意。

  不一會兒，師弋就來到了廣目天王的塑像前。

  廣目天王鎮(zhèn)守的乃是西方，與鎮(zhèn)守東方的持國天王正好方向相反。

  并且，與手持琵琶的持國天王不同。

  這廣目天王塑像的手臂上，盤繞著一條龍。

  廣目天王也是四大天王像中，唯一一個(gè)手持活物的。

  提前做過了解的師弋知道，廣目天王之所以手臂盤龍。

  那是因?yàn)閺V目天王的手下部眾只有一種，那就是龍族。

  來到此地之后，師弋便開始耐心等待。

  當(dāng)日月轉(zhuǎn)到特定角度之后，師弋飛速出手，在廣目天王像手臂盤著的巨龍頭頂摸了一把。

  隨著師弋這輕輕的一撫，一道金光隨之出現(xiàn)在了師弋的掌中。

  當(dāng)金光散去，一枚玉符直接出現(xiàn)在了師弋的掌中。

  只見，那玉符通體潔白。

  小小的玉符之上，繪刻著龍、虎、豹等眾多兇獸的圖案，給人一種精致又古樸的感覺。

  看到這玉符出現(xiàn)在自己掌中，師弋松了口氣都同時(shí)，臉上也露出了笑容。

  這件玉符正是師弋費(fèi)盡心思，想要得到的東西。

  這玉符也是頗有來歷的，之前曾經(jīng)提到過，符箓一道其實(shí)還有一個(gè)名為符策的分支。

  可最終，符策消亡在了時(shí)間的長河之中，只留下符箓一道一直流傳至今。

  師弋一直都認(rèn)為，任何流派的消亡，都是有著必然原因的。

  就好像體修一般，放在師弋身上鍛體看起來還不錯(cuò)。

  可如果換了其他人，就會體會到何為艱辛。

  五行類修士雖然皮薄餡大，但是有報(bào)身和法華的他們，也并不是很害怕被近身。

  沒有滅日佛盒這種頂級法器的加持，體修還要再弱三分。

  能不能迅速破開同階修士的法華都難說，更別說像師弋這樣跨階位戰(zhàn)斗了。

  更何況，師弋還有血脈分身這方面的加持。

  就算近身無用，憑借冰道修士的身份，師弋也能迅速改變戰(zhàn)斗方式。

  如果排除掉個(gè)人因素的話，師弋不得不承認(rèn)。

  鍛體流派面對五行流派就是沒有優(yōu)勢，那是實(shí)打?qū)嵉娜酢?br />
  體修幾乎絕跡的現(xiàn)狀，完全就是一個(gè)必然。

  而這話如果套用在符策一道上，也同樣適用。

  符策之所以會斷了傳承，其中一個(gè)原因就是因?yàn)殡y學(xué)。

  傳承困難，自然會的人也就越來越少了。

  并且，除了難以外。

  符策相比于符箓，也沒有太過明顯的優(yōu)勢。

  如果真的要比較的話，唯一的優(yōu)勢就是符策可以反復(fù)使用。

  而符箓一般情況下，都是一次性的消耗品。

  不過，這當(dāng)真不算什么。

  就好像師弋曾經(jīng)掌握的符鞘工藝一般，給符箓套上一層外殼，也能達(dá)到重復(fù)使用的目的。

  并且，成本還比符策要低的多。

  正是在競爭當(dāng)中全面敗給了符箓，符策才最終徹底失傳的。

  當(dāng)然，這是從整體看起來的。

  如果局部去看的話，符策一道同樣也有難能可貴的閃光點(diǎn)。

  就比如現(xiàn)在師弋手中的這枚玉符，它就是符策的一種。

  并且是符策一道真正的集大成者，它的名字叫做八威策。

  三天太上伏蛟龍虎豹山精文，名之曰八威策。（注釋1）

  八威策集多種威徳于一體，它能夠放大使用者的威壓。

  只要將之佩戴在身上，僅僅只是站在原地，就能夠給敵人極強(qiáng)的威懾力。

  修為稍低一些的修士，哪怕只是動一動都無法做到，只能站在原地等死。

  即便是對上同階，八威策也能將對手克制的死死的。

  雖然不至于完全沒法還手，但是身處在八威策的壓制范圍內(nèi)，敵人的實(shí)力也會被大幅減弱。

  當(dāng)然，如果只是這樣。

  那也不至于讓師弋費(fèi)這么大的力氣，也要得到它。

  畢竟，師弋哪怕不使用八威策，對于同階也能夠做到碾壓。

  除了上述作用以外，八威策哪怕是對上圓覺境修士，也能夠發(fā)揮作用。

  圓覺境修士一旦進(jìn)入戰(zhàn)斗狀態(tài)，身上會爆發(fā)出極強(qiáng)的威勢。

  這是他們一路，從尸山血海中爬到修真界頂點(diǎn)，所積累下來的印記和標(biāo)志。

  一旦圓覺境修士展現(xiàn)出負(fù)面情緒，那自然是很可怕的。

