面對(duì)快速攻擊而來(lái)的鬼物，師弋五指一張儲(chǔ)水能力發(fā)動(dòng)的同時(shí)，神念快速噴涌。
張開(kāi)的神念如同盾牌一般，瞬間就讓鬼物的沖勢(shì)為之一阻。
隨后師弋踏步向前，一肘頂在鬼物的胸口之上。
隨著兩者相接觸，師弋手肘之上的神念也如同利刃一般延伸，直接洞穿了那鬼物的胸口。
這種傷勢(shì)放在常人身上算是相當(dāng)致命的了，不過(guò)對(duì)于鬼物而言卻十分平常。
只要神念絲帶還在，這種傷勢(shì)可以很快彌合。
正因?yàn)槿绱�，那鬼物雖然胸口被師弋開(kāi)了一個(gè)大洞，卻一點(diǎn)異樣都沒(méi)有，依舊不依不饒的朝著師弋抓了過(guò)來(lái)。
師弋見(jiàn)此閃身避過(guò)這一爪的同時(shí)，出手探入那鬼物空洞的胸腔之類，然后猛得一拉，那鬼物的神念絲帶馬上被師弋扯了出來(lái)。
隨著神念絲帶離體，那鬼物再也維持不住形態(tài)，瞬間崩散成了無(wú)數(shù)細(xì)小顆粒，在月光的照耀下，如同春融化雪一般，消失的無(wú)影無(wú)蹤了。
如今少有鬼物能夠?qū)熯纳衲罘稚碓斐赏{，除了神識(shí)強(qiáng)大的原因之外。
還因?yàn)閮?chǔ)水能力可以在分身狀態(tài)下使用，讓師弋對(duì)付起這些鬼物平添了一項(xiàng)制勝手段。
神識(shí)狀態(tài)下的儲(chǔ)水能力的限制，比肉身狀態(tài)下釋放小了許多，畢竟不需要再劃出傷口才能使用。
不需要血液作為觸發(fā)媒介，這意味著分身狀態(tài)下只要神念仍在，儲(chǔ)水能力隨時(shí)都可以發(fā)動(dòng)，而且不再局限于身體的哪個(gè)部位。
只要師弋愿意，儲(chǔ)水能力噴涌的神念，可以是身體的任何位置。
這大大增加了師弋在分身狀態(tài)下，對(duì)付鬼物的手段。
如今，只要不是曾經(jīng)在五功山禁地，遇到的那種強(qiáng)到可以干涉現(xiàn)世的惡鬼，一般的鬼物師弋自信都能夠應(yīng)付的來(lái)。
師弋看著手中的神念絲帶，其長(zhǎng)度要比一般鬼物的神念絲帶長(zhǎng)上許多。
神念絲帶的長(zhǎng)度本有定式，再后面每長(zhǎng)一寸神念倍增，所以這條神念絲帶其中所蘊(yùn)藏的神念，比普通鬼物高出三十倍都不止。
這意味著，師弋吸收了這條神念絲帶，所收獲的神念，足足是狩獵三十多只普通鬼物才能達(dá)到的量。
能夠擁有這樣的收獲，師弋還是比較滿意的，這至少證明了之前投放下去的鬼物分身，確實(shí)起到了效果。
一只就相當(dāng)于三十只鬼物，而師弋可以感應(yīng)到的一共有七只，保守估計(jì)那也至少是一般鬼物二百只的量。
不到一周的時(shí)間，想要狩獵兩百只鬼物，如果是按正常方式，一只只都由師弋自己去狩獵的話。
那基本可以確定，師弋每天晚上都不必做其他事情了，那樣說(shuō)不定才能和如今的收獲持平。
現(xiàn)在只需要定期投放鬼物分身，就能擁有如此收獲，絕對(duì)是非常劃算的。
師弋收起神念絲帶，身影驟然消失在原地，繼續(xù)向著下一個(gè)目標(biāo)的位置飛去。
師弋如法炮制接連處理掉五個(gè)目標(biāo)，神念的增幅十分喜人，不過(guò)這個(gè)過(guò)程中師弋也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題。
師弋接連處理掉的這些鬼物，全都是吞噬了鬼物分身的野生鬼物。
到目前為止還沒(méi)有一只，師弋用鴆血能力所制造的鬼物幸存。
原本師弋以為再不濟(jì)自己制造的這些鬼物，至少也能活下來(lái)幾個(gè)，沒(méi)想到一只都沒(méi)有，全部都被這些野生的強(qiáng)大鬼物所吞噬了。
