一念及此，師弋便將自己的想法告訴了林傲。
林傲聞言，也亦無(wú)不可的答應(yīng)了下來(lái)。
畢竟，在沒有更好選擇的情況下，有一線機(jī)會(huì)都值得進(jìn)行嘗試。
接著，師弋和林傲兩人就在這范國(guó)的附近，等待巖漿慢慢退去。
這時(shí)間一等，就又過去了一個(gè)月。
在這一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，熔巖之海就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)的變淺，最終完全消失不見。
師弋踩在裸露出來(lái)的黑褐色地面，感受著其上殘存的熱力。
雖然在這一個(gè)月的時(shí)間里，師弋是親眼看著熔巖之海慢慢消失的。
但是，直到現(xiàn)在師弋依舊有些驚嘆。
偌大的一個(gè)熔巖之海，居然就這樣說(shuō)沒就沒了。
就在師弋感慨之時(shí)，一大群小黑點(diǎn)突然出現(xiàn)在了范國(guó)方向。
師弋的視力十分的出眾，即便離的很遠(yuǎn)。
可是師弋依舊在第一時(shí)間，分辨出了飛在半空當(dāng)中的，乃是一群修士。
在如此環(huán)境之下，這群突然出現(xiàn)的修士的身份，其實(shí)不用問也能猜到了。
他們應(yīng)該就是，范國(guó)國(guó)內(nèi)的修士了。
果然，師弋賭對(duì)了。
在這熔巖之海徹底退去，海水尚未注入的間隙。
范國(guó)之內(nèi)當(dāng)真有修士，從防護(hù)罩的保護(hù)范圍內(nèi)，來(lái)到這外圍進(jìn)行活動(dòng)。
不管這些修士打算做什么，他們既然出來(lái)了。
那么，在海水涌入此地將范國(guó)頂起之前，他們勢(shì)必會(huì)返回范國(guó)之內(nèi)的。
也就是說(shuō)，只要跟著這些修士一起。
師弋和林傲應(yīng)該也能夠趁此機(jī)會(huì)，一同進(jìn)入范國(guó)之內(nèi)。
想到這里，師弋和林傲不由得振奮了起來(lái)。
此行雖然前后花費(fèi)了四個(gè)月的時(shí)間，但是距離范國(guó)回歸原位，尚有兩個(gè)月的時(shí)間。
如果可以提前兩個(gè)月進(jìn)入范國(guó)，倒也算是不虛此行了。
一念及此，師弋和林傲二人就朝著，那一大群修士的方向飛了過去。
接近之后師弋才發(fā)現(xiàn)，這群修士的服飾五花八門。
師弋馬上判斷出，這群人應(yīng)該都是和自己身份一樣的散修。
因?yàn)橹挥猩⑿薜姆棧艜?huì)如此之隨性。
每個(gè)勢(shì)力雖然規(guī)矩各不相同，但是對(duì)于同一著裝這一點(diǎn)，卻基本都是一樣的。
畢竟，宗門服飾乃是代表了門面的東西。
無(wú)論是分辨敵我，還是彰顯身份都是必不可少的。
不過，能遇上一群散修對(duì)于師弋而言，乃是一件好事。
如果是遇到了范國(guó)大勢(shì)力來(lái)人，看到師弋和林傲出現(xiàn)在此地的時(shí)候，少不得會(huì)嚴(yán)加盤問一番。
甚至是拒絕師弋和林傲，提前進(jìn)入范國(guó)之內(nèi)也是有可能的。
而遇到散修的話，那情況就會(huì)變得不同了。
別說(shuō)師弋和林傲此行進(jìn)入范國(guó)，沒有懷著什么歹心。
