“爰從太微上，肆覲虛皇尊。騰我八景輿，威遲入天門。既登玉宸庭，肅肅仰紫軒。敢問(wèn)龍漢末，如何辟乾坤……”
化作鮫人的玉宸繼續(xù)在南海游走，口中歌謠也是變得越發(fā)清遠(yuǎn)遒亮，隱約之中，似乎又有笙、管、簫、磬、笛、鐺、镲、木魚、云鑼、大鼓等樂(lè)器聲響相伴，配上歌詞后，更宛如有人在空里誦經(jīng)。
四周生物都忍不住匯聚到他的身邊，伴隨著他的歌聲，翩翩起舞，在歌聲中，凝聚靈性，獲得步入修行之道的可能。
玉宸唱著唱著，還引來(lái)了一位熟人，道道水聲響起，一個(gè)額頭生有兩個(gè)珊瑚狀小犄角的龍女從浪花中走出，她手中捧著一個(gè)珊瑚凈瓶，有絲絲縷縷的云霧從瓶口流出，內(nèi)里似乎有明月沉浮。
在她出現(xiàn)的瞬間，玉宸便注意到對(duì)方，此人正是當(dāng)年玉宸乘著暖流前往東海時(shí)，在東海和南海邊上遇到，指點(diǎn)他前去三仙島，掌控八百里海域的龍女。
不過(guò)比起過(guò)去，眼前龍女身上的氣息強(qiáng)大清圣了不少，服飾卻略顯老舊，依舊是當(dāng)年那一身。
心念一動(dòng)，玉宸便知道事情的前因后果，原來(lái)當(dāng)年在和玉宸交流之后，龍女的嫡系親屬便因?yàn)橐粓?chǎng)爭(zhēng)斗，先后隕落。
而后她的兄弟姐妹便為了遺產(chǎn)，自己斗了起來(lái)。
龍女自知沒(méi)能力奪權(quán)，便放棄了原有的海域，來(lái)到到眼前這片，靠近西海，比她原本海域貧瘠不少的地方，做這五百里海域的主人。
此地的資源，也就夠她勉強(qiáng)修行，想要突破卻是千難萬(wàn)難。
不過(guò)這些年來(lái)，龍女對(duì)于修行卻沒(méi)有放棄，并且有從神道轉(zhuǎn)入仙道的跡象。見到這一幕的玉宸，順勢(shì)引導(dǎo)她體內(nèi)的法力，幫助她凝聚道體。
那龍女雖然也大致感知到玉宸引導(dǎo)自身修行是有所求，但她更清楚法門難得，并未阻攔。
一來(lái)二去，倒也讓玉宸窺探到部分龍族隱秘。
當(dāng)然，對(duì)于龍族這等強(qiáng)大的族群，玉宸的探索也只是淺嘗即止，不敢過(guò)分深入，唯恐驚動(dòng)四海龍宮中的某些老不死的。
事后，玉宸又是留下了幾件水道法寶的祭煉之法，作為報(bào)酬，用于了解因果。
龍女得到傳承，不由高呼：“敢問(wèn)真人何名？”
“你若有心，便祭祀上清二字吧！”
話語(yǔ)落下，玉宸化作水光消失不見。
而后三四日，玉宸又是感受到自家同上清的聯(lián)系多了一重。
‘上清名號(hào)�。 �
玉宸回憶了一下自己各個(gè)副本當(dāng)中上清名號(hào)的含義。
在那些世界之中，所謂上清，即為至上純清之氣，也被指代天空和月亮，在結(jié)構(gòu)上同太清和玉清類似�；蛘哒f(shuō)，上清名號(hào)本身就是仙道伴隨著世界發(fā)展，仿造玉清和太清之名，創(chuàng)造的一個(gè)詞匯。
而比起上清，在仙道內(nèi)部，被視作太上和元始代表的太清和玉清，涵蓋的范圍想染要更廣。
所謂太清，元?dú)庵逭撸钟刑炜�、自然、天道等概念，而玉清代表了元�(dú)庵哒�，除去天空外，還有仙道等概念。
