幾位仙境修士的話似乎打開(kāi)了大家的話匣子，紛紛開(kāi)始輕聲議論起來(lái)。
“這也不好說(shuō)，蓬萊島純陽(yáng)之炁噴發(fā)的時(shí)間，也可能是一甲子之后。”
“還一甲子之后，雖然大家都說(shuō)蓬萊島上的純陽(yáng)之炁是三到五甲子噴發(fā)一次，可這純陽(yáng)之炁什么時(shí)候在四甲子的時(shí)候噴發(fā)過(guò)？”
“比起這個(gè)，我們更擔(dān)心的是那件事情到底怎么樣了。你看看，現(xiàn)在蓬萊仙島上的上仙還有幾個(gè)在外面。一點(diǎn)消息也沒(méi)有，我都有些不敢出門(mén)了�！�
“說(shuō)的也是，其實(shí)我這次前來(lái)，除了聽(tīng)道之外，也想要詢問(wèn)一下豐夷前輩，蓬萊仙島的事情。如今，一點(diǎn)下文也沒(méi)有，都弄得有些人心惶惶了�！�
玉宸聽(tīng)到這里頓時(shí)明白了這群同道的仙法，明明可以互相傳音，卻故意用壓低聲音這種近乎于在自己耳邊開(kāi)口的交流方式。
本質(zhì)上，他們的做法是為了借玉宸的話，詢問(wèn)豐夷蓬萊仙島的事情。
對(duì)于群仙的想法，豐夷也是清楚，當(dāng)初指引他入道的《道母注說(shuō)水元妙篇》涉及到的根本道理其實(shí)并不多，讓他修行到現(xiàn)在已經(jīng)非常勉強(qiáng)。
不然，他也不需要開(kāi)始觀察東海氣象，試圖將氣候之道融入自身。
而在此之前，豐夷也是入過(guò)蓬萊仙島，同其中諸位上仙關(guān)系不錯(cuò)，受到不少指引。這次蓬萊仙島封閉前，豐夷也是最后出來(lái)的一批。
盤(pán)踞在玉柱上的黑龍見(jiàn)火候差不多，順勢(shì)詢問(wèn)豐夷：“豐夷，蓬萊島封閉的時(shí)候，我正好在閉關(guān)，這次論道我又來(lái)晚了，現(xiàn)在到底是個(gè)什么情況��！”
“其實(shí)也沒(méi)什么？就是幾位前輩認(rèn)為這次人道劫數(shù)容易波及到我們，正在和他們交涉�！�
豐夷并沒(méi)有具體說(shuō)明交涉的對(duì)象是誰(shuí)，但大家心中或多或少都明白，紛紛沉默不語(yǔ)。豐夷見(jiàn)狀，尾巴輕輕抬起，水珠落下，化作一張?jiān)拼彩疽庥皴纷先ィ鞯廊烁皴穪?lái)到位置上。
玉宸坐定，豐夷便笑道：“好了，這次人道大劫的事情，自有蓬萊島上的幾位前輩去交涉，我們今日匯聚于此，本就是為了論道，順便為諸多后輩講解修行心得，為他們指明前路。我們誰(shuí)先來(lái)？”
說(shuō)這話的時(shí)候，豐夷是看先坐在自己身邊的幾位同境界修士。
最后，還是盤(pán)踞在玉柱上的黑龍開(kāi)口：“便由我先來(lái)吧！”
黑龍開(kāi)口，并非大道玄音，而是一陣陣龍吟，這些龍音之中，自有一股玄機(jī)，不同的人聽(tīng)聞，有不同的感悟。
例如玉宸聽(tīng)聞，便明悟了不少龍道法門(mén)，同時(shí)手中已經(jīng)掌握的天罡道內(nèi)，呼風(fēng)喚雨和駕霧騰云方面很快便有了新的感悟，掌握五雷也是有所體會(huì)。地煞法更不要說(shuō)，借風(fēng)、御風(fēng)、布霧、禱雨、入水、喝水等等真意都是在緩慢的增強(qiáng)。
而他身后的通明道人卻不一樣，頭頂之上云光涌動(dòng)，一道道符文變化，衍生出不少攜帶龍威的法寶。
黑龍講完之后，另外一位地仙境的修士接著開(kāi)口。
如此這般，上方諸位地仙境的前輩講完自身感悟之后，聽(tīng)道的眾人紛紛，豐夷開(kāi)口道：“你等可有什么疑問(wèn)？”
