“果然，扶桑天地的意志還是有少許殘留的�！�
看著閻魔失敗之后，天照和須佐之男身上越發(fā)強(qiáng)大的氣息，玉宸嘴角微微勾起，看了看古樹(shù)上演化出的種種未來(lái)。
好似御幣一般的小幡再次飛出，當(dāng)空一轉(zhuǎn)，無(wú)星無(wú)月、無(wú)光無(wú)音、無(wú)上無(wú)下、無(wú)生無(wú)死的永恒寧?kù)o之夜再次降臨。
并且這一次，玉宸借來(lái)了上清靈寶天王·赤明革天上真·高圣玉宸妙有帝君，這一尊虛幻的二品獨(dú)一型仙神位格之力加持，構(gòu)建出更加玄妙的遠(yuǎn)古之天，壓下扶桑天地殘留的力量。
永恒寧?kù)o的夜幕降下，籠罩四方天地，直接將高天原拉入無(wú)窮黑暗之中，唯有天照身邊百丈方圓還有些許光明。
而扶桑大地之上，也是突然從白晝轉(zhuǎn)入黑夜，天邊一抹慘白的彎月高懸于空，漠然地注視著大地。
所有人都是驚恐不已，隨著種種負(fù)面情緒的出現(xiàn)，一個(gè)個(gè)魔怪的虛影在黑暗之中浮現(xiàn)，環(huán)繞人群不斷搖曳。
黑暗進(jìn)一步侵蝕光明，人們手中無(wú)論是借助能源照明的燈盞，還是古老原始的油燈蠟燭，光芒都越發(fā)微弱。
唯有各大神社上浮現(xiàn)出驅(qū)散恐懼的明亮光輝，能夠給與周圍的百姓一點(diǎn)點(diǎn)安寧的感覺(jué)。
可伴隨著一些百姓心中的恐懼?jǐn)U張，四周鬼影浮現(xiàn)的越發(fā)頻繁，這些神社上方的光明也是一點(diǎn)點(diǎn)的暗淡下來(lái)。
“天照！”
高天原之主在這種情況下，心中越發(fā)警覺(jué)，再次高呼自身神名，手中得到高天原萬(wàn)神加持的寶鏡光華大放。
熾熱的光輝不斷向外擴(kuò)展，但還沒(méi)有再次照亮高天原，便是被從天而降的小幡打落，飛回到天照的手中。
如今的蛇咒幡，不但有著虛幻的二品位格之力加持，還有著扶桑陰世的少許權(quán)柄，二者相合，權(quán)能上還要?jiǎng)龠^(guò)高天原眾神之力一籌。
哪怕此刻那寶鏡之中還有這須佐之男的力量，但他的加入只是在量上的變化，對(duì)于質(zhì)并沒(méi)有提升。
對(duì)上虛幻的二品位格，自然難以抵抗。
伴隨著寶鏡落下，高天原中除去天照之外，包括須佐之男在內(nèi)，所有神靈都是被永恒寧?kù)o之夜鎮(zhèn)壓。
天照看著眾神陷入沉寂的時(shí)候，有過(guò)片刻的猶豫，但她終究沒(méi)有動(dòng)手。她可以感受伴隨著黑夜將眾神壓制，扶桑在恐懼，在憤怒，在反抗，絲絲縷縷的天命正在不斷匯聚到她的身上。
‘只要再給我半刻鐘的時(shí)間，我就能夠借助這股力量升華自身，將高天原完全納入掌控，成為唯一的貴子�！�
天照默默收斂自身的光輝，不斷壓縮，準(zhǔn)備于極端之中突破。
將這一切逼迫到這一步的玉宸，自然也明白天照的想法，他的目光落到了人間。
端坐在寺廟之中的阿蘆默默誦念著經(jīng)文，在他的腦后，有著一輪澄澈光輝浮現(xiàn)，初時(shí)好似晨曦，而后宛如日華，最后恰似大日，照耀周圍土地。
此刻的阿蘆，已經(jīng)完成了扶桑佛門(mén)的千日尋圣行，收攏佛門(mén)諸多大德留下的種種力量。
因此，伴隨著他腦后的光輝浮現(xiàn)，虛空之中不但有梵音禪唱不絕于耳，檀香金蓮幻生幻滅，還有一尊尊虛幻的比丘、羅漢、菩薩虛影浮現(xiàn)，圍繞阿蘆，似是參拜，似是聽(tīng)講。
居住在周圍的百姓見(jiàn)狀，紛紛向著阿蘆朝拜，淡淡的愿力匯聚到阿蘆的身上，化作一輪輪光焰向外擴(kuò)展。
隱約之中，四周百姓都看到阿蘆的身后浮現(xiàn)出一尊面目不清晰，腦后懸掛金輪，身上光輝常駐，散發(fā)玄之又玄，智慧無(wú)量的佛陀虛影。
