安慰性的摸了摸七色鹿的腦袋,玉宸帶著他走入村落之中。
這個(gè)村子還算繁華,觀其人數(shù)大概有萬(wàn)人上下,這也是九品位格體系帶來(lái)的變化,凝聚了九品位格的農(nóng)民,在耕種方面并不比一些入道的修士差。
這方世界的糧種,經(jīng)過(guò)一代代九品、八品、七品位格的農(nóng)民耕種和篩選,六品、五品靈格農(nóng)博士、農(nóng)仙,乃至四品農(nóng)神的改造和優(yōu)化。僅白鹿城附近的田地,平均畝產(chǎn)未必比玉宸前世差。
扶桑這邊的糧種雖然差一兩籌,但此地受到琪鈺兄弟的庇佑,少許神力加持下的田地,畝產(chǎn)還是非?捎^的。
在玉宸的眼中,村落的邊上的天地中,源源不斷的產(chǎn)生絲絲縷縷的白色云煙,匯聚在村落上方,供養(yǎng)整個(gè)村落。其中大頭又被中央的神光吸收,轉(zhuǎn)化為神力反饋回土地,庇護(hù)四周,削弱土地中隱晦的邪氣。
“取之于民,用之于民。不錯(cuò),不錯(cuò)。”
越是向內(nèi),玉宸感受到的邪氣就越發(fā)薄弱,他滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。邊上的七色鹿則是認(rèn)命的,默默將需要學(xué)習(xí)的東西記下來(lái),他可以肯定,等一下玉宸一定會(huì)向他要一份總結(jié)。
扶桑不同于,此地陰世黃泉在就隨著伊邪那美和伊邪納岐兩位創(chuàng)世神的隕落而陷入混亂之中。
加上八岐大蛇和月夜見尊的爭(zhēng)斗,以及一些大大小小冥神、邪神、妖魔在其中煽風(fēng)點(diǎn)火,嚴(yán)重?cái)_亂了陰陽(yáng)秩序。
幾乎每時(shí)每刻,都有源源不斷的陰氣、邪氣、惡氣從陰世之中流淌出來(lái),順著地脈,散入扶桑大地各處。
這些陰氣、邪氣、惡氣大致分成三類,一部分借助扶桑神道教萬(wàn)物有靈的理論,以及扶桑百姓對(duì)于未知的畏懼,衍生出各類低級(jí)妖魔。
一部分受到人心怨恨、嫉妒、恐懼、憤怒的影響,融入他的魂魄之中,一點(diǎn)點(diǎn)異化他們,將人化作妖魔。
還有一部分被那些凝聚妖魔位格的人攝取,混入自身身體,一點(diǎn)點(diǎn)扭曲自身和位格之間的間隔,主動(dòng)化作妖魔,也算是扶桑本土一種獨(dú)特的修行之法。
也是依托于此,扶桑神道遠(yuǎn)遠(yuǎn)比中土要盛行,哪怕在小的神靈也有人供奉。只因?yàn),在扶桑這片土地上,沒(méi)有神社庇佑的地方,是無(wú)法住人的。哪怕強(qiáng)行定居一地,也會(huì)慢慢受到邪氣的影響,逐漸從人化作妖魔。
而如何處理信徒和神祇之間的關(guān)系,也就成了扶桑非常值得探究的東西。
畢竟,扶桑很多神祇本身只是依托于信仰的靈,能力源自于信奉、神社和巫女、神官構(gòu)建的神域,這些神祇本身的位格都不穩(wěn)定,無(wú)法傳承下去。
而像琪鈺兄弟這樣,將收集而來(lái)的愿力,近半回饋民眾,在扶桑屬于非常罕見的一類。不是其他神祇不慈悲,不愿意這么做,而是他們做不到。
從這點(diǎn)上來(lái)講,琪鈺對(duì)于玉宸的教導(dǎo),記憶的非常深刻。
哪怕沒(méi)有了記憶,依舊會(huì)在面對(duì)選擇的時(shí)候,按照過(guò)去學(xué)習(xí)的東西,做出最適合,也最正確的選擇,得到最大的回報(bào)和反饋。
這也正是琪鈺兄弟能夠快速穩(wěn)定神位,成為一方神祇的根基。
相對(duì)的,琪鈺兄弟的成就,也會(huì)引起一些人的窺探。
走過(guò)鳥居,進(jìn)入琪鈺兄弟的神域范圍,玉宸感受到一股微弱的波動(dòng)。
“夢(mèng)境嗎?”
