“吃一塹，長一智！再出行我們就要倍加小心了！”
袁明提醒著這話，但是也掩蓋不了他迫切也想要踏青游玩的青春悸動。
“你還能行嗎？賽華佗給予你的理療程序還沒有走完呢！”
“她的醫(yī)術(shù)是桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲，確實～賽華佗！”
“真如得？”
“杠杠地！”
“那好吧，我們結(jié)伴一同前往�！�
“好勒，看看還能否找到那個啃我的老怪物啦！”
“肯定有怪物的，要不我們圍獵一個研究研究�！�
“心真大，還想圍獵一個怪物來研究！”
“天驕說的好，我舉雙手贊成！我還要報仇，報仇呀！”
他們四人順著山坡向前行了一里多路。
“發(fā)現(xiàn)了。發(fā)現(xiàn)一個昆蟲，人�！�
“什么昆蟲人，人？”
“就是只野生昆蟲，長的個超常大了，像人那么高！”
“翅膀像草葉。單株草啊。”
“應(yīng)該有些妖魅！”
“丹體草娃！”
“生命狀態(tài)產(chǎn)生了新的景象。”
“將其圍獵，燒了吃肯定香香的！”
“天驕，你說這里為什么有這么大的蚱蜢？”
“依我去判斷了，這顆星球上肯定沒有原住人�！�
“太好了，我們常駐這里完事了！”
“你想什么呀？ hi.想成為這星球后代人的祖先？”
“別妄想，沒門兒啊。沒沒啊�！�
“說說而已。”
“就你的奇思怪點多！”
“呀，別光顧談話，昆蟲人逃走了！”
大昆蟲扇著一對寬大的翅膀。嗡嗡震響，飛走了。
“他走不遠(yuǎn)，我們追！今天的飯食要靠它解決了。”
“太沒道理了！”
“吃吃吃，吃飽了什么都有了。”
“先能抓住它再說吧！要不我們兵分三路。它不怕單個人，也許反過來會想與單獨人搏斗一場�！�
“那么，我們先要排演，首先練練功夫嗎？”
“天驕，我還要跟你系統(tǒng)地學(xué)習(xí)功夫吧！”，袁明吃一塹長一智，學(xué)乖多了。
……
運動、結(jié)果與空是無法分割的。許多科學(xué)家延遲實驗構(gòu)想也無法得到觀察以外的結(jié)果。
多個量子系統(tǒng)之間存在某種聯(lián)系，這種聯(lián)系不受距離和時間的限制。
由此及彼，于整個宇宙中運用的超越數(shù)群是否可以找到？探究更復(fù)雜的泛函與算子真相。
經(jīng)典基礎(chǔ)學(xué)科無法解決。
中華文明有之孤獨特性，華夏的認(rèn)識觀只有中華與外國之分，其有極大的察微特色，洞悉肺腑。
簡而為一是終極的辦法。最小的一在事物之上是沒有辦法控制的，有孤虛子特性，有太一的隱遁性，超距穿梭于宇宙間。
“極細(xì)極渺難以名狀的能量謂為孤虛或者是太一或者是現(xiàn)代科學(xué)名叫做離奇奧妙的暗能量�！�
“那又能怎么樣呢？”
“講到其實用～人可以從這樣事實上面憑德性參照發(fā)展理念著手去修煉！比如人體從外界攫取的只有能量才可很好利用，并且亦可從源頭方式將病毒也轉(zhuǎn)化為能量�！�
“哦！你說微觀世界形成一個奧秘，我們可以學(xué)習(xí)大自然奧秘的品德�！�
“最好從微空間中獲得超凡的能力！”
隨著環(huán)境改變，為了適應(yīng)新的空間轉(zhuǎn)入內(nèi)觀察微。
“大周天功法古來就有，初以祝由術(shù)傳承，多少沾帶點巫醫(yī)的意味�！�
“我由各式各樣的理由都嘗試完了祝由術(shù)�，F(xiàn)今多數(shù)人不知道祝由術(shù)為何物，原因大周天功法遺棄了五千年！”
