做事總需要一個(gè)榜樣當(dāng)做力量。榜樣有正面的也有反面的。
李旺村、高家村、陳家村、王祥村。這四個(gè)位于靖西連風(fēng)城地界邊緣的村子成了榜樣，而且是反面的榜樣。
封日城黑旗營(yíng)統(tǒng)領(lǐng)衙門的議事堂里，唐清源、陳勝、王一明、王儉聚齊，沈浩端坐在上首，幾人各自表情嚴(yán)肅。
就在剛才，由唐清源、陳勝、王一明先做了情況匯報(bào)，然后王儉做補(bǔ)充。但幾人所說的情況其實(shí)都相差無幾。
“不論是宣教還是銅柜都受到極大的阻力。當(dāng)?shù)匕傩崭揪筒焕聿俏覀�，給的一些甜頭也不要，避災(zāi)一樣避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的�！�
“還有蒙學(xué)，目前蒙學(xué)只在一些稍小的村子有用，大一些的村子本身就有宗族搞的蒙學(xué)，如今被我們一激反而加大了規(guī)模，基本上能夠保證村子里大部分的娃兒進(jìn)學(xué)�！�
“那些拜神的風(fēng)俗想要取締也比我們之前預(yù)計(jì)的難得多。對(duì)于修士的概念那些百姓根本就嗤之以鼻，用“假把式”反過來說宣教隊(duì)的手段，而對(duì)他們所信的“神”卻深信不疑。”
.....
沈浩一直沒有做聲，但他的眉頭卻是從一開始就緊皺。
誅邪計(jì)劃是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的，以根除靖舊朝境內(nèi)邪門修士為目的的計(jì)劃，實(shí)施起來宜緩也不宜急，并且需要花上不少時(shí)間讓效果慢慢根深，日積月累方能讓邪門修士耐以生存的土壤徹底消失。
所以會(huì)遇到阻力沈浩是有心理準(zhǔn)備的，甚至在之前已經(jīng)給王儉等人講了一些建議和策略，但是他還是低估了偏遠(yuǎn)山村里的百姓對(duì)于早就習(xí)以為常的風(fēng)俗以及代代祭拜的“神”的固執(zhí)，更漏掉里這看似“風(fēng)俗”實(shí)則“利益”的本質(zhì)。
“這么說起來，各村里的那些里長(zhǎng)全都是擺設(shè)，地方衙門也對(duì)這些偏遠(yuǎn)的村子嚴(yán)重缺乏管轄力度，甚至他們一直以來都遵循的是各村的宗祠家法不是國(guó)朝律法？”沈浩開口了，用手指輕輕的敲著桌面。
“是的大人，目前就是這么個(gè)情況，里長(zhǎng)都是各村里被宗祠長(zhǎng)老會(huì)推舉出來的人擔(dān)任的，算是推出來和各地衙門打交道的傳聲筒，在村子里并沒有左右村民行為的本事。各村的話事人還是宗祠和族長(zhǎng)。
而且因?yàn)榫嚯x實(shí)在太遠(yuǎn)，各地衙門不可能事事關(guān)照到那些村子，常年大半年甚至整年都不會(huì)露面，村子里的大小矛盾都是宗族自治。律法在那些村子里根本沒有人在乎�！�
沈浩點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著又問：“給誅邪計(jì)劃造成阻擾的就是那些村子里的宗族勢(shì)力對(duì)吧？”
“是的大人。”
誅邪計(jì)劃的主要內(nèi)容之一就是要扭轉(zhuǎn)偏遠(yuǎn)村落里百姓對(duì)于“拜神”的風(fēng)俗習(xí)慣，因?yàn)槟鞘亲躺伴T修士的土壤，極易被邪門修士暗地利用，或利誘或威脅，或者洗腦，加上一些邪門的手段，可以從海量的普通百姓里侵染出許多苗木一般的后備力量，再?gòu)闹泻Y選出可以“造就”的。