而在這佛頭虛影的身下，則是有著一個(gè)個(gè)光圈浮現(xiàn)，以阿蘆為中心，呈車輪軸轉(zhuǎn)，構(gòu)建一個(gè)又一個(gè)類似曼陀羅花的完美循環(huán)。
“南無(wú)大日金輪密如來(lái)！”
阿蘆雙手合十，高呼佛號(hào)，四周百姓跟著響應(yīng)。
屬于四品獨(dú)一型靈格·大日金輪密如來(lái)的光輝越發(fā)明亮起來(lái)。
這一位格在過(guò)去誕生之初，曾借陰陽(yáng)相生相克的關(guān)系，接受過(guò)玉宸黑夜之力的洗禮，加上現(xiàn)在玉宸暗中指點(diǎn)，自然能夠破開(kāi)黑夜的籠罩。
日輪在大地上浮現(xiàn)，無(wú)數(shù)百姓心中突然生出一陣明悟，口呼天照之名，對(duì)著大日的方向參拜，使得源源不斷的愿力匯聚而來(lái)。
在扶桑，天照和大日如來(lái)的概念本就被模糊，此地佛門(mén)氣數(shù)、在天照神力的侵染下，凝聚出了獨(dú)特的四品位格。
這本是天照掌握扶桑佛門(mén)的一種方式，現(xiàn)在卻也成為了阿蘆奪取天照神力的一種途徑。
光明擴(kuò)散，黑夜退去，原本匯聚到天照身上的力量，開(kāi)始分流到阿蘆的身上，其凝聚的四品獨(dú)一型位格也越發(fā)凝實(shí)起來(lái)。
待在高天原中的天照心生感應(yīng)，大喜過(guò)望，伸手便是打算借助這種聯(lián)系，奪取阿蘆的位格和力量，借此破開(kāi)玉宸演化出的遠(yuǎn)古之天。
可就在她動(dòng)手的瞬間，虛空之中突然傳來(lái)幾聲佛號(hào)。
“南無(wú)釋迦摩尼如來(lái)！南無(wú)大日如來(lái)！南無(wú)大日金輪密如來(lái)！”
佛號(hào)重疊，化作聲聲梵唱，伴隨微弱佛光在扶桑的大地上方彌漫開(kāi)來(lái)，加持于阿蘆身上，使其光輝更盛，遍照四方。
“佛門(mén)！”天照面色扭曲，滿是怨恨的高呼出聲。
原來(lái)，那阿蘆本身占據(jù)了少許前段時(shí)間中土朝廷冊(cè)封玉宸的從三品輔國(guó)大真人位格氣數(shù)，結(jié)合其本身?yè)碛械闹型裂}，讓他成為了扶桑歸于中土的一個(gè)小橋梁。
如今，阿蘆的力量增強(qiáng)，使得中土和扶桑聯(lián)系加大，自然引起中土大地本能的反應(yīng)，給與了少許支持。
而這種變化也是讓佛門(mén)的一些三品位格之人有所感應(yīng)，他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)扶桑的變化后，第一時(shí)間給與阿蘆承認(rèn)。
若是在其他世界，高位修士的承認(rèn)對(duì)于低位修士而言，并沒(méi)有什么功效�？稍诰牌肺桓耋w系之下，高位修士的認(rèn)可，可以作為他們錨定自身位格的輔助力量。
對(duì)于正受到天照牽制的阿蘆而言，幾位佛門(mén)三品位格之人的認(rèn)可，極大的抵消了天照對(duì)他的影響，甚至能夠反向撕裂天照的部分權(quán)能。
這樣的結(jié)果，如何不然天照憤怒。
但天照卻沒(méi)有機(jī)會(huì)對(duì)阿蘆動(dòng)手，花費(fèi)大功夫，壓制整個(gè)扶桑力量的玉宸，對(duì)著天照輕聲，道：“你的戲份，結(jié)束了！接下來(lái)就請(qǐng)你安靜一段時(shí)間吧！”
說(shuō)著，玉宸手中蛇咒幡再次揮而下，將最后一點(diǎn)虛幻二品位格之力加持其上，將天照打入沉睡之中。
而后，永恒寧?kù)o的夜幕從高天原上空退去，人間的黑暗也是跟著消失在阿蘆散發(fā)出的光輝之中，恢復(fù)了原本的模樣。
ps：日常求訂閱、收藏、月票和推薦！