在玉宸的理念之中，所謂陰世輪回，不過是陰陽生死兩面的循環(huán)，死中求生而已。只要把握了生死二道，無論是三道，還是六道，無非是在生死的基礎(chǔ)上劃分的更細(xì)致一些罷了。
在上一個(gè)副本世界，玉宸便已經(jīng)成功完成了一次地府的搭建工作。
這一次，乘著萬象更新，玉宸順勢(shì)將新舊世界江浙一帶的力量融合在一起，鑄就地府雛形，順帶實(shí)驗(yàn)他對(duì)于輪回的一些新想法。
這次材料不夠的玉宸，選擇的切入點(diǎn)是彼岸花。
玉宸乘著冥土初生，輪回大道未定的時(shí)候，以種蓮之法，將彼岸花的概念種入冥土之中。自此以后，此方天地的彼岸花將扎根在冥土之中，不但能穩(wěn)定冥土，也能吸收日后可能沉淀入冥土的七情六欲和罪孽。
期間，玉宸還加入了一點(diǎn)佛法的概念，當(dāng)彼岸花吸收冥土之中的罪孽和七情六欲到一定程度后，便會(huì)引燃業(yè)火，焚燒其中罪孽，讓日后地府那原本沒有因果業(yè)力糾纏的陰濁煞氣，在業(yè)火中得到凈化和凝聚。
如果，在彼岸花焚燒罪孽的過程當(dāng)中，有什么不好處理的，執(zhí)迷不悟的情感，也不像上個(gè)副本世界，任由其沉淀于長河邊上，化作三生石。而是同陰濁煞氣結(jié)合，在冥土之中沉淀，化作特殊的礦物，作為地府的產(chǎn)出。
最后，吸納冥土濁氣、有著業(yè)火相伴的彼岸花，在玉宸的推算之中，也算得上是一種靈物，可以用來飼養(yǎng)生活在日后地府當(dāng)中的怪物，運(yùn)氣好，還可以作為一種專門用來煉制各種陰間特有丹藥的輔助材料。
因此，在感受到凈土震動(dòng)，踏著金蓮來到陰世之中的法海，看到的第一樣的東西是一片火紅的花海。
“這是……”看出彼岸花本質(zhì)的法海甚是驚訝，而后伸手摘下一朵，感慨道：“想不到，輪回又開了��！”
說完，將彼岸花放回到原處，那翠綠的莖稈斷裂處一接觸，頓時(shí)生出淡淡的光輝，重新生長在一起。
法海繼續(xù)向前，每一步跨出，都會(huì)有一朵金紅相間的蓮花在他腳下生出，再次抬腳，蓮花散落，化作佛光融入冥土，滋養(yǎng)彼岸花，而法海自身則是前進(jìn)了老遠(yuǎn)。
大約行了一刻鐘，穿過彼岸花海的法海停在了一條長河前，那長河之中黑水濤濤，陰氣蔓延，無數(shù)亡魂被攔截在外。
黑水之中，又有著無數(shù)愿力沉浮，化作暗流，攪亂黑水，使其分成三個(gè)部分，最外圍的黑水湍急洶涌，恐怖難測，中間的流速緩慢，渾濁不堪，最里面的清澈通透，給人清凈無憂，永遠(yuǎn)安眠的感覺。
三種暗流之中，最外圍的覆蓋面積最廣，幾乎占據(jù)了黑水的一半，其次是第二種，占據(jù)整體的四成多，除去大部分處在黑水的中層外，還有極少部分存在于最外層內(nèi)，讓本就難度的河流更加兇險(xiǎn)。
至于最后一種，則是處在長河對(duì)面彼岸周圍，哪怕以法海的目力，也只能看到些許清輝，好似守護(hù)凈土的防線。
“冥河？”法�？粗砬暗暮谒�，微微皺眉，以他的眼力自然看得出這河水乃是這方冥土的本源之一，而暗流則是人們對(duì)于死亡的畏懼所化，帶著無比可怕的吸附能力，宛如傳說中的弱水一般，毫無浮力，且無法飛度。
正在法海為難的時(shí)候，一陣若有若無，曲調(diào)古老的樂曲響起，而后一葉輕舟飄到他的身前。
那輕舟長約兩丈，前方懸掛一盞青燈，撐船之鬼站在后方，帶著面具，身穿長袍，在船�？吭诎哆吅�，對(duì)著法海開口：“客人請(qǐng)上座。”
法�？戳丝葱≈郏只仡^看了看無法看到邊際的彼岸花海，跨步走上小舟，驚訝的發(fā)現(xiàn)這船上還有其他人。
一個(gè)穿著破袈裟，帶著破帽子，一手拿著柄破扇子，一手拿著鹵雞腿，除去身材略顯豐潤外，同人間乞丐也沒什么區(qū)別的僧人。
“唷，這不是法海禪師嗎？怎么也跑到這來了？”
法�？粗巧�，覺得這形象有些眼熟，但看對(duì)方的臉頰似乎有些不對(duì)，思索了一陣子，皺眉道：“你是…道濟(jì)和尚？”
