“驗(yàn)證小諸葛算法如何，著陸！”，白二指揮著整體路徑的走向。
“其實(shí)我算法遇到同調(diào)鏡像對(duì)稱深層的問題。好比此平行宇宙就像彼上一個(gè)宇宙的套娃，那么自然間有沒有同調(diào)鏡像對(duì)稱，有多少事情可以重復(fù)出現(xiàn)，例如生命�！�
“小諸葛，翻�！S機(jī)規(guī)陣就差不多是了！”
“模項(xiàng)與場項(xiàng)這次在數(shù)式計(jì)算上基本符合生命星球范疇�！�
其實(shí)這類數(shù)學(xué)問題在學(xué)說里曾經(jīng)是想禿腦仁殼無從下手的題目，曾經(jīng)學(xué)者窮盡一生然而也難明答案。
“準(zhǔn)備著陸！”
“什么呀？這一定是回家了，回到地球上了，我的感覺我做主！”
“你知道這是在什么地方嗎？這里什么動(dòng)物都沒有。沒有羊，沒有牛，羊牛都去哪里了？”
“一定是幻覺，我已經(jīng)不能相信自己了！”
“世界是有個(gè)同調(diào)原理存在，然而也隱藏著非常大的落差出現(xiàn)�！�
譬如用開放的花朵比擬喻宇宙。能態(tài)波動(dòng)量分布就像花瓣中的脈絡(luò)能量河，每株形態(tài)花朵格調(diào)的生長形式不似同一株。
“同調(diào)鏡像都不一定對(duì)稱，有個(gè)格式上的天壤之別�！�
“所以我們?cè)谟?jì)算上用到場論，而沒有定義的同胚拓?fù)��！?br />
“克萊因瓶？莫比烏斯環(huán)？雖然有那么一絲的意義但是也是最爛的描述�！�
“形象地說世界萬物都像破了洞的瓶子，有的破洞小所以瞧著像沒破。世界萬物的狀態(tài)都似有個(gè)扭構(gòu)連接，環(huán)環(huán)相扣鏈接后隨�！�
“兩種固定化形象毫無懸念，它們都與一般物質(zhì)相似。緣由因果接續(xù)而后隨，仍需找其萬事萬物之母�！�
“嚄？”
傳統(tǒng)理解世界，從孤虛奇門，到太一遁甲，以微粒起到著作用而漸次成長起來。
什么是同調(diào)？事物遵循一類模式，在一個(gè)場中遷升。
什么是鏡像？一種機(jī)制下的同頻對(duì)應(yīng)出現(xiàn)。
什么是同調(diào)鏡像對(duì)稱的好處？
事物的基本粒子可以簡構(gòu)，也可以湮滅。但也能夠找到同頻布局的存在，形成了自身秉性在自然中運(yùn)作，所謂道法自然。
著陸之后，四人下了星際飛船，附近探查一番發(fā)現(xiàn)有長了厥草的荒地。
“總算發(fā)現(xiàn)新生物了！”
“生命的海洋，遠(yuǎn)處有水，水面上有異動(dòng)！”
四人朝向海邊奔去。
“生命總有點(diǎn)落差！我終于找到那些牛羊了，它們?cè)谒锉镏��！?br />
“哈哈！小諸葛你確定它們是牛羊，是你給予的命名吧！”
“這又不是在地球上會(huì)讓人笑話，對(duì)！�！颉�
“牛羊就牛羊吧！它們是新品種水中牛羊�！�
“當(dāng)做一個(gè)夢境想一想嘛！”
“如果人沒有夢想，跟咸魚有什么區(qū)別！”
跨過時(shí)間的藩籬，脫離空間的束縛，轉(zhuǎn)乘域界的到來，相逢一見是最大幸會(huì)，四人為此拋卻煩惱著實(shí)慶幸一場。
“我決定探險(xiǎn)此星球！為人類的文明再續(xù)新篇！”
“看此情形這兒沒有什么威脅存在。我有個(gè)提議，不如我們分頭行動(dòng)，去各處逛逛，如此可以提高四倍的效率�！�
“好啊好啊，既然大家都有這個(gè)雅興，分頭行動(dòng)就是了，可是呢！我們都要開啟視頻，互相照應(yīng)。”
……
陰云密布，幾團(tuán)白絨球朝向白二奔襲而來。
白二跳了起來：“想要較量本事的來了！”
“近了，來吧！”
