“這陰陽(yáng)寶玉乃是人工煉制而成，最初是選定一塊屬性平和的寶玉作為基礎(chǔ)，帶入陰世冥土深處，代表了從生到死，使其凝聚濃郁的陰氣，沾染陰世的魂力。這個(gè)時(shí)候的寶玉，氣息陰邪而駁雜�！�
“而后，將其從陰世帶回人間，等若由死到生，在此期間，生死轉(zhuǎn)化，陰陽(yáng)變遷，賦予了這寶玉一絲絲超脫陰陽(yáng)生死的特性。同時(shí)，在離開(kāi)陰世的時(shí)候，寶玉內(nèi)部駁雜的氣息也是被初步過(guò)濾，在其超脫生死陰陽(yáng)的特性生出剎那，陰邪被人間陽(yáng)氣中和，最終化作元陰和陽(yáng)和之氣糾纏在寶玉之中�！�
“但，這個(gè)時(shí)候的寶玉依舊存在這一個(gè)問(wèn)題，在陰世沾染的陰邪之氣，在回歸人間的時(shí)候，未必完全褪盡。一些被人間陽(yáng)氣中和，一些卻深入寶玉內(nèi)部。”玉宸說(shuō)著便是一點(diǎn)點(diǎn)從手中陰陽(yáng)寶玉內(nèi)，牽引出一縷縷駁雜的陰氣。
這一縷縷陰氣，渾濁而又沉重，讓人看到就感覺(jué)到一股腐朽的氣息。
阿蘆見(jiàn)到后，身上更不受控制的浮現(xiàn)出一層夕陽(yáng)的光輝。
玉宸伸手一拂，一縷清光落下，扭曲他周?chē)臍庀�，模糊宙光的變化，原本夕�?yáng)西下的氣息，竟然帶上了一絲絲晨曦的光輝。
原本安安靜靜坐在邊上的老朽巨人猛地看過(guò)來(lái)，眼中浮現(xiàn)出一絲絲的驚訝，對(duì)玉宸先前所言，不由多了幾分期待。
“同這陰邪氣息一樣，當(dāng)初寶玉在人間積累的一些濁氣和陽(yáng)氣，在進(jìn)入陰世之后，也有可能沒(méi)消散干凈便帶回人間�；氐饺碎g后，同人間陽(yáng)氣相合，化作陽(yáng)濁之氣，一樣是我們需要事先清理的東西�！�
說(shuō)著，玉宸又是從陰陽(yáng)寶玉之中引出一縷渾濁的陽(yáng)氣，比起陰氣的腐朽，陽(yáng)氣顯得非�；靵y和駁雜。如果說(shuō)剛才的陰邪氣息是腐爛的水果，那陽(yáng)濁之氣便是被混在一起的調(diào)料，同樣讓人看到便有不悅的情緒。
“清理出這兩種駁雜的陰陽(yáng)濁氣之后，我們便可以開(kāi)始煉制陽(yáng)和玉膏和元陰玉膏了。而在煉制的時(shí)候，我們必須要注意，維持陰陽(yáng)寶玉本身的平衡，竟可能的不去消耗內(nèi)里那一點(diǎn)超脫生死陰陽(yáng)的特性�！�
說(shuō)著，玉宸便是從陰陽(yáng)寶玉之中提取出黑白二色的精粹，融入事先準(zhǔn)備好的材料之中，左右開(kāi)工，同時(shí)熬制兩種玉膏。
期間，阿蘆也是察覺(jué)到玉宸在煉制兩種玉膏的時(shí)候，也是在不斷調(diào)整二者和陰陽(yáng)寶玉之間的氣息，不斷平衡三者之間的關(guān)系。
等到第一份陽(yáng)和玉膏和元陰玉膏完成之后，阿蘆提出了自己的想法：“老師，我看你剛才煉制的手法，似乎有意識(shí)的帶動(dòng)陰陽(yáng)寶玉的變化，是否當(dāng)陽(yáng)和玉膏和元陰玉膏全部煉成的時(shí)候，陰陽(yáng)玉膏也完成大半了�！�
“你很敏銳！”對(duì)于弟子的發(fā)現(xiàn)玉宸非常開(kāi)心，他一邊繼續(xù)煉制玉膏，一邊笑容滿(mǎn)面的教授阿蘆內(nèi)里的玄機(jī)。
等陽(yáng)和玉膏和元陰玉膏煉制完成之后，玉宸捏碎了陰陽(yáng)寶玉被提取精粹后脆弱的外殼，露出內(nèi)里已經(jīng)完成大半的陰陽(yáng)玉膏。