‘這個(gè)名號(hào)在現(xiàn)在并沒(méi)有什么特別的意思，但我要是將其凝聚出來(lái)呢？’這個(gè)想法一起，玉宸心思便不斷活躍，他心神合入虛空，自身道性升騰，以羅宣祭祀的香火作為錨定，凝聚出了自己身上第一縷上清道性。
所謂道性，同后天神道修行過(guò)程中凝聚的神性十分類似，都是源自于太上道祖賦予眾生的那一點(diǎn)靈性升華而成。
只是神道神性同外部天地的密切聯(lián)系，更容易受到外部天地影響，而道性更多是源于自我心靈的推動(dòng)變化，算得上是個(gè)人功法、性格和感悟的集合。
當(dāng)然，修為到了玉宸這種程度，道性早就化作道果的一部分，不再是單一的莫一種屬性。玉宸體內(nèi)的道性如那些古老的大神一般，除去核心部分外，外顯的力量都變得無(wú)比復(fù)雜。
就現(xiàn)在而言，玉宸體內(nèi)除去作為核心的黃庭道，還有黃庭道性統(tǒng)帥下的諸多身神道性、神性，以及玉宸修行過(guò)程中，領(lǐng)悟凝聚的一些微弱道性。
而源自于《紀(jì)元五劫經(jīng)》，以及其伴身道果凝聚的紀(jì)元道性，因?yàn)閺?qiáng)度和潛力，半獨(dú)立在黃庭道性外。
這也是玉宸黃庭之道無(wú)法和精氣之道完整組合的一大原因，紀(jì)元道性無(wú)法歸于黃庭道性統(tǒng)帥，黃庭之道又如何將其對(duì)應(yīng)的元?dú)馊谌胱陨眢w系？
但此刻，伴隨著玉宸借羅宣師兄弟、倉(cāng)冥、龍女，以及南海其他一些生靈祭祀自己的氣機(jī)，孕育出了上清道性后。
他體內(nèi)原本穩(wěn)定的道性結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)了新的變化。
根基大半源自于九品位格體系中二品位格帶來(lái)反饋的上清道性，是以玉宸的黃庭道性為基礎(chǔ)，匯聚相關(guān)道性升華而出，無(wú)論是強(qiáng)度和潛力都不比紀(jì)元道性差多少。
并且，上清道性源自于黃庭道性，是玉宸黃庭之道內(nèi)仙道一側(cè)的代表和升華，同黃庭道性同根同源，并無(wú)沖突。
誕生之后便隱約幫助黃庭道性壓制紀(jì)元道性，這一發(fā)現(xiàn)，讓玉宸開始有意培育其力量，讓其同各類相關(guān)道性互相串聯(lián)，組件形成一個(gè)同黃庭道性、紀(jì)元道性互相影響的全新體系。
上清道性混同黃庭道性，將紀(jì)元道性納入體系之中，構(gòu)建以黃庭道性為主，紀(jì)元道性、上清道性為輔佐的精氣運(yùn)轉(zhuǎn)體系。
此舉，大大減緩了黃庭道性和紀(jì)元道性之間的沖突，為他整合《紀(jì)元五劫經(jīng)》的道果，提供了不小的便利。
連帶著玉宸周身法力也是帶上了不少清圣氣息，墨玉一般的魚尾掃過(guò)海面，原本略顯渾濁的海水，立刻澄澈了不少，絲絲靈機(jī)和元?dú)鈴闹辛魈识觥?br />
‘可惜了！’玉宸看著自身的變化，心中暗暗嘆息。
這上清道性的好處，遠(yuǎn)勝過(guò)玉宸的預(yù)料，但這道性的本質(zhì)來(lái)源于玉宸自身的積累，以及九品位格世界中那二品位格的反饋。
前者還略顯淺薄，后者來(lái)到主世界后必然降格，這導(dǎo)致玉宸凝聚的上清道性，終究不得圓滿。
玉宸忍不住在心中嘀咕道：‘總覺(jué)得我這是在給自己找事情啊！原本只需要不斷收集更多的模板，強(qiáng)化現(xiàn)有的黃庭之道，讓其一步步包容《紀(jì)元五劫經(jīng)》對(duì)應(yīng)的道果便可�，F(xiàn)在多了上清道性，將其納入道果之中，具體修行上，又要進(jìn)行一定程度上的修正才行！’