就算是師弋和林傲二人要顛覆整個(gè)范國(guó)，也沒有什么人會(huì)在意。
師弋原本就是一介散修，對(duì)于散修的心理那實(shí)在是最了解不過了。
各人顧各人的，只要不損害到自身的利益，沒有哪個(gè)散修會(huì)多管閑事的。
果然，這幫散修雖然看到了師弋和林傲二人迎面飛來(lái)。
但是，并沒有盤問師弋和林傲的身份，二人很自然的融入到了這一群修士當(dāng)中。
尤其是這群人之中，大多數(shù)都是胎息境修士。
在這個(gè)階級(jí)森嚴(yán)的修真界之內(nèi)，也沒有哪個(gè)胎息境修士，敢來(lái)盤問師弋這個(gè)胎光境。
在混入其中之后，林傲就開始打聽這么一大群散修。
他們從范國(guó)之內(nèi)跑出來(lái)，來(lái)到這外界到底所為何事。
總不能是憋的太久了，隨便出來(lái)逛逛吧。
幾經(jīng)攀談之下，林傲很快就和一個(gè)名為衛(wèi)風(fēng)的胎息境修士，熟悉了起來(lái)。
同時(shí)，師弋和林傲也明白了，這群散修此行的目的到底是什么。
原來(lái)，他們都是為了賺取利益，這才從范國(guó)之內(nèi)出來(lái)的。
“兩位有所不知，在這熔巖之海當(dāng)中，并不是空無(wú)一物的。
就像大海當(dāng)中有各類魚蝦一般，這熔巖之海當(dāng)中，也同樣擁有活物存在。
嗯，用魚蝦來(lái)類比有些不太恰當(dāng)。
因?yàn)樯钤诖说氐�，乃是一種明為火靈的火屬性精怪。
我們此行的主要目的，就是為了這火靈而來(lái)的�！边@名為衛(wèi)風(fēng)的胎息境修士先是拘謹(jǐn)?shù)目戳艘谎蹘熯�，而后才�?duì)林傲答道。
“火靈？如此規(guī)模的火山之內(nèi)，會(huì)出現(xiàn)火靈倒也不算稀奇。
只是，你們要這些火靈又有什么用處呢。
這火靈除了極少數(shù)流派，似乎對(duì)大多數(shù)修士而言，都并非是必要之物�！绷职谅勓�，不由得皺著眉頭反問道。
林傲見多識(shí)廣，自然是對(duì)火靈并不陌生的。
“道友你有所不知，這范國(guó)之內(nèi)有一家頂尖勢(shì)力，他們的流派乃是奴道�！毙l(wèi)風(fēng)笑了笑，開口解釋道。
此言一出，林傲的臉上馬上露出了恍然大悟的神色。
接著，林傲連忙為師弋解釋了起來(lái)。
師弋雖然聽說(shuō)過火屬**道之名，但是也僅僅只是聽說(shuō)而已。
師弋所知曉的，也只有奴道流派和傀道流派有些類似，都是馭使外物進(jìn)行戰(zhàn)斗的流派。
對(duì)于其他更深層次事情，師弋就所知不多了。
在經(jīng)過林傲的講解之后，師弋馬上明白了，火靈與奴道之間的關(guān)聯(lián)。
原來(lái)，傀道馭使的是已經(jīng)制作的傀儡，而奴道馭使的乃是火屬性的精怪。
雖然同為馭使外物戰(zhàn)斗的流派，但是奴道比傀道的境遇要好上一些。
究其原因，主要就是因?yàn)轳S使物的不同。
五行之中各有精怪，地靈、水靈、火靈皆不一而足。
只要是五行力量聚集之地，都有可能產(chǎn)生類似的精怪。
在這些精怪當(dāng)中，當(dāng)屬于地靈是最為常見的一種了。
畢竟，地脈濃重之地還是比較容易遇上的。
當(dāng)初，五雷宗的五功山秘境，就屬于一片地脈濃重之地。
因此，修真界有人將山岳人，也歸入土屬性精怪之內(nèi)，并非是沒有道理的。
而類比起山岳人就可以發(fā)現(xiàn)，精怪對(duì)于修士而言，基本上沒有什么用處。