道濟(jì)將雞腿揣在懷里，拿起衣袖擦了擦嘴，一手立在身前，一手搖著扇子，道：“貧僧楊岐派道濟(jì)，見過法海禪師。”
法海眉頭皺的更緊，因?yàn)樗诘罎?jì)開口的時(shí)候，聞到了一股酒香。
這酒香清冷，帶著一股讓人心醉的味道，可法海嗅到后，面色卻非常冰冷，盯著道濟(jì)，冷聲道：“貧僧早就聽聞楊岐派出了一個(gè)狂僧、瘋僧，今日一見，果然名不虛傳。公然違反五戒，飲酒作樂，也不知道楊岐派的幾位前輩是怎么想的，竟然沒將你逐出山門�！�
道濟(jì)聞言也不生氣，只是拿起雞腿，再次啃了起來，三下五除二，大半個(gè)雞腿入肚，吃的是滿臉油光，不時(shí)，他還砸吧了一下嘴巴，從腰間取下一個(gè)葫蘆，抿了口酒水。
法�？吹拿济⑻驮谒虩o可忍的時(shí)候，道濟(jì)開口：“禪師這就是心有偏見了。要我說啊，佛祖留下詩一首，我人修心他修口。他人修口不修心，唯我修心不修口。”
話語間，道濟(jì)還在那里隨著輕舟前行，搖頭晃腦，好不愜意。
“酒肉穿腸過，佛祖心中坐？”法海為人雖然有些傲氣，但其本身佛法也非常精通，一聽就知道道濟(jì)的意思，他略微思索了一下，挑眉道：“你的想法雖好，卻需極高的佛性禪心，方可維持�！�
說到這里，法海又是看了一眼道濟(jì)手中的雞腿，借著剛才思索的時(shí)間，他倒也看出了道濟(jì)手中雞腿上毫無怨氣殘留，乃五凈肉之屬。
所謂五凈肉，即不見殺肉，指不是自己動(dòng)手，也不是看著他人動(dòng)手宰殺的肉類；不聞殺聲，不是自己所殺，也不讓他人宰殺，沒有聽到他人宰殺時(shí)，眾生哭叫之聲的肉類；不為我殺，不是他人為了自己而殺害眾生得到的肉類；自死，自然老死，病死的肉類；鳥殘，鳥獸爭斗，互相吞噬之后的殘余肉類。
合乎這五種情況的肉類，或者其他一切不沾染怨氣，沒有剝奪他人生命，對(duì)其他眾生造成痛苦的肉類，在佛門之中，都被稱呼為五凈肉。
《楞嚴(yán)經(jīng)》中有言：“我令比丘，食五凈肉。此肉皆我，神力化生，本無命根……假名為肉，汝得其味。”
這本是佛道修士，為了一些要茹素者，因一時(shí)辦不到而開設(shè)的方便法門，是為了減少后人犯重之嫌，特立所為。
但這種說法類似于潛規(guī)則，因此道濟(jì)吞食這等肉類，只能說是影響不好，而不能說他因?yàn)槌匀夥附涠鄧?yán)重。
明白這一點(diǎn)的法海，指出道濟(jì)的問題：“你這肉，雖屬五凈，但凡夫俗子并不能明白其中關(guān)鍵，若有人冒然模仿你的行為，只會(huì)墜入魔道。如此行事，實(shí)在是有失我等教化眾生之念�！�
道濟(jì)笑道：“已經(jīng)有禪師和諸位大德做那寶相莊嚴(yán)之態(tài)，于前指引眾生，貧僧只是一俗人，便取個(gè)巧，借此點(diǎn)化頑愚，有何不好？”
法海聞言，取出缽盂，輕聲道：“也罷，這事你我各執(zhí)一詞，誰也說服不了誰，暫且放在一邊不談？我且問你，為什么見到邪魔外道，餓鬼冤魂，殘害其他陰魂，也不出手阻攔救度？”
最后一句，法海之聲好似雷霆炸響，震的四周黑水激蕩，手中缽盂高高舉起，一道道霸道的金光迸濺而出。
道濟(jì)笑了笑，并不阻攔，而船尾撐船的人見狀，敲了敲船身，放在小舟前端的青燈放出幽幽的光輝，籠罩四周，壓下翻滾的黑水，穩(wěn)固船身，同時(shí)攔下缽盂放出的佛光。
不過，法海這一動(dòng)作，倒也將另外兩個(gè)鬼暴露了出來。
其中一個(gè)身穿麻衣，面容干瘦，四肢只剩下皮包骨，肚子卻高高隆起的小男孩，他一雙眼眸連點(diǎn)兒活氣都沒有，好似一潭死水，深幽、空洞、可怕。
法海用缽盂罩向他的時(shí)候，他也只是抬起頭看了一眼，便低下頭，舔舐一根帶著些許肉末，滲著鮮血的骨頭。
那骨頭的主人則是一個(gè)少年，他同樣很瘦，看上去似乎忍受了很久的饑餓，原本應(yīng)該頗為清秀的臉頰上看不到一點(diǎn)肉，大且凸出的眼睛和高高隆起的顴骨讓他看上去有些可怕。
