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  遠(yuǎn)處風(fēng)景中有數(shù)不清移動(dòng)的黑點(diǎn)。

  他們已經(jīng)像似捅到了馬蜂窩,遷怒了異域世界的巢穴生靈。

  “動(dòng)物海潮般來(lái)了,烏壓壓的海潮!”

  “哎呀,那些動(dòng)物數(shù)量太多了。這顆星球的生命之王肯定也會(huì)來(lái)了!”

  “這是怎么了?那么多動(dòng)物都是從哪里來(lái)的?”

  “我們?cè)撛趺崔k?它們要自不量力嗎?招惹我們!”

  “不用慌,靜觀其變,先和他們打一場(chǎng)交道。”

  “小諸葛你不是想要找他們練練手嗎?”

  “我是想練練手,可是現(xiàn)實(shí)卻出現(xiàn)了那么多如何練法呢?”

  “那是練手的對(duì)象多也愁人。 

  “不用想這么多了,沒(méi)法練也要練,打一場(chǎng)再說(shuō)!”

  “若是打不過(guò)躺平也沒(méi)地方躺呀!”

  “嘚,總之功夫課白學(xué)了,一直沒(méi)練明白!”

  “看吧,他們來(lái)近了!”

  “都準(zhǔn)備好了嗎?開(kāi)打!有仇的報(bào)仇,練手的練手!

  異域王竟然是位全身毛發(fā)的萬(wàn)物靈長(zhǎng),而身邊是上千“土撥鼠”。

  白二朝他擺了擺手,叫停了異域王的腳步。

  “小諸葛,看看他們的部隊(duì)也太弱爆了吧!”

  “太弱爆了,都是一群小毛孩子!”

  “你既然都這樣講了,咱們先與他講和,能合則合,不能合那你就練練手吧!”

  這顆星球的本地居民為什么和我們地球的靈長(zhǎng)類動(dòng)物相似呢?

  以整體宇宙角度去講述是多維拓樸結(jié)構(gòu)原因。這有一致性結(jié)構(gòu)概念,有相似空間概念,還有同倫的抽象距概念。

  因此說(shuō)平行宇宙從位相分析,從形勢(shì)分析,同調(diào),等價(jià)。

  百事一道,百度一數(shù),諸法一理,關(guān)鍵問(wèn)題就是在找到那個(gè)相關(guān)的道理。

  觀其形變而多維拓?fù)涞葍r(jià)幾何是判斷事物最便捷的思維方式。

  “我們無(wú)意和你們沖突,我們這就要走了!”

  白二連比劃帶唬,表明自己的無(wú)害立場(chǎng)。

  異域王左顧右盼,意思明白個(gè)七大八,不過(guò)他搖頭晃腦一臉不屑。

  ???“ no, no, no.”

  “呵,還想硬碰硬!”,白二接著拍了拍胸脯,朝異域王攥緊拳頭以示接應(yīng)挑釁。

  胡鵬和袁明端好架勢(shì)嚴(yán)陣以待,樂(lè)芳翻轉(zhuǎn)著巨闕寒光爍爍。

  異域王帶領(lǐng)的隊(duì)伍蜂擁而起。

  “天驕,喊口號(hào),我們大練一場(chǎng)!”

  “……”

  “想要激發(fā)的首先就要去收斂。”

  “無(wú)敵神拳,毛發(fā)齊張,微能綻吐。”

  “無(wú)極生太極,先有混沌后規(guī)則!

  “微末皆為生,無(wú)極生太極,一核動(dòng)而起!

  “微、柔、弱、后,都不能小看!”

  長(zhǎng)出道心,著眼于小處。

  于混亂中再實(shí)現(xiàn)秩序,整個(gè)過(guò)程稱為太極。西方哲學(xué)提出大爆炸理論,再?gòu)拇蟊ɡ碚摶A(chǔ)上建立科學(xué)宇宙觀這就像承上啟下從而發(fā)展學(xué)說(shuō)。

  承制也有繼承的意思在里面,這就像打了疫苗產(chǎn)生抗體,抗體就是一個(gè)正義載體,實(shí)現(xiàn)預(yù)防和清除邪祟。

  生制和承制有時(shí)很難區(qū)分了,如何定義呢?發(fā)自內(nèi)心自然而然則屬于生制,后天成學(xué)是為承制。

  粒子越小越能代表能量,越能在〇維環(huán)境里暢行,無(wú)有入于無(wú)間。太一是枚實(shí)芯體,有與無(wú)會(huì)有序而生,這樣的力量是你無(wú)法阻擋的,自然而然的。

  能量汜行成就了萬(wàn)物。

  圖譜,就是虛構(gòu)的,無(wú)形的,幾乎沒(méi)有作用的毫無(wú)費(fèi)力地貫過(guò),生命成為新晶格,成為了汪洋景象。

  “自然之道,有無(wú)相生;自然之事,諸般一數(shù)。因此洛書模式可以探究到大周天功法原理!

  知其雄守其雌,能態(tài)波動(dòng)量在腹中。一切都是為了吃飽飯!

  〇維零點(diǎn)能令一個(gè)極端又復(fù)變另一個(gè)極端來(lái),這說(shuō)明因?yàn)橛袩o(wú)極所以有太極,這是一個(gè)易局的轉(zhuǎn)換。

  “一陰一陽(yáng)謂之道,關(guān)于道的解釋鬼谷子講陽(yáng)遠(yuǎn)終陰、陰極返陽(yáng)!

