對(duì)于靈牙仙和虬首仙的所作所為，待在道場(chǎng)內(nèi)部，閉關(guān)之地的玉宸，自然有所感知。
只是，伴隨著玉宸修為的提升，以及靈牙仙和虬首仙的能力提升，對(duì)于一般門(mén)人弟子的傳授工作，玉宸已經(jīng)越來(lái)越放手。
現(xiàn)在的他，更多關(guān)注如何提升商國(guó)周圍國(guó)民和奴隸的地位。
他并沒(méi)有忘記自己最初建立道宮時(shí)的想法。
甚至，在忽視玉宸仙道修士這一身份的情況下，他傳播仙道理念的做法，可以算是他為了讓大多數(shù)后天生靈有一定自我選擇權(quán)利的一種妥協(xié)。
‘當(dāng)初創(chuàng)立的咒語(yǔ)，在這十年的時(shí)間里，以商國(guó)為中心向著中土方向擴(kuò)散。的確是提高了一些國(guó)民和奴隸的地位。但這還不夠……’
‘商國(guó)能夠成功，那是因?yàn)槲覐母鞣矫嫒胧�，方才有所成效。其余�?guó)家，想要單純的依靠提升奴隸和國(guó)民的價(jià)值，進(jìn)而提升他們的地位，根本不可能，靈牙和虬首的想法，適合其他國(guó)家的獸類生靈，卻不適合那些國(guó)家的國(guó)民和奴隸。我還是親自走一趟吧。’
這么想著，玉宸身上的氣息又是虛弱下來(lái)不少，一尊全新的化身從他身上走出，二者對(duì)視了一眼，那化身遁入虛空，向著薛國(guó)走去。
說(shuō)起這薛國(guó)，在中土也算得上是古國(guó)，祖上也算闊過(guò)。
薛國(guó)的開(kāi)國(guó)者奚仲，乃是大禹王擔(dān)任人族共主時(shí)期的一位神道修士，最初應(yīng)該是執(zhí)掌部分土地概念的地祇。但他在大禹王治水完成之后，對(duì)于當(dāng)時(shí)的車進(jìn)行了改良，讓其起到更好的運(yùn)輸功能，進(jìn)而被大禹王分封為車正，執(zhí)掌一地，也就是現(xiàn)在薛國(guó)的前身。
據(jù)古老傳言，這位薛國(guó)的開(kāi)辟者，大禹王退位，夏朝建立前夕，成功榮升為天神，執(zhí)掌道路、方向、運(yùn)輸和車的概念。
那段時(shí)間也是薛國(guó)發(fā)展最鼎盛的時(shí)候，但很可惜的是，伴隨著時(shí)間的推移，奚仲逐漸和薛國(guó)斷了聯(lián)系，其執(zhí)掌的部分概念也是被其他神祇占據(jù)。
奚仲死亡的說(shuō)法越發(fā)響亮，薛國(guó)也是跟著一點(diǎn)點(diǎn)沒(méi)落了下來(lái)。
現(xiàn)今，薛國(guó)不過(guò)是一個(gè)靠近商國(guó)的小諸侯國(guó)，無(wú)論是國(guó)主還是圖騰的力量在地祇當(dāng)中只能算是普通。
面對(duì)修為大進(jìn)，又執(zhí)掌天罡三十六法的玉宸，連他進(jìn)入國(guó)土內(nèi)部都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
入了薛國(guó)的玉宸，驚訝的發(fā)現(xiàn)，薛國(guó)內(nèi)部此刻正處大旱之中。
按道理上來(lái)講，薛國(guó)國(guó)主作為此地神主，加上薛國(guó)諸神之力，壓制大旱是非常簡(jiǎn)單的一件事情。
可薛國(guó)的大旱并非其他，而是當(dāng)初人為干涉此方天地道則法理運(yùn)轉(zhuǎn)，修改了世界風(fēng)向流速，進(jìn)而影響中土未來(lái)數(shù)十年甚至數(shù)百年降水，帶來(lái)的問(wèn)題。
這個(gè)影響是夏朝之主帝發(fā)都無(wú)法修改的力量，薛國(guó)國(guó)主和薛國(guó)的諸神，又如何能夠影響到這一股力量？
非要說(shuō)影響，最多也就是將旱情壓迫到其他地方去而已。
而薛國(guó)邊上，能夠幫忙承擔(dān)的，一個(gè)是商國(guó)，另一個(gè)是葛國(guó)。
