恭國至妙宮駐地之內(nèi)，當(dāng)代宮主張如山正站在一處閣樓之上。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著下方，不斷忙碌著的至妙宮弟子。
只見，在下方一大片金色的土壤之上，生長著無數(shù)的珍貴植株。
這些植株都是修士修煉所需的材料，其中不乏高階藥材。
如今，在息壤的培植之下，這些藥材全部都成熟了。
至妙宮弟子此時(shí)正在做的事情，就是將這些長成的藥材予以收割，然后再重新種上新的植株幼苗。
看著眼前這一幕，張如山心下滿意，不由得點(diǎn)了點(diǎn)頭。
息壤不止是對至妙宮，這樣的一方勢力有著極大的補(bǔ)益。
就是對于張如山這樣的圓覺境高手，也是助力頗多。
至少，在獲得息壤之后的這段時(shí)間里。
張如山再也沒有，親自去秘地采集過高階藥材了。
這直接將張如山，從每月必做的重復(fù)勞動(dòng)當(dāng)中解放了出來。
有這個(gè)時(shí)間張如山可以將更多的精力，都放在精進(jìn)修為上面。
對于圓覺境修士而言，他們看似性命悠長。
可是，每一天都是極其寶貴的。
因?yàn)閷τ趫A覺境修士來說，已經(jīng)沒有退路可言了，不入圣胎境等待他們的只能是死亡。
好不容易從億萬凡人當(dāng)中脫穎而出，成為整個(gè)大陸僅有的百多名圓覺境存在。
他們具都是天資與運(yùn)氣并存的人物，這樣的存在又有誰甘愿壽元耗盡而死。
面對這種情況，可以想象圓覺境修士的壓力到底有多大。
一名修士想要通過修為增加壽元，也是擁有門檻限制的。
關(guān)于這一點(diǎn)，低階修士基本上想都不用想。
煉精期以榨取精血推動(dòng)體內(nèi)炁的堆積，不要說提高壽數(shù)了。
稍有不慎壓榨過劇，還有可能造成損傷減少壽命。
更有甚者，直接一命嗚呼也是有可能的。
修士只有達(dá)到胎息境層次，才有資格延壽。
在這個(gè)階段修士擁有了修煉之根基的虛胎，才真正脫離了凡俗之氣。
進(jìn)階胎息境之后，修士體內(nèi)魂力增加可以達(dá)到壽三百左右。
進(jìn)階胎光境層次提高至壽五百，胎神境的壽數(shù)為七百。
最后，圓覺境修士的壽數(shù)為一千歲。
由此可見，圓覺境存在的基礎(chǔ)壽數(shù)只有千年而已。
在這千年時(shí)間之內(nèi)，單單只是修煉至圓覺境巔峰，就需要最少五百年的時(shí)間。
這是胎光境進(jìn)階胎神境，所需要花費(fèi)時(shí)間的十倍。
并且，這個(gè)前提還需要相當(dāng)?shù)呐吞旆植拍軌蜻_(dá)到。
如此一來，圓覺境修士看似千年的時(shí)間，直接要被修煉占用大半。
而再去掉從煉精期至胎神境，這個(gè)階段的修煉時(shí)間。
還有門派瑣事，以及個(gè)人的雜事所浪費(fèi)掉的時(shí)間。
真正留給圓覺境修士應(yīng)對天劫的時(shí)間，至多也不過三百年時(shí)間而已。
以天劫的威勢，想要在區(qū)區(qū)三百年之內(nèi)沖擊成功。
這其中的壓力有多大，不用多想也能猜得到。
正因?yàn)槭玛P(guān)生死存亡，幾乎無路可退。
所以，各大勢力的圓覺境存在，基本上很少拋頭露面。
時(shí)間如此緊迫，他們已經(jīng)沒有精力去管門派之內(nèi)的事務(wù)了。
不過，因?yàn)榉跏`的關(guān)系。
圓覺境修士想要與所在勢力完全撇清關(guān)系，那也是基本不可能的。
原本就為了進(jìn)階圣胎境之事，已經(jīng)陷入了苦悶狀態(tài)。
可想而知，再有門派瑣事煩擾，圓覺境修士會(huì)是一種怎樣的心情。
也正因?yàn)槿绱�，修為越高越是羨慕散修的無拘無束。
尤其是像張如山這樣的老牌圓覺境修士，原本時(shí)間就已經(jīng)很緊迫了。
如果不能進(jìn)階圣胎境，那當(dāng)真是萬事皆休。
為了盡可能的延長存活時(shí)間，張如山已經(jīng)在體內(nèi)，打入了八十一根聚陽針。
曾經(jīng)提過，人之所以能夠存活，就是因?yàn)榛昶侵畠?nèi)擁有著魂力。
魂力就好像是薪柴一般，提供著神魂依憑肉身根本性的力量。
哪怕肉身再怎么強(qiáng)悍，如果沒有了魂力，神魂會(huì)直接脫離肉身并消散，整個(gè)人也就直接死去了。
所以說，魂力才是存活的根本。
中階之后，修士每次進(jìn)階之所以能夠延壽。
就是因?yàn)檐S升境界，所帶來了一部分的魂力增加。
而魂道流派的修士擁有奪舍的能力，他們看似是在奪取肉身。
其實(shí)，奪舍的根本目的卻是為了奪取魂力，肉身反倒屬于一個(gè)附帶品。
不過，擁有奪舍之能的魂道修士，卻無法通過這種掠奪的方式，一直存活下去。
奪舍最多也不過讓魂道修士，茍得比其他流派的修士稍久而已。
如果不能夠進(jìn)階圣胎境，最終也難逃魂力耗盡而死的結(jié)局。
因?yàn)�，人身之中存在神魂和陰魄�?br />
兩者合在一起，才有了魂魄之稱。
魂好生，而魄望死。
人身之上所以積極求活的心思，全部都來源于神魂。
而陰魄則好像內(nèi)鬼一般，巴不得原身早早進(jìn)入輪回。
如此一來，陰魄也就能脫離原身獲得自由了。
而世間的精怪之流，大多都是由脫離肉身的陰魄，長期附著于諸如石頭、水源等死物所化而成的。
人身在現(xiàn)世當(dāng)中活動(dòng)，就會(huì)產(chǎn)生魂力的消耗，這個(gè)消耗其實(shí)并不算大。
尤其是對于魂力龐大的修士而言，當(dāng)真只是九牛一毛罷了。
真正的魂力消耗大頭，基本上都來自于陰魄。
隨著在現(xiàn)世存活時(shí)間的增長，陰魄會(huì)不斷地增加魂力的消耗，以加速削減原身的壽數(shù)。
形容起來就好像一只水桶，被人從底部開了一個(gè)洞一樣。
其內(nèi)所存儲(chǔ)的水，就這樣被加速消耗掉。
即便修士憑借外力，可以從一定程度上補(bǔ)充魂力。
可是，再怎么補(bǔ)也架不住陰魄這樣大幅度的消耗。
所以，想要存活下去，補(bǔ)充魂力還只在其次。
不遏制住陰魄對魂力的過量消耗，最終也難見什么成效。
正是為了應(yīng)對這一點(diǎn)，聚陽針這套法器才被開發(fā)了出來。
通過將八十一根聚陽針，按照一定的布局打入體內(nèi)。
可以讓修士獲得純陽之體的效果，這種純陽之體可以有效的壓制，寄存于人心當(dāng)中的陰魄。
從根本上緩解，魂力消耗過巨的現(xiàn)狀……