“原來(lái)如此!”
天帝書(shū)寫神文的動(dòng)作也是停了下來(lái),細(xì)細(xì)感知外界變化,同多元之中的本體相互聯(lián)系,拂開(kāi)太上和元始構(gòu)建的迷霧,見(jiàn)到了玉宸的真實(shí)情況。
‘此方宇宙乃是元始依托大羅天下混沌開(kāi)辟而出,在其中修行的仙神佛魔,在逆反先天的時(shí)候, 最簡(jiǎn)單的方法就是順著宙光,以大羅天為跳板,成就先天不朽之身。’
‘因此,元始能夠在玉宸證道的時(shí)候,稍稍遮掩,而玉宸隨后便開(kāi)始搶奪赤混太無(wú)玄黃玄上紫虛之祖炁和上清玄都玉京靈寶君位格。這轉(zhuǎn)瞬的變化, 外加紫虛祖炁和上清寶君位格的遮掩, 便是我也沒(méi)有察覺(jué)到這家伙已經(jīng)證道, 通天是獨(dú)立的個(gè)體!
‘這么一來(lái),魔祖便不應(yīng)該出現(xiàn)在宇宙內(nèi)部!
天帝目光微變,伸手勾畫的神文一變,被神文針對(duì)的對(duì)象,從通天轉(zhuǎn)變成魔祖。
察覺(jué)到自身力量受到宇宙排斥,清凌似乎也是受到牽引,開(kāi)始反抗。
魔祖神色不變,望著天帝道:“當(dāng)真是秉公執(zhí)法,知曉玉宸可能證道,便想著驅(qū)趕我了?可此地,不還有一個(gè)想要證道?”
話語(yǔ)間,魔祖望著通天笑道:“你想在已經(jīng)徹底獨(dú)立,在非玉宸化身,靈性圓滿,有望先天大道。只需要犧牲一點(diǎn)點(diǎn), 就好!
此言一出,赤精道人、慈航道人勃然色變, 玄都觀主、西王母微微皺眉, 若有所思。
其中赤精、慈航等玉清道修士, 聽(tīng)出了魔祖的慫恿。
此時(shí)玉宸雖然證道,但尚未歸來(lái),整合上清道炁,這時(shí)候的通天若是繼續(xù)演繹神話,行那重塑地水火風(fēng)之法,那么他未必不能撕裂上清道炁,作為自家根基,以終末、毀滅之道得證不朽。
玄都觀主、廣成道人和西王母看到的東西則更多,三人或是本身修為高深,或是有長(zhǎng)輩指點(diǎn),知曉魔祖的本質(zhì),明白對(duì)方看似在慫恿通天證道,實(shí)際上在試圖侵染通天的本質(zhì)。
通天作為玉宸的衍生,哪怕此時(shí)獨(dú)立,但靈性根基太過(guò)薄弱。
再加上上清道炁被魔祖簡(jiǎn)單的魔染過(guò),通天身后的魔王法相中,又蘊(yùn)含魔祖些許力量。
通天若是真有膽子在這個(gè)時(shí)候, 證道先天不朽。
魔祖一定會(huì)切割自己對(duì)于終末、毀滅之道的掌控,幫助通天逆反先天, 成為新一位先天不朽,道君真圣。只是那時(shí)候,通天到底是單純的上清一系先天真圣通天道人,還是魔道一系的通天道人,就不好說(shuō)了。
連帶著,當(dāng)初凝聚上清道炁的玉宸,說(shuō)不好也會(huì)因?yàn)槎叩穆?lián)系,跌入魔道之中。
可無(wú)論是玄都觀主、廣成道人,再或者西王母都不好開(kāi)口提醒,
現(xiàn)在,通天什么也不知道,魔祖反倒不好動(dòng)手,一旦外人提醒,通天因此生出些許疑惑,魔祖便能夠通過(guò)思維上的聯(lián)想,在通天身上種下魔念,進(jìn)行魔染。
這個(gè)過(guò)程,依靠現(xiàn)在的通天,是毫無(wú)抵抗能力的。