“那～你的認(rèn)識有啥？”
“只可意會不可言傳的境界以舞蹈形式傳續(xù)，最后在社會上演變出各門各派武術(shù)�！�
“原來傳統(tǒng)武術(shù)來自于大周天功法，太神奇了！”
“華夏文明的前人相信有道能夠轉(zhuǎn)旋世界�！�
其實白二早早就練成了第十八級很老道的功夫。又在特殊環(huán)境機(jī)緣巧合練出大周天功法，將神奇化為現(xiàn)實。
“演化化身孤虛子的境界�！�
沒身不怠，道即使沒有形體也不會停止運動，而是從一個數(shù)群演化到另一個數(shù)群形式。
微觀數(shù)群與宏觀數(shù)群循環(huán)替代，轉(zhuǎn)接的當(dāng)口就是無理圖案函數(shù)。
渺小到是條超弦構(gòu)義線，你看不見、摸不著、搏不得。
算法圖景快如閃電，黎曼猜想式實現(xiàn)能量生命。
能量演變成物質(zhì)。洛書數(shù)群模式轉(zhuǎn)變?yōu)楹訄D數(shù)群模式，量子雜亂無序的運動規(guī)律是宇宙中最大的奧秘！
以微觀世界粒子碰撞凝聚的結(jié)果來看中觀世界。
炁流玄化，由于著名的五元方程因式互構(gòu)出現(xiàn)，卡拉比-丘成桐空間不允許具體粒子單立。暗物質(zhì)包含宇宙中最長的超弦構(gòu)義線。
以一種方式通聯(lián)整個局域宇宙。因此由微觀階到宏觀階的鴻溝跨越牽涉無理圖案。
例如，《連山》是原始母系社會文明的最輝煌文化，看到事物的朕兆發(fā)展。
因為那僅僅是現(xiàn)實不存在的一維星圖，二維標(biāo)識。百分之九十九的人都不相信了。
“數(shù)群是否真理？”
“老子提到‘多言數(shù)窮，不如守中’。守住中觀認(rèn)識世界的窗口再看。”
數(shù)字是中性的，在法則之外。數(shù)字代表實質(zhì)事物，可以增加對應(yīng)法則。
復(fù)分析的幾何思想，流形曲變，以一體化研究事物。
倘若把世界做一個定式就是函數(shù)方程，施加對應(yīng)法則的解值就是易局，其中包含了無限值和協(xié)調(diào)算子定義，算符實現(xiàn)其中物理量的關(guān)系，從而將哈密頓量具體化。
現(xiàn)實世界就存在復(fù)數(shù)，它支撐著摶旋；現(xiàn)實世界就存在素數(shù)，它支撐著渦環(huán)；現(xiàn)實是存在搭配的或者說賦予的或者稱為取象比類，它支撐著扭勢。
自變量與因變量這些基本的定義亂了套，黎曼猜想就不存在什么蓋棺定論。
世界以自身的自然法則作運行。
德國數(shù)學(xué)家萊布尼茨就在1702年發(fā)表論言：“虛數(shù)是神靈遁跡的精微且奇異的隱避所，它大概是存在和虛妄兩界里的兩棲物”。
完備真理性的東西一定可以經(jīng)得住時間和空間考驗，最終占有自己一席之地。
生命成長形式各有很大差異。幾率波函數(shù)卻要遵循在一個制式。
“這套功夫包涵著長生密碼。例如彭祖摶氣壽八百歲。”
“長生不老藥嗎？呵呵！卻感覺也沒有地方辯駁�！�
“是困頓于辯駁！”
巨大的功夫沖擊則為洛書體系的神秘爆發(fā)。
不經(jīng)風(fēng)雨哪見彩虹！任何事情都要在時間和空間里面驗證。
白二和胡鵬、袁明正在討論運用功夫的奧秘。
樂芳喊道：“你是我手里的寶貝，我終于抓到你了！”
“啊～”