由此也能看出，丸山這附近到底存在有多少鬼物。
不管怎么樣，師弋這一行的目的算是達(dá)到了，收獲了大量神念不說(shuō)。
最重要的是驗(yàn)證了這種用鴆血能力制造鬼物，好像養(yǎng)魚(yú)一樣舍小抓大的方式是可行的。
有了這種快速獵取鬼物的方式，師弋不需要將大量的時(shí)間消耗在，尋找狩獵鬼物之上，只需要定時(shí)用分身來(lái)收獲這些“大魚(yú)”就可以了。
這種方法讓師弋在不耽誤日常修煉的同時(shí)，神識(shí)強(qiáng)度依然可以有長(zhǎng)足且穩(wěn)定的提升。
相信用不了太久，師弋的神識(shí)強(qiáng)度就可以凌駕于，尚歌這種新進(jìn)胎息境修士之上。
到那時(shí)攻守之勢(shì)逆轉(zhuǎn)，師弋就不用擔(dān)心會(huì)遇到尚歌了。
找機(jī)會(huì)將對(duì)方引出來(lái)，師弋甚至有機(jī)會(huì)像宰掉普通伏氣期修士那樣，利用自身神識(shí)強(qiáng)度直接將尚歌秒殺。
神識(shí)攻擊就是這樣霸道，只要足夠強(qiáng)大形成碾壓之勢(shì)，那么強(qiáng)行正面沖擊，扛不住的一方只有被沖散神識(shí)這一個(gè)結(jié)果。
神識(shí)被沖散則預(yù)示著虛靈竅損毀，虛靈竅存在于念頭叢生之處，沒(méi)了虛靈竅就意味著神靈泯沒(méi)，意識(shí)徹底消散。
到那時(shí)縱然肉身再怎么強(qiáng)橫，也不過(guò)只剩一具軀殼而已。
正因?yàn)槿绱�，才有了偽道養(yǎng)形、真道養(yǎng)神、真神通道、能亡能存，這種主流修士之間的共識(shí)。
也因?yàn)闊捝袷侄沃匾源嫔衿诠Ψㄟ@種初步的煉神手段，才會(huì)被各大門派捏的死死的。
因?yàn)樗麄冎�，沒(méi)有神識(shí)這一項(xiàng)的鍛煉除了極個(gè)別天才，散修永遠(yuǎn)都要被大派修士穩(wěn)壓一頭。
這為大勢(shì)力鑄就了無(wú)比穩(wěn)固的根基，基本杜絕了來(lái)自底層的反抗。
既然打不過(guò)，那就選擇加入，這種情況下，許多散修會(huì)選擇加入這些大勢(shì)力，從而進(jìn)一步增強(qiáng)他們的實(shí)力。
所以，才有了像五雷宗這樣的長(zhǎng)壽宗門，近萬(wàn)年都沒(méi)有人能夠撼動(dòng)其在慶國(guó)的統(tǒng)治地位。
說(shuō)了這么多只是想說(shuō)明，煉神對(duì)于修士的重要性，煉神與修行就好像是修士的兩條腿一樣，少了哪一個(gè)修真之路都會(huì)變得異常艱難。
不過(guò)，有一點(diǎn)需要注意的就是，神識(shí)攻擊看似無(wú)往不利，卻也有無(wú)法應(yīng)對(duì)的情況。
就比如曾經(jīng)提到過(guò)的罡氣流修士，氣罡一旦展開(kāi)號(hào)稱諸邪辟易，類似神識(shí)攻擊這種精神手段，完全無(wú)法穿透氣罡的保護(hù)，攻擊到罡氣流修士的本體。
還有一些特殊的防護(hù)法器，也擁有著抵擋神識(shí)攻擊的能力。
甚至有些符箓也擁有抵擋神識(shí)攻擊的作用。
只是平時(shí)除了高階修士，少有人會(huì)如師弋這樣用神識(shí)攻擊別人，畢竟所有人初始神識(shí)強(qiáng)度都差不多。
用神識(shí)攻擊別人，就好像放著武器不用，拿頭去撞別人一樣，在其他人眼中是相當(dāng)愚蠢的行為。
也只有師弋這種可以依靠玉兔能力，不斷增強(qiáng)神識(shí)強(qiáng)度的人，才敢直接用神識(shí)去攻擊別人。
正因?yàn)槿绱�，很少有人�?huì)防備一個(gè)伏氣期修士，突然用神識(shí)來(lái)進(jìn)行攻擊。