畢竟,魔祖是大道君之上,等同于天尊道祖一級(jí)的魔道始祖。
其力量之強(qiáng)大,在太上證道之前,可是讓諸多道君一流,頗為畏懼。
部分先天真圣甚至為了自我保護(hù),選擇投靠一些強(qiáng)大的神皇,例如天帝當(dāng)年座下便有三十三天天帝,縱橫九天天帝等近百位天帝化身。
這些天帝化身大多是某些道君一流神祇,為了隱匿自己的根本,將位格和權(quán)柄同天帝相合,依附其下,作為其附屬而造就了。
同樣的情況,在媧皇和太上身上也有,不過(guò)二者的稱呼一個(gè)是媧皇一日七十變,一個(gè)是太上八十一化。
這些依附在媧皇和太上座下的道君,大多在穩(wěn)定自身根基和道果之后,便會(huì)脫離二者。
因此,媧皇一日七十變,太上八十一化,天帝諸天化身,很多時(shí)候,只是代稱,屬于專門的空位,可供人自行加入退出。
因此,在實(shí)際上,繼承了部分媧皇、太上、天帝力量痕跡的先天真圣數(shù)量,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)九、三十三、七十、八十一。
像西王母在早年的時(shí)候,便曾經(jīng)投靠天帝,作為其座下諸天之一的天主。
按照西王母?jìng)(gè)人的理解,若是魔祖真的不顧誓言,降下神力,全場(chǎng)眾人之中,除去天帝之外,便是正在奪取赤混太無(wú)玄黃玄上紫虛之祖炁和上清玄都玉京靈寶君位格的玉宸,也不會(huì)有什么好結(jié)果。
當(dāng)然,魔祖但凡敢這么做,媧皇、地皇、人皇、太上、天帝等人,一定不介意聯(lián)合佛祖,以及隱居的古老先天真圣,像過(guò)去逼迫魔祖放棄元始之名一般,再次上門找魔祖聊聊天。
‘現(xiàn)在,一切只能夠看通天自己的了!
西王母、廣成道人和玄都觀主都是看著通天,等待他的回答。
通天身后的魔王法相變化,不斷吸納四周涌動(dòng)的毀滅、終末氣息,形成一尊強(qiáng)力的神祇虛影。
他看著魔祖,此時(shí)的他因?yàn)槟ё婧吞斓鄣慕涣,歷經(jīng)猜到了玉宸的狀態(tài)。
這種明白,就像是捅破了窗戶紙一樣,讓通天的視角得到了進(jìn)一步的超拔。
雖然他做不著玉宸的程度,可仗著二者的聯(lián)系,通天還是能夠獲得少許先天的視角。
當(dāng)然,受限于通天此時(shí)的修為和境界,認(rèn)知和思維模式。
他并沒(méi)有完全擺脫形和色的認(rèn)知,讓自身理解出現(xiàn)翻天覆地的變化。
在通天的眼中,所謂先天真圣,仙門道君,佛門正覺(jué),便是那些跳出宙光寰宇限制,占據(jù)了諸多宇宙演變時(shí)間線,多元諸多支流的強(qiáng)大個(gè)體。
通天看到了一條巨蟒,從虛無(wú)之中飛出,盤在一片宇宙時(shí)空之上,這巨蟒形體特殊,身披五德霞光,顯露七十玄彩,身上鱗片散發(fā)著永不熄滅的光輝,每一片都蘊(yùn)含著無(wú)窮的信息,演繹一方天地文明。
緩緩爬行,萬(wàn)千天地環(huán)繞在巨蟒身邊,構(gòu)建無(wú)量星河,衍生出一條又一條新的宇宙時(shí)間線,包含越來(lái)越多的生命個(gè)體,許多原本只是存在于通天思想中的生命,也是在這些天地當(dāng)中一一衍生。
