只是受到剛才清氣的影響，赤豹此刻正處在筋骨酥軟的狀態(tài)，明明是想要撐起身體的動作，卻擺出一副在地上摩擦的姿態(tài)。
玉宸手中藤杖一點(diǎn)地面，一根根細(xì)長的枝蔓從赤豹的身體下方生長出來，讓她更舒服的躺好后，枝葉伸展開來，一縷縷清氣從枝葉中流淌而出，環(huán)繞在赤豹的身上，順著他的呼吸，滲透入她的身體。
玉宸的力量，小心翼翼的試探著那蘊(yùn)含詛咒氣息的清氣，感受著這一股力量同另外一股渾濁的大地神力，在赤豹的身體內(nèi)部，互相碰撞，互相糾纏。
在玉宸的感知當(dāng)中，清氣和大地神力，相互之間都無比排斥對方。
混雜在清氣當(dāng)中的詛咒，反倒是成為了雙方?jīng)_突的薄弱點(diǎn)，甚至可以說是緩沖地段。
‘果然……’
這一發(fā)現(xiàn)讓玉宸對于當(dāng)年靈巫的祭祀對象，有了更加肯定的認(rèn)知。
太古時(shí)期，天帝同地母關(guān)系就算不上好，等到了上古時(shí)期，天帝和地母更是發(fā)生了劇烈的戰(zhàn)斗。那一場戰(zhàn)斗的起因、經(jīng)過，玉宸都不是非常清楚，歷史和傳說也沒有完整的流傳下來，大多只是些似是而非的傳言。
但結(jié)果非常明顯，地母隕落了，其神力攜帶部分肉身散入大地，化作諸多地神，更多的神力和肉身，則是裹著天帝的本質(zhì)不斷下墜，化作了現(xiàn)在的陰世大地。
簡單來講，天帝和地母，同歸于盡了。
這也是后來人族五方上帝，能夠以人道統(tǒng)帥天道的一大基礎(chǔ)前提。
所以別看現(xiàn)在天帝被人族五方上帝鎖住，難以動用權(quán)柄，似乎二者仇深似海。但真比起來，人族的五方上帝合在一起，都未必比得上一個(gè)地母對天帝的吸引力。
“攝！”
弄明白自身疑惑的玉宸，以古老的語調(diào)，念出一個(gè)字，將那蘊(yùn)含詛咒氣息的清氣攝取出來。
伴隨著清氣的離開，赤豹的身體立刻在大地神力的修復(fù)下恢復(fù)了正常。
她活動了一下身體，再次顯化出女神的形象，看著被玉宸收走的詛咒氣息，以及他手中的青金面具，皺眉道：“你知道這東西是什么？”
“不是很清楚，但內(nèi)里蘊(yùn)含著一股古老的清氣。應(yīng)該是過去某位祭祀天神一系的巫師留下的東西。不過，我看這清氣毫無靈機(jī)，死氣沉沉，想來祭祀的對象已經(jīng)死了才對�！�
“天神嗎？看來，是位古老的天神�。 �
山鬼羅皺起的眉頭微微舒緩，倒也沒有繼續(xù)深究這件事情，更沒有將這清氣同天帝聯(lián)系在一起。
畢竟，在天帝和地母爭斗的期間，天神和地神之間的關(guān)系同樣非常尖銳，等到了地母和天帝紛紛隕落之后，雙方的爭斗也沒有好到哪里去。甚至雙方高位神祇，為了爭奪天地的主權(quán)，有越演越烈的跡象。
這樣的爭斗，極大的消耗了天地兩系神祇的天地眷顧，為后來人族天皇，借助人道萬靈愿力，登臨九天，入駐紫極打下了又一個(gè)基礎(chǔ)。
故而，在諸多古老地神的傳承之中，都帶著對于古老天神的排斥，特別是那些同他們打生打死的天神，更是帶著流淌在傳承之中的排斥和厭惡。
再加上靈巫一脈自行抹去自己痕跡的做法，哪怕沒有玉宸有意無意的引導(dǎo)，山鬼羅也不大可能向著天帝方向思考。
在山鬼羅的理解當(dāng)中，這位天神八成是某位昔日和南蠻諸多地神爭斗過的神祇，他的巫師會帶著這個(gè)面具來此，也是為了搶奪南蠻的土地的信徒。
雙方發(fā)生了激烈的戰(zhàn)斗，以至于她本能的排斥這一股清氣。
而這清氣的反應(yīng)，那位天神八成也隕落在了南蠻，才會如此針對蘊(yùn)含大地神力的自己。
基于這樣的前提，作為活著的存在，山鬼羅對于清氣也就顯得非常包容。
畢竟對方是已經(jīng)死亡的失敗者。
比起探究這一位的未來，山鬼羅更好奇玉宸的情況。
山鬼羅睜大眼睛，看著玉宸，好奇道：“你供奉的力量有些奇特��！按道理上來講，吞噬了那位天神的清氣之后，你的力量之中應(yīng)該會蘊(yùn)含那位天神的氣息，但我卻一點(diǎn)也沒有排斥你的感覺。”