一位氣息駁雜的仙境修士率先開(kāi)口：“敢問(wèn)前輩，我等初入仙境的修士應(yīng)當(dāng)如何修行。還有，晚輩突破仙境時(shí)，受到外力影響，法力駁雜，陰神脆弱，這么多年來(lái)，進(jìn)步微乎其微。實(shí)在是不知如何是好！還請(qǐng)前輩指點(diǎn)迷津�！�
“仙境的修行不同于凡境的修行，修行此境，你要先弄清楚你的根基是什么，想要修的又是什么仙？”
豐夷說(shuō)著，便是以自身為例子，隨后也有其余地仙境的前輩開(kāi)口講述自身的修行理念。
玉宸在下面聽(tīng)得很認(rèn)真，這些前輩的修行之法雖然各有局限性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有玉宸源自于后世的來(lái)的完善，但他們的方法都有獨(dú)到之處。
玉宸總結(jié)了一下，這幾位前輩說(shuō)的方法，大概是道果誓言之法、刺激血脈之法、觀想萬(wàn)象之法以及外力淬煉之法。
其中道果誓言最是高端，這種方法類似于后世儒家之道和佛門(mén)宏愿之法的結(jié)合，結(jié)合本身大道，順應(yīng)未來(lái)道果，通過(guò)誓言、或者其他方式，給自己定下一個(gè)目標(biāo)。
然后不斷去努力，不斷去完成，最終借助完成過(guò)程之中，自身和大道法理契合的過(guò)程，以及誓言完成瞬間，本心功德帶來(lái)的反饋，推動(dòng)自身陰神蛻變。
此處的本心功德，并非天地功德，而是以明心為功，以見(jiàn)性作德。本質(zhì)類似于靈性升華神性的過(guò)程，是自我內(nèi)部的蛻變，帶來(lái)的陰神變化也最是自然而然。
接下來(lái)的刺激血脈之法更是清楚。
雖然很多仙道中人，是自身血脈不過(guò)關(guān)，祖上沒(méi)有出過(guò)什么大佬，只能自我努力。但，不可否認(rèn)，還是有一些仙道中人，只是血脈比較稀薄，而不是沒(méi)有，他們可以通過(guò)刺激自身血脈中蘊(yùn)含的神力，來(lái)驅(qū)動(dòng)陰神蛻變。
這一點(diǎn)玉宸聽(tīng)著倒是有點(diǎn)類似于后世早期外丹道和尸解法的痕跡，前者是借助外物刺激神血，激活內(nèi)里神力，慢慢引動(dòng)陰神蛻變；后者是犧牲肉身，榨干體內(nèi)神血，化作一次性神力，推動(dòng)陰神、乃至陽(yáng)神的蛻變。
第三種觀想萬(wàn)象之法也就是后世最正統(tǒng)的內(nèi)觀法門(mén)，雖然補(bǔ)不上道果誓言之法來(lái)的自然而來(lái)，卻最是中正平和，按部就班，穩(wěn)扎穩(wěn)打便可。類似于玉宸過(guò)去修行的各種觀想法，甚至他現(xiàn)在的修行根基，黃庭之道，都可以是視作是這種法門(mén)衍生而成。
最后一種外力淬煉之法，是黑龍前輩提供，他講述自身為了蛻變?nèi)馍�，化作黑龍之身期間，借助四海之水洗練自身，同時(shí)出入深海，吞噬龍獸血脈，尋找天材地寶。
這種方法在玉宸看來(lái)，有點(diǎn)后世中晚期外丹道和鬼仙道的路子。
前者是想方設(shè)法借助外力補(bǔ)充自身需要的能量，帶動(dòng)陰神的蛻變，后者則是專精于陰神，通過(guò)罡風(fēng)、日光乃至春雷，洗練陰神，一點(diǎn)點(diǎn)的將陰神洗練到純陽(yáng)無(wú)極的程度。
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