通天又看到,一各個(gè)大大小小,層層套環(huán)的巨輪在宙光之上轉(zhuǎn)動(dòng),每一個(gè)巨輪之上,都蘊(yùn)含著無(wú)窮的梵文,萬(wàn)千梵輪的中央,又有一個(gè)巨大的佛陀虛影,其身形龐大到通天無(wú)法計(jì)量的程度。
身后梵輪轉(zhuǎn)動(dòng),又是一個(gè)個(gè)天地虛影浮現(xiàn),一個(gè)小梵輪代表一個(gè)完整的天地,三千個(gè)小梵輪又相互疊加,旋轉(zhuǎn)成為一個(gè)中梵輪,同樣三千中梵輪構(gòu)建一個(gè)大梵輪。
輪轉(zhuǎn)不斷,輪回不斷。
而在這無(wú)窮梵輪構(gòu)建的輪盤之外,又有一條巨蟒將其覆蓋,祂同先前那身披五德霞光的巨蟒類似,但更加渾厚。爬行之間,不斷帶動(dòng)宇宙運(yùn)轉(zhuǎn),只是看的,都讓通天感到壓抑,特別是他原本對(duì)于終末、毀滅、末運(yùn),末劫等等概念,都是出現(xiàn)了少許模糊的感覺(jué),就像是在巨蟒之下,這類概念都被無(wú)限推遲了一般。
而在兩條巨蟒之上,則是一片廣闊的天空,其中有著一個(gè)又一個(gè)更加具象化的天境,內(nèi)里分別有著不同的個(gè)體。每一個(gè)個(gè)體下,有還是疊金字塔一樣,統(tǒng)治著諸多天地,形成宇宙和支流。
最后,在兩條巨蟒和廣闊天空覆蓋的范圍內(nèi),又有一重浩大的天界,將三者的部分本質(zhì)包含入內(nèi)。
相對(duì)的,兩條巨蟒和廣闊天空也是將那浩大的天界包含覆蓋。
四方重疊的位置內(nèi),又有無(wú)窮個(gè)體生活,游動(dòng),通天感知到的上清道炁源頭,也就在這片區(qū)域中。
這些個(gè)體的力量,有強(qiáng)有弱,占據(jù)時(shí)間線有長(zhǎng)有短,于廣闊天空,或者多元的比例有多有少。
但他們?nèi)魏我粋(gè)本身都是一個(gè)完整的,正在不斷完善的宇宙,甚至多元宇宙雛形。
因此,他們擁有者遠(yuǎn)超乎道境九重天的力量,他們的意志無(wú)比強(qiáng)大,智慧無(wú)窮無(wú)盡,力量無(wú)邊無(wú)界。
屬于他們的“道炁”,在不斷的分化,從已有“道炁”的支流上,向著更多未有“道炁”的支流上蔓延,強(qiáng)化著自身,填充著多元。
‘所以每一位道君,對(duì)于多元,都是一個(gè)全新的永動(dòng)機(jī),是一個(gè)新的源頭,故而度人功德無(wú)量嗎?’
這些道理雖然通天過(guò)去就明白,但還是第一次,生出完全屬于他的感悟,
他觀望著那些先天真圣,祂們同樣在回望通天。
這種回望沒(méi)有絲毫惡意,也不蘊(yùn)含絲毫祝福,或者幫助的意思。
只是單純的觀摩。
而這種觀摩本身,帶來(lái)的觀測(cè)效果,正在不斷扭曲通天所在的宙光和寰宇。
若非冥冥之中,有一枚宛如萬(wàn)物源頭的寶珠,一面倒影宙光的寶鏡,垂下光輝,籠罩四方,通天覺(jué)得自己會(huì)在他們的觀測(cè)下,走向他們希望的未來(lái)。
‘不對(duì),這應(yīng)該是我個(gè)人認(rèn)知的緣故。’
通天看著上方的寶珠和寶鏡,心中突然升起這么一點(diǎn)念頭,意識(shí)繼續(xù)順著上清道炁,同玉宸相合。
“他想要干什么?他瘋了嗎?”
赤精道人皺眉,疑惑道:“他明明已經(jīng)獨(dú)立了,為什么繼續(xù)順著上清道炁,追溯玉宸的本質(zhì),這是想要重新成為玉宸的化身不成?”