‘當(dāng)然，這樣做的好處也非常明顯，黃庭道性、上清道性和紀(jì)元道性分別可以作為我精氣神三者的主導(dǎo)，日后突破天仙境的道果必然更加強(qiáng)大。并且在九品位格世界之中，我本就執(zhí)掌部分上清權(quán)柄，日后神圓滿了，精神二者的梳理，也能方便一些�！�
‘真的計(jì)算下來(lái)，有著大小如意神通真意的我，在將上清道性納入自身道果后，借助神通真意，梳理諸方關(guān)系，需要花費(fèi)的時(shí)間。略多于黃庭道性，去包裹紀(jì)元道性，將其納入自身，所需要花費(fèi)的時(shí)間�？扇羰撬闵�，日后神圓滿后，二品位格內(nèi)諸多道則法理同黃庭之道間的梳理，又稱得上是相差無(wú)幾。’
心中種種心思浮現(xiàn)，玉宸下定決心，周身氣息越發(fā)清圣，在而后的南海遨游之中，他對(duì)于周圍生靈的教導(dǎo)，顯得更加自然。
而這種無(wú)欲無(wú)求，自然而然的研究態(tài)度，反倒是讓他又看到了不少過(guò)去沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西，黃庭道性也是迎來(lái)了一波新的進(jìn)步。
而同黃庭道性聯(lián)系在一起的上清道性和紀(jì)元道性也是伴隨著黃庭道性的進(jìn)步，伴隨著道果一起，開始了緩慢的蛻變。
慢慢的，南海上清道人名號(hào)越發(fā)鼎盛，一些人也就開始有意識(shí)的尋找這位在南海之中四處游走的仙道高人。
這日，玉宸剛剛在一地歌唱一曲，正打算起身離去，突然聽到一陣柔膩悅耳的聲音隨風(fēng)送來(lái)：“真人為何如此來(lái)去匆匆？可是奴家不夠漂亮？”
這聲音的主人剛剛到來(lái)玉宸便已經(jīng)發(fā)覺(jué)，只是他不愿意和對(duì)方接觸，這才不加理會(huì)。
此刻對(duì)方既然開口，玉宸也不好視而不見，抬眼看去，就見到此聲的主人身穿輕紗，裸露大半潔白肌膚，頭頂之上一對(duì)狐耳顫顫巍巍，清純的面容上帶著些許疑惑，雙眸之中卻蕩漾著異采，見到玉宸看來(lái)，她嘴角微微勾起，似有勾魂蕩魄之能，讓周圍的生靈呼吸為之一顫。
“你是青丘狐族一脈，走的又非仙道之法，我為什么要關(guān)注你？”
玉宸一句話讓青丘芷桑整個(gè)人的氣息一僵，但下一瞬，她又是搖了搖身后一條潔白的狐尾，引動(dòng)絲絲縷縷霧氣，用足以叫人骨軟筋酥的聲音，笑道：“真人真是說(shuō)笑了，我青丘一脈居住南海長(zhǎng)洲之上，此地乃是天下有數(shù)的仙道圣地，小女子自然對(duì)仙道法門頗有興趣，只是質(zhì)資愚鈍，遲遲無(wú)法入門，不知真人能否賜教一二？”
聽聞青丘芷桑近乎勾引的舉動(dòng)，玉宸搖了搖頭。
“說(shuō)真的，你這點(diǎn)手段，有些太低端了，魅惑之法雖然高超，但如此直白的舉動(dòng)，只會(huì)讓人覺(jué)得你有些廉價(jià)。比起來(lái)，青丘國(guó)的那群狐女雖然修為和手法都不如你，但她們的性情會(huì)隨著來(lái)客的需要，千變?nèi)f化，總能夠以你最喜歡的姿態(tài)和你交流。”