“甚至，在你吞噬那清氣的時(shí)候，反倒是有一種欣喜，開心的感覺。就像是我剛才看到大巫師霧，被你施法弄死一樣，似乎出了口惡氣�！�
“這樣嗎？”玉宸隨口打了個(gè)哈哈，便開口轉(zhuǎn)移話題。
“比起我的變化，羅，你對于她的尸體有什么想法？”
說著，玉宸指了指大巫師霧留下的些許粉末，以及邊上已經(jīng)化作干尸的火貍，他能夠感受到那火貍的尸體內(nèi)還殘留著些許力量和靈性，以及薄弱的香火氣息。
顯然是大巫師霧的部落之中，依舊有人在祭祀著火貍。甚至，火貍的尸體是大巫師霧收攏部落香火的工具之一。
同樣察覺到這一點(diǎn)的山鬼羅，有些猶豫道：“你能夠救回火貍？”
“完全救回來是不可能的事情�！�
玉宸搖了搖頭，但話語之中暗藏的意思讓山鬼羅頗為欣喜：“不能完全救回來，便是能夠救回一部分，對嗎？我需要付出什么？”
“你也知道，我執(zhí)掌的力量之中，蘊(yùn)含著一定救度的力量，我可以將火貍的力量依附在你的身上，化作你的附屬。事后，你可以通過收集香火愿力，慢慢修復(fù)它，雖然不敢保證它可以完全恢復(fù)，但讓那一點(diǎn)靈性活下去，是沒有問題的�！�
山鬼羅一聽就知道玉宸的想法，他這是擔(dān)心自己對部落的庇護(hù)和指導(dǎo)不盡心。除此之外，玉宸將火貍化作她的附屬，從某種角度上來講，也是掌握了她和火貍的部分主權(quán)，等同于在雙方契約之中，占據(jù)更高的位置。
但思及雙方的力量差距，加上山鬼羅，確實(shí)想要救回火貍，她想了想，便點(diǎn)頭道：“可以！麻煩你了�！�
“這事情對你我都有好處，何來麻煩一說？”
說完，玉宸手中藤杖再次垂下縷縷清氣，將火貍的尸體化開，環(huán)繞在山鬼羅的身邊。山鬼羅順勢以自身神力點(diǎn)化，化作一只赤貍抱在懷中。
在二者產(chǎn)生聯(lián)系的瞬間，山鬼羅立刻感受到自身同某個(gè)部落產(chǎn)生了聯(lián)系。
而玉宸也是在這個(gè)時(shí)候，模擬出大巫師霧的氣息，順勢同部落的信仰產(chǎn)生聯(lián)系，開始篡奪大巫師霧的愿力。
立刻，絲絲縷縷帶著血?dú)獾南慊鹪噶ο蛑蜕焦砹_匯聚而來。
“嗯？”
這一股力量讓山鬼羅和玉宸都有些厭惡，二者同時(shí)施展力量，投射到愿力的源頭。
便看到一個(gè)巨大的部落之中，幾個(gè)年老的巫師正圍繞著一團(tuán)燃燒的火焰，不斷的祈禱。
一道道古老的咒語，伴隨著年老巫師的舞蹈，從他們的口中傳出。
而在火焰當(dāng)中，已經(jīng)有著三四具被割開喉嚨的尸體。
血肉在火焰之中被焚燒、升華，化作帶著濃郁血?dú)獾脑噶ιv，摻雜入周圍帶著恐懼的信仰之中，向著玉宸和山鬼羅匯聚而來。
“他們這是，想要喚醒霧這家伙？他們血祭的對象似乎還是信仰霧的狂熱信徒，那個(gè)跪在那里，還是巫師吧�！�
山鬼羅看著那些巫師的舉動，有些奇怪。
類似的舉動，在當(dāng)初火貍死后，這個(gè)部落的一些巫師也是做過。
她還記得，那幾位巫師當(dāng)中的一位，為了喚醒火貍，將自己擁有不俗巫師天賦的孩子，血祭給了火貍。
但現(xiàn)在，他竟然用近乎相等的方式，想要喚醒大巫師霧。
邊上的玉宸嘆息道：“對于部落而言，一個(gè)強(qiáng)大的圖騰，或者神祇，是傳承下去的基礎(chǔ)。若是圖騰和神祇死了，部落距離滅亡也就不遠(yuǎn)了�！�
“無論霧對待部落如何，做了什么事情，一旦她徹底死去，就代表著這個(gè)部落在面對其他部落的攻擊時(shí)，很難構(gòu)建有效的防御。并且，那些依附霧修行的巫師，也會一一失去力量�！�
“所以，無論是自己修行的巫師，還是依托于圖騰的巫師，或是為了部落的傳承，或是為了自己的力量，他們都會想方設(shè)法的讓自己信仰和供奉的對象活過來。”
“而諸多獻(xiàn)祭之中，血祭算是最具有刺激性，并且能夠在短時(shí)間內(nèi)提供大量力量的一種方式。若獻(xiàn)祭者本身有著堅(jiān)定的信仰，或者是圖騰的巫師，效果還會更好�！�
山鬼羅聞言，不悅道：“可霧那家伙已經(jīng)死的不能再死了，他的力量和本質(zhì)已經(jīng)被你抹去，他們這么做不過是無用功罷了�！�
“但他們不知道��！算了，我們下去吧，結(jié)束這一場鬧劇�！�
說完，玉宸帶著青金面具，攝來周圍一些還未沾染上血?dú)獾脑噶Γ宰陨砬鍤庾鳛闋恳�，化作一道虛幻的光影出現(xiàn)在火焰之中。
山鬼羅有樣學(xué)樣，在火焰中顯露出自身懷抱著火貍的樣子。
見到玉宸和山鬼羅出現(xiàn)在火焰當(dāng)中，這個(gè)部落的人先是滿臉驚駭，但很快便有人發(fā)現(xiàn)了火貍。
“那是我們的火貍圖騰！”
“那位女神的模樣，似乎是邊上的山鬼，我記得她不是另外一個(gè)部落狩獵圖騰嗎？怎么會抱著火貍出現(xiàn)在這里？”
“我聽說，火貍圖騰同周圍山鬼的關(guān)系非常好，當(dāng)初火貍死后，山鬼還為了它去大巫師的麻煩，只是后來不知道為什么不了了之�，F(xiàn)在看來，很可能是山鬼去找了幫手，為火貍大人報(bào)仇了。”
“這么說來，我們又需要供奉火貍圖騰了？”
最后一個(gè)開口的人，話語有些微弱和猶豫，而伴隨著他的話語，邊上的人都是陷入了沉默當(dāng)中。
當(dāng)初，為了從大巫師霧的手中活下來，在場眾人當(dāng)中不少可都是將火貍的圖騰浸泡到污穢和血水當(dāng)中，壞了圖騰留在部落當(dāng)中的靈性。
如今，火貍圖騰真的還愿意接納他們嗎？
人群的議論，也是上方圍繞著火焰的巫師關(guān)注的重點(diǎn)。
不過比起下面的部落民眾，這些精通祭祀的巫師，知道的事情更多。
為首的巫師在玉宸和山鬼羅出現(xiàn)的瞬間，便發(fā)現(xiàn)山鬼的位置比玉宸靠后一些，這代表著二人以玉宸為首。
其次，巫師可以感受到，現(xiàn)在部落當(dāng)中大多數(shù)的愿力，都是指向玉宸，唯有部分流向山鬼。
隱約明白了其中關(guān)鍵的巫師，跪在地上，對玉宸恭恭敬敬的進(jìn)行祭拜。
“吾名清，上清靈寶度人天王的清。這是羅，山鬼羅，日后這個(gè)部落將受到我等的庇護(hù)，你等也應(yīng)該按照古老的契約，為我等獻(xiàn)上祭品。而關(guān)于我的禁忌，分別是血祭、殉葬……”
玉宸以古老的語言，告知巫師自己準(zhǔn)備好的名號以及忌諱，完成了契約的第一步。
輕而易舉得到神名的巫師，欣喜的讓人按照玉宸的要求，準(zhǔn)備了一份新的祭品，而后召集部落的人，開始舉行盛大的祭祀。
也是大巫師霧占據(jù)這個(gè)部落的時(shí)間不久，加上先前為了喚醒她，不少狂熱信徒選擇了自我犧牲，大大降低了部落內(nèi)部的排斥。
再加上山鬼羅抱著火貍的形象，更是讓部落內(nèi)部一些老人更有認(rèn)同感。
因此，這次祭祀的舉辦還算成功。
而在這次祭祀之后，玉宸的名號也是徹底頂替了大巫師霧留在這部落當(dāng)中的痕跡，絲絲縷縷的清氣落下，將那些巫師體內(nèi)帶著渾濁氣息的力量洗滌干凈，賦予他們新的力量。
而主持祭祀的巫師，也是在玉宸的關(guān)照下，領(lǐng)悟了不少新的祭祀手法。
這些祭祀手段，有的是玉宸當(dāng)初在蛇部落當(dāng)中的設(shè)想，也有的是他從副本世界收集來的科儀轉(zhuǎn)化而成。
其中涉及到的力量和范圍，非常廣泛，讓那巫師對玉宸的力量感到震驚，對玉宸的智慧表示臣服。
心神徹底放開的他，化作了玉宸的信徒，成為了玉宸留在部落內(nèi)部的道標(biāo)之一，同樣也起到儲存和凈化屬于玉宸愿力的功效。
比起來，邊上從未接受過這樣的大型祭祀，被如此大量愿力包裹的山鬼羅，就顯得有些醉醺醺的。她褐色的皮膚上露出些許紅暈，看著玉宸搖搖晃晃，道：“好奇怪，你怎么變成了兩個(gè)人了，現(xiàn)在是三個(gè)…又成了四個(gè)……”
說著說著，山鬼羅便向著玉宸的方向倒了下來。
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