素華仙子說(shuō)完，伸手對(duì)著桃林一招手，一枚大如鵝卵，形圓色白，頂端一點(diǎn)粉紅，桃香甘美的果實(shí)飛入她的手中，遞給玉宸。
接過(guò)這桃子，細(xì)細(xì)感悟了一下，玉宸驚訝的發(fā)現(xiàn)，這東西還真實(shí)傳說(shuō)中的瑤池蟠桃。
根據(jù)玉宸在大羅天中看到的信息，瑤池蟠桃為世間少有的長(zhǎng)生不老藥，分三品三千六百株，每品各一千二百株。
其中下品花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道，體健身輕；中品層花甘實(shí)，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長(zhǎng)生不老；上品紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。
而這蟠桃有如此神效的緣故，便在于西王母。
在過(guò)去，曾經(jīng)有過(guò)一段屬于西王母和東王公的時(shí)代，那時(shí)候，二者不但代表了陰陽(yáng)兩極，也代表了天地四象。
其中西王母掌西極少陰金炁，東王公掌東極少陽(yáng)木炁，而北極太陰水炁和南極太陽(yáng)火炁則是分別化作了兩株靈根，落入東王公和西王母的手中。
蟠桃的前身，便是那北極太陰水炁所化的靈根。
等到獨(dú)屬于東王公和西王母的時(shí)代過(guò)去，二者權(quán)柄開始消散，兩株靈根也是先后失去氣數(shù)，跌落品級(jí)。
為了挽救靈根，西王母以西方庚辛金炁溫養(yǎng)，借金生水之妙，激活靈根生機(jī)；以手中長(zhǎng)生不死藥為源頭，使靈根內(nèi)蘊(yùn)含的北極太陰水炁混同壽元之道，讓果實(shí)蘊(yùn)含長(zhǎng)生之妙；又以靈根內(nèi)金水相生的關(guān)系，穩(wěn)定一點(diǎn)不朽金性，方才造就了天地之間少有的靈根。
所以，瑤池蟠桃的珍貴，在于以水為主，混同金、壽元二道，以及一些玉宸不清楚的力量干涉下，形成的完美成品。
此刻，素華仙子贈(zèng)送給玉宸的“小蟠桃”除去多了一些冰雪、凍結(jié)的概念外，完美符合傳說(shuō)中蟠桃的屬性。
甚至，玉宸根據(jù)自身斡旋造化的神通，感知內(nèi)里的生機(jī)和力量，大致能夠確定這“小蟠桃”能夠在一定程度上比擬下品蟠桃。
他并沒有服用，而是捏著果實(shí)，看向素華仙子，道：“道友這仙果當(dāng)真玄妙，若我猜的不錯(cuò)，服用此果可延壽萬(wàn)年以上，并且死前容顏不改，但體質(zhì)會(huì)出現(xiàn)變化，偏向于金水陰寒。并且，不能輕易修行�！�
“道友果然慧眼如炬。若是有人在外界服用了我這果實(shí)，的確只能增長(zhǎng)萬(wàn)年壽元，想要真的長(zhǎng)生不老，唯有待在西昆侖，或者我這小天池之中，才有可能。比起娘娘的蟠桃，實(shí)在是差了太多，所以才將其稱之為小蟠桃�！�
玉宸聞言，點(diǎn)了點(diǎn)頭，而后又詢問(wèn)了一個(gè)自己非常好奇的問(wèn)題：“據(jù)我所知，昔日大羿曾經(jīng)來(lái)西昆侖求藥，而蟠桃可使人成仙，并且無(wú)災(zāi)無(wú)劫，大羿所求，可是那瑤池蟠桃？”