“并且，她們最喜歡做的事情就是和你若遠(yuǎn)若近，時(shí)時(shí)刻刻給你吃點(diǎn)甜頭，卻又不完全給你。時(shí)不時(shí)還一副為你掏心掏肺的模樣，最厲害的是，她們?cè)诿鎸?duì)你的時(shí)候，所思所想，都是真實(shí)不虛，故而很多靈覺(jué)敏銳修士，也是被她們迷惑了雙眼，為她們爭(zhēng)風(fēng)吃醋�！�
“就這點(diǎn)而言，你還有的學(xué)。”
青丘芷桑聞言，忍不住問(wèn)道：“你怎么知道的這么清楚？”
說(shuō)起來(lái)，作為南海長(zhǎng)洲青丘狐族的一員，青丘芷桑修行之法，同隱居中土涂山洞天之中，接受蘇氏部族供奉走神性天狐之道的涂山氏完全不一樣。
他們青丘一脈的修行之道，是以獸性狐妖之法為主，一舉一動(dòng)，不但無(wú)窮的魅惑氣息，還隱藏著一股野性。
別看玉宸剛才將她貶低的一文不值，但一般人遇到青丘芷桑，哪怕看穿了她的表面?zhèn)窝b，也會(huì)被她內(nèi)里的野性吸引，想要馴服這頭狐貍，最后慢慢被她引入陷阱之中。
因此，玉宸剛才要不是用一張清冷圣潔的面容，一臉嚴(yán)肅的告訴青丘芷桑她的魅惑之術(shù)太過(guò)低端，這家伙絕對(duì)會(huì)直接動(dòng)手。
但也正是玉宸這樣氣質(zhì)，以及話語(yǔ)帶來(lái)的沖擊，才讓青丘芷桑忍不住第一時(shí)間問(wèn)出那句“你怎么知道的這么清楚”。
對(duì)于青丘芷桑的問(wèn)話，玉宸隨口回答了一句：“海風(fēng)告訴我的�。 �
“雖然青丘那群家伙的魅術(shù)還算不錯(cuò)，但其他方面是真的不行，我神游天地的時(shí)候，哪怕不特地去關(guān)注，也有許多信息，自然匯聚到我這里�！�
說(shuō)完，玉宸又是上下打量了一下青丘芷桑，道：“不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，我記得狐族組多法門之中天狐最是通靈，極其靈慧，能感知天地萬(wàn)物，預(yù)知過(guò)去未來(lái)。妖狐最是詭異，其妖術(shù)變化莫測(cè)，可以窺探人心，模糊真假，扭曲物質(zhì)�！�
“但人心異變，常年窺探人心的妖狐一脈，在過(guò)去非常容易受到人族心靈的干擾，墮入魔狐一道。因此你們祖先才會(huì)搬到海外仙洲之上，同妖仙為伍。有的時(shí)候甚至?xí)奚眇B(yǎng)性，收斂欲望。這么看來(lái)，你的魅惑手法比較低端，也算正常。”
聽到玉宸的話語(yǔ)，青丘芷桑嘴角笑容有些僵硬：“真人知道的這么清楚？”
“你連我什么身份都沒(méi)有弄清楚，就來(lái)找我，是不是太自信了。你沒(méi)發(fā)現(xiàn)，除去你之外，其他幾個(gè)來(lái)找我的人，都沒(méi)有特地來(lái)聽我唱歌嗎？”
玉宸說(shuō)完，伸手一劃，道道水波生出，將青丘芷桑卷入其中，而后重重夢(mèng)境浮現(xiàn)，將其籠罩。
下一妙，一個(gè)帶著狐貍面具的老者從虛空中走出，對(duì)著玉宸微微拱手，并且將一枚寶玉奉上。
伸手接過(guò)玉石后，玉宸便遁入水中，消失不見。
ps：本章第一句源自于唐·吳筠的《步虛詞》，而后三清名號(hào)由來(lái)是根據(jù)劇情需要進(jìn)行修改的，大家不要較真！最后，日常求訂閱、收藏、月票和推薦！