前者力量強(qiáng)大，又對(duì)自家頗為照顧，后者有著夏朝作為后盾，能夠牽制住商國(guó)很大一部分力量，都不是區(qū)區(qū)薛國(guó)能夠比擬的。
因此，明明旱情已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重，但整個(gè)薛國(guó)卻表現(xiàn)出一副想要硬撐過(guò)去的態(tài)度。
遙遙觀望著在烈日下，面黃肌瘦的奴隸，玉宸心中暗道：‘這倒是一個(gè)不錯(cuò)的切入點(diǎn)。’
他默默計(jì)算了一下周圍的地脈走勢(shì)，默默施法將旱情劫氣匯入一條能夠連同到葛國(guó)和商國(guó)的地脈之中。
關(guān)于這條地脈，玉宸也是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選，其雖然經(jīng)過(guò)三個(gè)國(guó)家，但本身比較細(xì)弱，涉及的面積不算廣，涉及的范圍也少有生靈，哪怕時(shí)候旱災(zāi)劫氣擴(kuò)散，也不會(huì)產(chǎn)生太大的影響。
其后，玉宸又是施法模擬相繇的氣息，加上呼風(fēng)喚雨之能，以此點(diǎn)化那地脈，使其化作一條巨虺，自地下升起。
這巨虺得到相繇的氣息，以及呼風(fēng)喚雨這一神通力量的加持，內(nèi)里雖然蘊(yùn)含旱災(zāi)劫氣，外部顯化卻是水汽濤濤，從地下涌上之后，便是自然帶動(dòng)周圍水汽，形成一片片烏云，匯聚在蒼穹之中，似乎要下雨一般。
這樣的變化，自然引起了薛國(guó)諸神的注意。
薛國(guó)的雨神，虛弱的望著玉宸所在的方向，皺眉道：“何人如此厲害，盡然能夠避開(kāi)諸神神咒，硬生生的召喚來(lái)如此多的水汽？”
薛國(guó)國(guó)主薛君遙遙觀望，頗為驚訝道：“諸神神咒乃是帝發(fā)聯(lián)合夏朝諸神，得到極大諸侯認(rèn)可，融入整個(gè)中土道則法理當(dāng)中的力量。為的便是斷絕有人施法將中土水循環(huán)中的水汽抽走，使得中土旱情越發(fā)嚴(yán)重。”
“而這人應(yīng)該是借助了某位洪澇或者暴雨的神祇之力，卷動(dòng)水汽，依舊同中土水循環(huán)相連，自然不會(huì)受到諸神神咒的影響�！�
“如此這般，他豈不是能夠繞過(guò)諸神法咒，從其他地方借取水汽？”
雨神聽(tīng)聞此言，頓時(shí)大喜，望著薛君道：“還請(qǐng)國(guó)主邀請(qǐng)此人加入我等神系，我愿意放棄雨神之位予他�！�
“你知道自己在說(shuō)什么嗎？”待在雨神邊上的一位山神忍不住怒吼出聲。
“諸神神咒之后，你的權(quán)能受到極大的損傷，好不容易凝聚的幾個(gè)權(quán)柄，全部都破碎了，只剩下一個(gè)雨神權(quán)能，在國(guó)主的相助下，得以保留。若是在失去這個(gè)權(quán)能，你便是能夠活下去，也不再是諸神的一份子�！�
“我明白你的意思�！�
雨神望著自己的好友，笑道：“但我和你不一樣��！你原本就是山之靈，榮升神位更多的是依靠自然的力量。但我是從薛國(guó)國(guó)民祈愿當(dāng)中升華的神祇，我生于此，成于此，神于此，也該歸于此�！�
“現(xiàn)在，我既然不能夠?yàn)閲?guó)民帶來(lái)雨露，那么便應(yīng)該退位讓賢，讓一位能夠救助他們的人上位。這才是一位神祇應(yīng)該做的事情，不是嗎？這還是你教我的��！”
面對(duì)雨神的話語(yǔ)，山神最終沒(méi)能說(shuō)出否認(rèn)的話語(yǔ)，他只能看向薛君，等待他的決定。
ps：薛國(guó)的建立，以及奚仲的傳說(shuō)有一定修改，然后薛國(guó)應(yīng)該是任姓薛氏，文中為了方便，國(guó)主統(tǒng)一以國(guó)名加一個(gè)君字。然后日常求訂閱、收藏、月票和推薦！