天帝也是停下手中的動(dòng)作,沒(méi)有繼續(xù)驅(qū)趕魔祖,也沒(méi)有針對(duì)通天的想法。
一如剛才通天看到的諸多個(gè)體,只是單純的看著。
稍微看出一些東西的廣成道人搖了搖頭,輕聲道:“他應(yīng)該是想要借助玉宸的視角,來(lái)觀測(cè)未來(lái)。但這種做法是沒(méi)有用的,先天不朽的個(gè)體,進(jìn)入宇宙內(nèi)部之后,會(huì)在諸神皇、道祖、天尊的力量影響下,從原本形而上的概念,降格為富有人格意義的個(gè)體!
“而我等作為宇宙內(nèi)的個(gè)體,并不能代表宇宙外的先天本質(zhì)。他還未成就先天不朽,看到了未來(lái),不過(guò)是我等觀測(cè)的結(jié)果!贝群降廊嗣嫔,看著嘴角笑容越發(fā)隨和的魔祖。
至于多寶道人等,此時(shí)已經(jīng)完全看不明白事情的變化,他們一邊匯聚在一起,救援受傷的師兄弟,修復(fù)和滋養(yǎng)殘缺的元神和靈性,小心翼翼的搬運(yùn)上清道炁,希望能夠給通天一定的幫助。
突然,魔祖的面色出現(xiàn)了變化,廣成道人、慈航道人、玄都觀主、西王母則是眼睛一亮。
天帝停下的動(dòng)作,再次開(kāi)始書(shū)寫,冥冥之中的法理,也是再次開(kāi)始排斥上清道炁。
“這天帝是想要干什么啊!一下子動(dòng)手,一下子又不愿動(dòng)手的!”
天界之上,遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)的待產(chǎn)神女金靈感受外界的力量,心中有些莫名其妙。
偏偏涉及到先天的概念,無(wú)論是魔祖還是此時(shí)的通天,都不是金靈能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望看到的東西。
金靈忍不住推算,卻發(fā)現(xiàn)自己無(wú)從算起。
“玉宸和通天,同體而生,而對(duì)于此時(shí)的玉宸而言,過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái),沒(méi)有任何區(qū)別,雖然他證道之后,便被老師送走,其想法、意識(shí)、理念,還未同宇宙內(nèi)的道炁交換。但他的想法、意識(shí)、理念卻能夠,存在于過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái),任何一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的道炁之中,影響著無(wú)窮生靈,也接受無(wú)窮生靈的影響。”
西王母輕聲訴說(shuō),玄都觀主接了一句:“因此,這個(gè)時(shí)候,通天只需要影響到玉宸,讓他知曉此地發(fā)生的事情即可。只是……”
玄都觀主猶豫了一會(huì)兒,并沒(méi)有把話說(shuō)完,廣成道人接了下去:“只是這樣一來(lái),需要作出選擇的,便成了玉宸道友。此時(shí)的他應(yīng)當(dāng)已經(jīng)在紫虛祖炁和上清靈寶君位格的搶奪上,站穩(wěn)了腳跟,甚至占據(jù)了一定的優(yōu)勢(shì),他若是選擇這個(gè)時(shí)候回頭,原本的優(yōu)勢(shì)恐怕就沒(méi)了!
說(shuō)到這里,廣成道人的目光并不是很好看。
伴隨著大羅天的建立,仙道成就先天不朽,比起過(guò)去要便利不少。
相對(duì)的,也是出現(xiàn)了一些問(wèn)題。
不少后天生靈,在逆反成就先天真圣之后,因?yàn)榭吹搅擞钪娴谋举|(zhì),萬(wàn)物的真相,后天情感被壓制、淡化、甚至“消失”不見(jiàn),唯有在降格入宇宙之后,方才恢復(fù)一二。
因此,在宇宙內(nèi)的玉宸或許,依舊是為慈悲為懷的得道仙家,但對(duì)于其本質(zhì),先天真圣而言,卻不一定。畢竟,這類后天情感,除去執(zhí)著到極致,進(jìn)而以此凝聚先天根基的魔道道君之外,絕大多數(shù)情感于先天真圣而言,不過(guò)是沾染在本質(zhì)上的點(diǎn)綴,甚至是塵埃,毫無(wú)用出。
“所以,玉宸會(huì)做出什么樣的選擇呢?”
廣成、玄都和西王母的目光都是看向了紫虛祖炁和上清靈寶君位格所在的方位。
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