但他的眼睛卻非常的明亮，透露出一絲絲欣慰和喜悅的笑意。
若不看他脖子以下，這少年給人的感覺也就是一個(gè)性格開朗，但生活窘迫，性格有些怪異的孩子。
可你若是看他脖子下方，便會(huì)見到一副被掏空的身體，那孩童舔舐的骨頭，真是他的胸骨。
法海見狀，手中缽盂下壓，佛光越發(fā)醇厚，但清輝依舊，不受影響。至于那男孩則像是看不到法海一樣，伸出枯瘦的手，放在男孩的頭上，輕聲道：“不要怕，不要怕，慢點(diǎn)吃，只要你不去傷害別人，都還有的……”
說著，少年吸收了點(diǎn)周圍的陰氣，殘破的身體開始再次修復(fù)起來，而新生的血肉刺激著男孩的意識(shí)，他空洞的眼睛中流露出一絲絲的渴望。但最后不知道為什么，還是強(qiáng)忍著不去吞噬，只是咬破自己的下唇，舔舐起其中的鮮血。
看到這一幕的法海皺緊眉頭，不知道在想些什么，但手中的缽盂卻放下，坐在道濟(jì)的身邊，看著那兩個(gè)孩子。
小舟繼續(xù)前行，法海這才發(fā)現(xiàn)這輕舟并非單純?cè)诤谒蠑[渡，偶爾也會(huì)去人間，將一些亡魂帶下來。
在這個(gè)時(shí)候，少年會(huì)將男孩喂飽，修復(fù)自身，撐著高高隆起的肚子，站在船頭，驅(qū)趕那些還沒死透的生魂。
“快滾�。∵@里不是你該來的地方！”
“又不是活不下去，你來這干什么？笑話我嗎？給老子滾出去��！”
“別再上來了，再上來，你就走不了了！”
伴隨著沙啞的怒吼，少年會(huì)拿起一切東西，驅(qū)逐他們，而其他亡魂也是頗為畏懼他。
時(shí)間一天天過去，法海看著那少年不斷生出自己的血肉，喂食著那個(gè)男孩，空閑也會(huì)驅(qū)趕那些生魂。通過少年不斷告訴男孩，再餓也不能夠吃其他人的話語，法海心中隱約有一些猜測。
他詢問了一下道濟(jì)，道濟(jì)回答道：“我比你來的早一些，知道一些內(nèi)情�，F(xiàn)在人間太亂，那男孩本身也是一個(gè)生魂，只是家里人都死了，他又年齡太小，來了這船上三次，前兩次都被那少年趕走，第三次走不了了�！�
“活活餓死嗎？”法海嘆息一聲。
“不單單是活活餓死。”知道內(nèi)情的道濟(jì)明白眼前的一切半真半假，不少內(nèi)容是玉宸創(chuàng)造，但據(jù)玉宸所言，一切都是真實(shí)發(fā)生過得。所以，道濟(jì)的語氣有些低沉，道：“我第三次看到那男孩的時(shí)候，他身上已經(jīng)沒有一塊肉了，骨頭也是碎了大半，上面還有一些牙印�！�
法海勃然色變，鬼魂的形態(tài)代表了他死前的模樣，什么情況會(huì)讓一個(gè)人死后只剩下一些骨頭，上面還有牙印。
其中含義不言而喻。
緊接著，道濟(jì)又道：“那少年也是餓鬼，并且情況和那男孩類似，不過唯一的區(qū)別在于，我剛來的時(shí)候，那少年的身上帶著弒親的罪孽。”
“他殺害了自己的親人？”法海聞言，仔細(xì)觀察，卻不見那少年身上有什么罪孽，反倒是有一個(gè)細(xì)微的祝福，以及薄薄的陰德。
前者來源于這輕舟，后者則是他驅(qū)趕生魂帶來的福報(bào)。
法海仔細(xì)追溯，那少年卻似乎感覺到什么，看了法海一眼，漆黑的雙目和法海對(duì)視，一股股好似潮汐一般的意念從他的眼睛之中涌出，順著目光不斷向著法海的心神沖擊而去。
那是一種可怕的饑餓感，是一種讓人無法忍受，能夠讓人瘋狂，失去理智，化作禽獸不如怪物的饑餓感。
哪怕是法海的禪心穩(wěn)固，在這樣的饑餓感沖擊下，依舊難以保持絕對(duì)的理智，心神出現(xiàn)片刻的失守。
ps：我一直覺得五凈肉其實(shí)有點(diǎn)自欺欺人的感覺，所以這里魔改了一下。然后寫這一章的時(shí)候，其實(shí)有些糾結(jié)，要不要在這個(gè)時(shí)候?qū)�。但劇情已�?jīng)到這里，我也沒辦法，就這樣吧。最后，在此感激國家，也慶幸自己生活在現(xiàn)代。