  “無(wú)極如何生太極,從而再有太極拳?”

  “是!你不知道是如何無(wú)中生有的!”

  “太極更像指的極端量子狀態(tài)乃至大到整個(gè)宇宙!

  “鐵憨憨的狀態(tài)最能做出極限運(yùn)動(dòng)。”

  “知己知彼知自然的狀態(tài)!

  “走勢(shì)和運(yùn)氣,虛與實(shí)轉(zhuǎn)換,太極運(yùn)用到正念!

  “整個(gè)宇宙發(fā)源于能態(tài)波動(dòng)量的涌動(dòng)。”

  一氣三清,氣與意之正,在炁。三元貫一是賴以生存的斧柄。

  三人在說(shuō)笑談話之間,“土撥鼠”們被打得退潮般潰散。袁明和胡鵬拳法使得圓潤(rùn)流暢,所到之處,歪倒一片。

  專精特新技術(shù),于峰波上展現(xiàn)無(wú)遺。

  異域王看大勢(shì)已去,扭頭就走。

  “他們敗走了!”

  “不要掉以輕心,可能還會(huì)憋大招之后返回來(lái)的!

  “這個(gè)~有可能!”

  “但是我們也不怕,我可是還沒(méi)打夠呢!”,胡鵬有些意猶未盡。

  能量空間控制能量,密碼在兼微。

  微觀世界的直接證據(jù)為核聚變。

  點(diǎn)集拓?fù)涫橇硎阶儞Q的表示,接受微觀從而覺(jué)察出引發(fā)變化的過(guò)程,洛書就像是能量譜。

  優(yōu)美的數(shù)學(xué)秩序,為洛書陣列幻化,拉馬努金θ函數(shù),數(shù)字完美陣列。

  “大腦被神吻過(guò)!否則現(xiàn)象沒(méi)有再合理的理由解釋!

  分拆同余式的預(yù)測(cè)問(wèn)題,得出來(lái)的數(shù)字居然遵守分形結(jié)構(gòu)——在不同的范圍內(nèi),它們重復(fù)著近乎相同的模式,就像雪花的外形支叉一樣。

  結(jié)果表明,分拆數(shù)并不是一個(gè)隨機(jī)數(shù)字序列,附帶出現(xiàn)的對(duì)稱性也并非亂七八糟無(wú)軌可循。相反,那些數(shù)字具有美麗的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。

  “牽出np方案的算式!

  在太空失重運(yùn)行環(huán)境中,微結(jié)構(gòu)分拆與聚攏時(shí)有發(fā)生。

  “取無(wú)為以待道行,道是一類至無(wú)極而成太極的境況!

  “顛倒理,大無(wú)外,小無(wú)內(nèi),世間需要掌握一個(gè)平衡一個(gè)度!

  “相在爾室,尚不愧于屋漏!

  “華夏族人研究宇宙奧秘創(chuàng)造出來(lái)個(gè)運(yùn)算工具箱。宏觀的天河圖與微觀的地洛書都可以稱作非常有用的工具箱!”

  道是什么?隱晦得解釋一下就是周、遍、咸、亨?梢詫⒂钪娑x成為個(gè)整體,有瞬達(dá)的構(gòu)義線。

  復(fù)盤上古神通,在驚險(xiǎn)萬(wàn)分能量空間里走出生存之道。

  靠數(shù)群能量細(xì)胞陣轉(zhuǎn)錄生產(chǎn)新機(jī)體,超越了普通肉體轉(zhuǎn)錄嵌合體。

  “如何用數(shù)群描述能量運(yùn)行?”

  “華夏遠(yuǎn)古人就嘗試過(guò)。為什么有這樣的高智商?星際的泊來(lái)嗎?”

  事情的結(jié)果產(chǎn)生一些判斷,~飛起來(lái)!

  由于“上古神通”歷史久遠(yuǎn)再經(jīng)受過(guò)歷朝歷代的變遷已經(jīng)失傳。直至滿清時(shí)期紀(jì)曉嵐編纂《欽定四庫(kù)全書》時(shí)期的華夏文明魔改后多被定義為迷信。

  “假如華夏族人在一萬(wàn)年前寫出能量數(shù)陣就違背了達(dá)爾文進(jìn)化論。唯一的神秘謎底是星際人在萬(wàn)年前來(lái)到地球!

  群論,真能夠證明常標(biāo)量曲率度量的廣譜存在性。凱勒流形上常標(biāo)量曲率度量和卡拉比極值度量連續(xù)參數(shù),高維環(huán)對(duì)稱凱勒流形有穩(wěn)定性。

  談笑著他們繼續(xù)前行到一處山谷。

  打草摟兔子,沒(méi)有摟到兔子也沒(méi)有摟到綿羊。

  遭來(lái)此處的真主又一次返回來(lái),這次他帶來(lái)一幫神奇的異獸。

  什么是真主兒?就是稱霸這個(gè)星球的。

  “天驕,果然他們殺回馬槍又回來(lái)了!”

  依舊還沒(méi)有運(yùn)動(dòng)夠的胡鵬興奮不已,首當(dāng)其沖迎了出去。