玉宸指著那已經(jīng)接近混沌色的玉膏中間，一道黑白細(xì)線道：“這一點(diǎn)細(xì)線便是我固定下來(lái)的那一點(diǎn)特性，這等超脫陰陽(yáng)生死的特性，非常特殊，也很難在陰陽(yáng)兩界單獨(dú)存在，必須要依附于什么東西上面�；蚴庆`性、或是靈機(jī)，甚至道則法理，乃至神性也可以。”
“原本，這點(diǎn)特性是寄托在陰陽(yáng)寶玉之上，而我在煉制陽(yáng)和玉膏和元陰玉膏的過(guò)程當(dāng)中，引起了物性和靈性的變化，使其脫離的寶玉�！�
“為了穩(wěn)定其形態(tài)，我便將其融入玉膏之中，化作玉膏的一部分，這也是三者需要一起祭煉的原因�！�
“同樣，這個(gè)時(shí)候，這一點(diǎn)特性的狀態(tài)便被再次固定，甚至還出現(xiàn)了一些細(xì)微的變化，比起原來(lái)待在陰陽(yáng)寶玉之中的時(shí)候，現(xiàn)在想要將其和玉膏分開(kāi)，便成了一件幾乎不可能的事情。”
玉宸將東西捏碎告訴阿蘆的時(shí)候，也不斷演化出陰世、人間的氣息，期間一輪日光在阿蘆身上不斷變化。他若有所思，隱約明白玉宸其實(shí)是在借助陰陽(yáng)寶玉上超脫生死的特性，告訴他自家詛咒的情況。
作為一位精通詛咒之法的修士，玉宸對(duì)于夸父一族的詛咒也很感興趣。而隨著研究的深入，他也是喲了一些推測(cè)。
在玉宸看來(lái)，夸父一脈代代傳承的詛咒，其實(shí)不能完全說(shuō)是詛咒，這東西有一些類(lèi)似于傳承記憶，是當(dāng)初逐日的夸父，想要留給同族的“底蘊(yùn)”。
但很可惜，逐日的夸父在自身蛻變的時(shí)候，他被應(yīng)龍誅殺。
原本上升的太陽(yáng)，直接墜入大地，這一變化，讓夸父凝聚的太陽(yáng)氣息，化作了夕陽(yáng)神力。并且在當(dāng)初夸父的逐日儀式，以及一些人的影響下，融入到夸父一脈的血脈之中。
當(dāng)時(shí)的夸父應(yīng)該是察覺(jué)到問(wèn)題所在，才會(huì)拋出手杖，化作鄧林，以自身血肉作為獻(xiàn)祭，讓鄧林吸食自己的精氣神作為懲罰，祈求天地的垂憐。
但這一些都被傳承記憶最后，那位有著太陽(yáng)氣息的存在破滅，并且經(jīng)過(guò)這一系列的變化，就好像是陰陽(yáng)寶玉的特性化入陰陽(yáng)玉膏之中一樣。
原本只是屬于逐日夸父自身血脈變化的“特性”，在儀式的幫助下，融入到了夸父一脈的血液之中，讓后來(lái)者都受到夕陽(yáng)神力的影響。
說(shuō)起來(lái)，太陽(yáng)權(quán)柄之中，夕陽(yáng)的權(quán)柄是最特殊的。
這一個(gè)權(quán)柄對(duì)應(yīng)了光輝的消逝，也代表著太陽(yáng)的沉寂，雖然還可以衍生出類(lèi)似于新生和重生的概念。
但受到逐日夸父死亡氣息的影響，這兩個(gè)概念根本無(wú)法衍生。也就使得所有夸父的后裔，從誕生的那一刻開(kāi)始，生命力便陷入一種高速的消耗之中。
像阿蘆的爺爺，除去強(qiáng)悍的修為外，更多的其實(shí)是依靠從鄧林中得到的那一塊碎片。
而那塊碎片已經(jīng)沾染了老巨人的氣息，不可能作為傳承流傳下去。
這也是老巨人在發(fā)現(xiàn)玉宸很有可能解開(kāi)阿蘆身上的詛咒后，便給與大量投資的原因。
ps：上一章關(guān)于味道的描述有些錯(cuò)漏，修改了一下，大家可以再去看一下，然后是日常求訂閱、收藏、月票和推薦！