  殺意、惡意、憤怒等等情緒，都會從他們身上爆發(fā)。

  心智稍弱一些的人，面對這種場面可能站都站不穩(wěn)。

  說起來，這與八威策之前介紹的功能有些相似。

  除了上述以外，八威策的另外一個(gè)功能就是，吸收敵人的威壓。

  然后，將之轉(zhuǎn)化為修煉真意。

  之前一直都在提，師弋的修煉資質(zhì)比較一般。

  其實(shí)，這主要指的就是悟性方面。

  畢竟，所有人的修煉門檻都是一樣的，修煉的快慢只取決于丹藥。

  真正拉開修士之間差距的，只有瓶頸而已。

  面對瓶頸期，有些悟性高的人，輕松松松就沖了過去。

  而有些悟性差的人，可能在瓶頸期蹉跎許多年，甚至今生只能止步于此。

  悟性并不代表聰明與否，有些愚鈍不堪的人。

  反而悟性卻極高，這種東西完全就是天生的。

  不過，悟性也不是一成不變的。

  隨著修煉真意的增加，悟性也會隨之提升。

  就好像林傲等眾多重修者一般，面對曾經(jīng)經(jīng)歷過的境界，他們會如吃飯喝水一般輕松度過。

  然而，要做到這一點(diǎn)很難。

  就連師弋自己，也是走運(yùn)獲得了一枚黍珠。

  在與魏交虎的戰(zhàn)斗中，彌補(bǔ)了一些這方面的缺陷。

  魏交虎的修煉真意即將枯竭，這是師弋最發(fā)愁的一點(diǎn)。

  如果沒有修煉真意填補(bǔ)悟性的不足，師弋鐵定跨不過圓覺境的瓶頸期。

  而八威策的出現(xiàn)，補(bǔ)足了師弋這方面的短板。

  只要八威策在手，師弋能夠在對戰(zhàn)當(dāng)中。

  吸收圓覺境修士的威壓，并將之轉(zhuǎn)化為修煉真意，助推師弋自己的修煉。

  師弋本身不缺功法，更不缺少丹藥。

  只要修煉真意能夠填補(bǔ)上悟性的不足，進(jìn)階圓覺境完全可以用，板上釘釘來形容。

  僅僅只是這一點(diǎn)，就能看出八威策的強(qiáng)大。

  可能有人會疑惑，八威策如此之強(qiáng)，可以說是所有修士的福音。

  畢竟，就算悟性再高的修士。

  也不介意多一些修煉真意，進(jìn)一步增加修煉的速度。

  八威策完全可以憑借，比黍珠還強(qiáng)大的功能性。

  以一己之力，將符策一道給撐起來。

  有八威策這種可以增加修煉真意的手段，就算符策一道再怎么難，愿意去學(xué)的人也大有人在。

  然而，事實(shí)真的如此么。

  八威策吸收威壓，轉(zhuǎn)化修煉真意有一個(gè)前提，那就是在與敵人的拼斗過程中。

  帶著殺死對方的想法，以這種激烈輕情緒為基礎(chǔ)，才能轉(zhuǎn)化修煉真意。

  所以，想要刻意找人，給八威策灌注修煉真意是行不通的。

  而且修煉真意，也不是逮著哪個(gè)都可以用。

  就好像師弋一般，想要進(jìn)階圓覺境層次。

  也只有圓覺境修士的修煉真意，才對師弋有效果。

  如果換成其他境界修士的修煉真意，那是半點(diǎn)用處都沒有。

  換言之，想要讓八威策凝聚出合適的修煉真意，那就必須要跨階戰(zhàn)斗。

  這一個(gè)條件，就可以勸退九成九的人。

  在實(shí)力與境界成正比的修真界，能夠越階挑戰(zhàn)的修士，可以說是少之又少。

  這樣的人，在中低階應(yīng)該還能遇到一些。

  然而，一旦到了高階。

  面對深如鴻溝一般的實(shí)力差距，當(dāng)真沒有多少人能夠做到越階戰(zhàn)斗。

  到了這一步，即便是強(qiáng)如師弋，越階都充滿了風(fēng)險(xiǎn)。

  當(dāng)然，師弋能做到是毋庸置疑的。

  畢竟，有不少圓覺境敵人，已經(jīng)死在了師弋的手上。

  也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，八威策才能在師弋手上發(fā)揮作用。

  如果換了其他人，這八威策也只是一個(gè)，好看而不實(shí)用的擺設(shè)而已。

  拿到了八威策之后，師弋直接將這玉策系在了腰間。

  師弋與雁、才兩國勢力的恩怨未了。

  接下來，想必會有很多機(jī)會，將這枚八威策灌滿。

  這么一想，與強(qiáng)敵爭斗不再是負(fù)擔(dān)，師弋反而多了幾分期待。

  拿到八威策之后，師弋沒有在此地多待，隨即繞回到了持國天王像附近……