血神宗宗主以山岳人作為煉制煉獄峰的材料，只能算是一個(gè)特例。
正常情況下，精怪的身上并沒有修士所需要的資源。
而火靈對(duì)于奴道而言，同樣也算是一個(gè)特例。
人死之后神魂離體，或化為鬼物或進(jìn)入輪回。
而陰魄在人死之后同樣會(huì)離開人體，只是它們并不進(jìn)去輪回。
而是結(jié)合五行之力，從而形成了精怪。
精怪因五行之力而生，所以它們同樣具備了五行的特征。
土的厚重、水的變幻、金的尖利、木的生機(jī)、火的灼熱，這些同樣會(huì)表現(xiàn)于依此而生的精怪之上。
而五行之中，唯有火是最特殊的。
因?yàn)橹挥谢饘傩�，是不存在�?shí)體的。
土、金、木自不必多說(shuō)，就連水也是有其重量和體積。
沒有實(shí)體和重量，是火最特別的一個(gè)地方，而火屬性精怪同樣具備這種特征。
而這種特征意味著，火屬性精怪是可以進(jìn)行特殊堆疊來(lái)進(jìn)行存放的。
對(duì)于依靠外物戰(zhàn)斗的流派而言，這意味著什么自不必多說(shuō)了。
畢竟，傀儡之道之所以普遍不被看好，就是因?yàn)榭軘y帶上限的制約。
而火屬性精怪之于奴道，卻完全不需要考慮這些問題。
火屬性精怪沒有實(shí)體的特性，可以幫助奴道從最大程度上，將以量取勝發(fā)揮至極限。
并且，火屬性精怪還有融合特性，相互融合之后，能夠發(fā)揮出更加強(qiáng)大的威力。
這可以說(shuō)，還同時(shí)兼具了質(zhì)量。
奴道這樣一個(gè)以奴役火屬性精怪為戰(zhàn)斗方式的流派，不止是解決了數(shù)量問題，而且還同時(shí)擁有數(shù)量。
單就無(wú)限存放召喚物這一項(xiàng)，就能把傀道修士給饞哭了。
按理來(lái)說(shuō)，奴道這個(gè)流派應(yīng)該屬于心火之道當(dāng)中，較為強(qiáng)勢(shì)的流派才對(duì)。
畢竟，一人成軍聽起來(lái)就很唬人。
然而，現(xiàn)實(shí)情況卻并不是這樣的。
關(guān)于這一點(diǎn)從師弋對(duì)奴道所知不多，就能夠看出來(lái)奴道并非是多么昌盛的流派。
奴道流派雖然可以無(wú)限的存放火屬性精怪，但是火屬性精怪都是野生的。
它們不可能和野草一樣，長(zhǎng)的到處都是。
并且，之前提過了精怪之中，最容易發(fā)現(xiàn)的就是土屬性的。
而這個(gè)容易發(fā)現(xiàn)，還只是相對(duì)其他屬性而言的。
畢竟，像山岳人那樣一動(dòng)不動(dòng)的，趴在五功山秘境之內(nèi)成千上萬(wàn)年。
如果不是血神宗宗主進(jìn)去攪合了一番，估計(jì)五雷宗方面現(xiàn)在還不知道，自家秘境之內(nèi)會(huì)有如此之多的山岳人。
土屬性精怪尚且如此，火屬性和水屬性精怪，可以說(shuō)是最難以找到的精怪類型。
以水屬性精怪為例，修真界幾乎所有人都知道，周圍的大海當(dāng)中必定存在大量的水屬性精怪。
可是，卻沒有人能夠找到它們。
畢竟，水屬性精怪依水而生。
在海里就如同在它們自己家里一般，這種情況下又怎么可能找的到。
而火屬性精怪同理，在地?zé)釒r漿之中，也必然會(huì)存在火屬性精怪的蹤跡。
可是，也同樣難以進(jìn)行尋找。
所以，制約奴道實(shí)力的并非存放問題，而是火屬性精怪的數(shù)量問題……