他雙手做出佯攻引誘，突發(fā)飛腳帶著氣感滾滾而去！
“啪啪啪啪啪啪！”
六連響下六只大絨球返途回飛出去。
“天驕，我遭到莫名生物的襲擊！”
“收到！我也被他們咬了。沒有多大問題�！�
“可是我被它們啃出了癥狀。我快腫成面包了！”
“等下我～過去看看，各路請(qǐng)注意都集中小諸葛的方向走！”，說著白二朝袁明所去地方快步行去。
“你呀，只能找賽華佗解毒了！”
“這種莫名其妙的毒能不能解除呀？”
“那只有憑天由命了�！�
“能解開吧！否則就辜負(fù)了她賽華佗之名。”
“好吧，你相信一次！”
“我感覺疼暈了�！�
“死馬就當(dāng)活馬醫(yī)吧！呵呵！”
“你還說笑，我沒注意才著了兩只未名生物的道。”
“它們?nèi)ツ膬毫�？�?br />
“被我三拳兩腳打跑了！”
“還可以，你就是大意了�！�
“這需要空間化學(xué)來分析病理�！�
認(rèn)知世界的竅門，一直貫穿在中華民族的歷史。
衰老殺手，病毒的碾碎機(jī)，隱藏于洛書面貌之下。
洛書能量團(tuán)運(yùn)作生發(fā)與腹中，極致于面堂。
空間物質(zhì)的化合性質(zhì)又是怎樣算法呢？是否與宇宙觀關(guān)聯(lián)呢？
世界是無時(shí)無刻都在變化的。在變化中看現(xiàn)象無非就是兩個(gè)項(xiàng)——矢量與張量。
這就似兩個(gè)極端現(xiàn)象統(tǒng)治著世界。
能態(tài)波動(dòng)量用于維度變換，生命情形也在這樣的方式中增減。
變化的世界真正觀察到實(shí)質(zhì)需要分列為三元：微觀、中觀、宏觀。
三元的過程中能夠“觀察”到維度：〇維、一維、二維、三維、四維、五維、六維、七維、八維、九維、十維、十一維。
六七八九十維，木火土金水作為實(shí)質(zhì)隱形構(gòu)義線。波動(dòng)量成為復(fù)雜維的征象。
不斷運(yùn)作變換中界定事物可以運(yùn)用純數(shù)學(xué)維度深刻表述。
自然間為什么有化學(xué)反應(yīng)現(xiàn)象呢？就在不定軌的變化狀態(tài)上，事物順應(yīng)了宇宙分形的結(jié)構(gòu)從而產(chǎn)生化合。
為什么能態(tài)波動(dòng)量決定著維度總架構(gòu)？
道，應(yīng)該是難以語言描述，即使用無字天書詮釋也是抽象畫類似的表示。
中國古代宇宙觀關(guān)注的視角是成物論，哲學(xué)思想關(guān)注的是齊物論。明白“齊物合一”之間的天道智慧，同時(shí)精神豁達(dá)至絕對(duì)的自由。悟修神人。
天蓋地承，混天如一。陰之小極、陽之大極成為中觀視角角度看問題。
致敬遠(yuǎn)古思想因此冠用古代名詞兒。在沒有系統(tǒng)述說中華傳統(tǒng)文化情況下，你只要全面來看才能夠發(fā)現(xiàn)其端倪。例如老聃是依靠什么影響寫出來的道德經(jīng)，孔丘又為什么講鳳鳥不至河不出圖他完全沒有了講話依據(jù)？
老子講道德，孔子講仁禮，道德是物理的萌起，仁禮是心性始觀。
任何表示都是有缺陷，高維空間的運(yùn)作用兩維圖畫表示這就成了含糊不清的表意。
誠意正心在哪里？生命是一則能量與物質(zhì)的組合體，要自然變化規(guī)則之論。
四維屬于端粒排模，生命從微觀反應(yīng)體開始，控制能量扭轉(zhuǎn)乾坤，注重能量元的世界，身心各處都似能量洗禮。
“他浮腫了，怎這么厲害？”
“這就像質(zhì)量間隔問題沒那么簡單，不適應(yīng)這兒的水土所以病情腫這么高！”
“我說嘛，這是件麻煩事情！”
世間時(shí)常會(huì)有隱患、禍害，胠亂做修行之道，而轉(zhuǎn)丸方能胠亂。
“賽華佗，他不會(huì)永遠(yuǎn)成海綿寶寶樣子吧？”
“放心吧，不會(huì)的！”