“什么?”七色鹿抬頭看了看玉宸,有些好奇的詢問(wèn),而后像是想到什么,左左右右,上上下下仔細(xì)的看了一遍周圍環(huán)境,確定沒(méi)有什么值得學(xué)習(xí)的地方,才再次抬頭看向玉宸。
對(duì)此,玉宸笑著摸了摸他的腦袋,道:“沒(méi)什么,你只要將前面那些東西學(xué)過(guò)去,就夠了?偨Y(jié),七天內(nèi)給我就好。”
“哦!”七色鹿點(diǎn)了點(diǎn)頭,放心的看似四處掃視起來(lái),整頭鹿的腳步都輕快了不少。沒(méi)有注意到玉宸的目光在神社不遠(yuǎn)處停留了片刻。
在那個(gè)方向,有著一只只淡綠色的火焰蝴蝶在半空中飛舞,散發(fā)出一股股陰暗的氣息,從夢(mèng)境對(duì)神社內(nèi)部發(fā)起影響。
其波動(dòng)太過(guò)于微弱,以至于玉宸都沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)。
現(xiàn)在,隨著玉宸看到那些蝴蝶,其來(lái)歷和出現(xiàn)在此的原因,對(duì)玉宸而言,便如同掌上觀文一般的簡(jiǎn)單。
這些蝴蝶源自于青行燈,而此方天地的青行燈,不同于玉宸前世一些副本中騎著燈杖的長(zhǎng)腿美女。作為百物語(yǔ)之主,青行燈的本質(zhì)是在冥界大門前徘徊的惡鬼,擁有一定的神性,擁有成為冥神或者禍津神的可能。
因此,她對(duì)于琪的權(quán)柄和神性是非常的渴求,對(duì)他的騷擾也不是一次兩次。只是過(guò)去,她一直想要獨(dú)吞琪鈺兄弟的神性和權(quán)柄,但隨著兩人力量越來(lái)越強(qiáng)大,開始?jí)褐谱∏嘈袩艉,她也不得不改變策略,尋求幫手?br />
此刻,在青行燈的身邊,便有著擁有六品靈格的面靈氣,以及擁有六品靈格的貍貓。在他們的身邊,則跟隨著大大小小十幾只七八品位格的妖怪。
手中提著一盞青色油燈的青行燈看著邊上的兩個(gè)妖怪,淡淡的開口:“等一下,我會(huì)將那兩個(gè)家伙引出來(lái),你們纏住那只狐貍。等我吃了那蝴蝶,狐貍的神性和權(quán)柄歸你們兩個(gè)。沒(méi)問(wèn)題吧!
周身懸浮在一張張面具的人偶轉(zhuǎn)頭看向青行燈,一個(gè)面具落下,開口道:“那要是,我們先弄死了那狐貍,怎么算?”
“沒(méi)錯(cuò),沒(méi)錯(cuò),要是我們先贏了,怎么算?”頭上貼著一片樹葉的貍貓,同樣盯著青行燈,淡淡的妖氣在它身上匯聚,一副隨時(shí)可能動(dòng)手的模樣。
青行燈受到刺激,身后浮現(xiàn)出一幅幅殘缺不全的浮世繪浮現(xiàn),這些浮世繪上雖然或多或少都有一些殘缺,但還是能夠看出一個(gè)個(gè)鬼怪的形象。
這是青行燈的百物語(yǔ),每一幅都代表了一個(gè)故事,也代表了一個(gè)完整的妖怪。
此刻百物語(yǔ)雖然處于殘破的狀態(tài),但數(shù)量并沒(méi)有欠缺,百物語(yǔ)匯聚,形成一個(gè)籠罩四方的領(lǐng)域,扭曲了周圍的氣機(jī),讓各類光怪陸離的圖像在虛空中浮現(xiàn),環(huán)繞著青行燈,怒視靈氣面和貍貓。
受到壓迫的兩位妖怪根本無(wú)法抵抗青行燈帶來(lái)的壓迫,在他們暗暗心驚,甚至有些后悔的時(shí)候,青行燈慢悠悠的收回自己的氣勢(shì)。
“他們兩個(gè)聯(lián)手,我都打不贏,你們要是能先滅了那狐貍,蝴蝶的神性和權(quán)柄,也分你們一點(diǎn),又有什么關(guān)系。但,你們可不要大意了,輕易死了的話,我可不會(huì)為你們報(bào)仇。”
說(shuō)完,青行燈便是跑到夢(mèng)境之中,對(duì)上自己的獵物。
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