素華仙子笑道：“娘娘權(quán)柄眾多，其中一項(xiàng)為司掌天之厲及五殘，娘娘也因此成為了災(zāi)劫懲戒之神。正是因?yàn)檫@一重身份，娘娘手中的長(zhǎng)生不死藥，以及瑤池蟠桃都能使服用者避免部分天地劫數(shù)加身。這也是我西昆侖一脈長(zhǎng)生不老藥最珍貴的地方。否則世間長(zhǎng)生藥雖少，人間卻也不是沒有，大羿何必非來(lái)我西昆侖求藥？”
玉宸聞言，點(diǎn)了點(diǎn)頭，看著手中的小蟠桃，想了又想，還是沒有服下，看著素華仙子道：“我初入道境，于造化之法上有所突破，見這小蟠桃，心癢難耐，不知道友可否割愛，讓我以仙果為基，推演造化？”
素華仙子聞言，笑道：“此果既然已經(jīng)入了道友之手，如何處理自然是道友的事情，你若是能夠在我面前，以小蟠桃，演化出一株靈根，也該是我感謝道友展露造化之道才是。”
得到同意的玉宸，伸手一點(diǎn)，斡旋造化之法配合顛倒陰陽(yáng)、回天返日等等大神通，直接將這小蟠桃打散成一道道元炁。
而后又是以斡旋造化之法將其重組，化作一枚桃核，賦予其一點(diǎn)生機(jī)。
緊接著，玉宸頂上顯露出一畝云光，垂下縷縷清氣，化作一片清云，將桃核種入其中，以自身上清炁，催生桃核。
等其抽根發(fā)芽之后，又是將一樹元炁靈機(jī)，融入一果，將果實(shí)摘下之后，反復(fù)先前舉動(dòng)，化作桃核，再次種下。
再次期間，素華仙子看的目不轉(zhuǎn)睛，默默推演其中精妙。
等到九次之后，所成桃木頂端果實(shí)色澤發(fā)青，靈機(jī)也會(huì)稀薄許多，但其中一點(diǎn)復(fù)活生機(jī)的元炁已經(jīng)得以保留。
素華仙子感慨道：“玉宸道友，你這一手造化之法，當(dāng)真玄妙�！�
要知道，這世間靈根所成果實(shí)，大多是元炁凝聚的產(chǎn)物，哪怕結(jié)果生核，也難以孕育出靈根。
根本原因便在于，靈根之妙，最重要的地方，便在于其吸納四方駁雜元炁，凝聚一點(diǎn)獨(dú)屬于自身的元炁。
就好像修士修行，吞吐元?dú)忪`機(jī)，凝練自身法力一般。
而靈根果實(shí)內(nèi)的種子，雖然蘊(yùn)含靈根的氣息，卻沒有對(duì)應(yīng)的道則法理，就像是沒有修行之法的凡人，便是擁有靈機(jī)和元?dú)�，也難以入道。
而玉宸先前的舉動(dòng)，便是根據(jù)素華仙子給與的小蟠桃，推演出一套新的“修行之法”，使得這桃種日后也能夠自行結(jié)出對(duì)應(yīng)的果實(shí)。
“道友嘗嘗？”
玉宸將其中四枚桃子催熟，一一摘下，遞給素華兩枚，自己留一枚，順帶喂給了好奇的七色鹿一枚。
服用一枚的素華仙子贊不絕口，道：“此果在延壽上雖遠(yuǎn)比不得蟠桃靈根，但勝在溫和純凈，能夠滌蕩人體，凈化污濁，在人間紅塵之中應(yīng)當(dāng)也稱得上上品，不知道友打算起個(gè)什么名字？”
玉宸想了想，答了一句：“此桃以我上清炁為根基孕育，又色主碧青，就叫碧桃吧。”
素華仙子點(diǎn)了點(diǎn)頭，又是同玉宸聊起了種種關(guān)于靈根種植，以及造化之法的玄機(jī)。這兩類明顯不在素華仙子擅長(zhǎng)事物的范圍內(nèi)，大多數(shù)時(shí)候都是玉宸在回答。
對(duì)此，素華仙子也是心知肚明，隨著時(shí)間的推移，她也是開始為玉宸講述一些西昆侖秘傳的術(shù)法，一來(lái)二去，二人關(guān)系也就越發(fā)親密起來(lái)。
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