不過這個(gè)“風(fēng)俗”也成了目前宣教的最大障礙。光是小恩小惠根本無法讓村民放下宗祠長(zhǎng)老會(huì)的“招呼”然后迎合黑旗營(yíng)的宣教，而是直接選擇了無視，就當(dāng)宣教隊(duì)的人不存在，這無疑是對(duì)誅邪計(jì)劃的一個(gè)沉重打擊。
根據(jù)面前幾人的匯報(bào)，沈浩意識(shí)到自己之前還是想得過于簡(jiǎn)單的，甚至也落了俗套，本能的就把山野的百姓和“愚昧”和“原始”畫上了等號(hào)，而忽略了人性里一個(gè)很重要的方面：掌控欲。
掌控欲也可以說是“權(quán)力欲”。這在很多人的身上都可以看到。上到皇帝，下到小吏，甚至家中長(zhǎng)輩針對(duì)晚輩所謂的“長(zhǎng)者威嚴(yán)”其實(shí)也是這種欲望的一種。
既然是人性中的一個(gè)方面，那自然不會(huì)因?yàn)榫幼〉沫h(huán)境和生活的優(yōu)劣產(chǎn)生區(qū)別，而是同等存在。
只不過權(quán)力欲的展現(xiàn)方式會(huì)因?yàn)樯瞽h(huán)境而發(fā)生改變，但本質(zhì)卻不會(huì)。
沈浩聽到現(xiàn)在已經(jīng)明白這里面的彎彎繞繞了。也明白想要繼續(xù)將誅邪計(jì)劃往前推那就肯定需要破開這個(gè)最基本的也是最本質(zhì)的矛盾。
“拜神”的風(fēng)俗類似于一種精神寄托。寄托著偏遠(yuǎn)村落里百姓對(duì)來年風(fēng)調(diào)雨順的期許，對(duì)身體健康的渴望，對(duì)兒孫滿堂家族興旺的祈禱......當(dāng)然也有一些不能宣之于口只能各人留在心底的私欲。
而這種精神寄托目前看來不單單被邪門修士用來招收門徒，這些村子里的宗族勢(shì)力也在利用它作為進(jìn)一步控制村民的有效手段。
這對(duì)于案中的邪門修士一方，以及宗族勢(shì)力一方幾乎就是一同獲益。邪門修士可以更安心的藏在暗處，慢慢挑選門徒。而宗族勢(shì)力則可以更肆無忌憚的以“神的好惡”來對(duì)村子里族人進(jìn)行獎(jiǎng)懲和管束，這甚至可以給族中的各種家規(guī)覆上一層更光鮮的理由。
如今黑旗營(yíng)要?jiǎng)印鞍萆瘛钡娘L(fēng)俗，動(dòng)了邪門修士的一畝三分地更動(dòng)了那些宗族勢(shì)力的利益。
“說到底還是不愿意放下手里的東西。”沈浩說著頓了頓，繼續(xù)道：“你們準(zhǔn)備怎么辦？”
唐清源看了看在座的幾人，見都沒有先開口的意思，他便站起來拱手道：“大人，屬下認(rèn)為宗族勢(shì)力對(duì)于誅邪計(jì)劃有著不可調(diào)和的沖突，就算這次不冒包，下次也一樣就出現(xiàn)問題。最好的辦法還是以點(diǎn)破面，將問題的根本連根拔起。”
“繼續(xù)說。”
“屬下以為，可以殺一批，立一批。既不讓宗族勢(shì)力對(duì)誅邪計(jì)劃產(chǎn)生阻擾，也不至于徹底跟他們對(duì)立。畢竟誅邪計(jì)劃按照您的設(shè)想是個(gè)慢工細(xì)活，保留宗族勢(shì)力其實(shí)對(duì)計(jì)劃本身而言是有好處的。”
“殺一批，立一批？”沈浩聞言若有所思。
唐清源繼續(xù)道：“大人，我們可以將各村里的那些和我們作對(duì)的宗祠長(zhǎng)老們暗中做掉，然后將那些徒有虛名的里長(zhǎng)立起來，讓他們作為宗族勢(shì)力里的拳頭或者說話事人，然后再一點(diǎn)一點(diǎn)的給他們加好處，讓他們靠攏我們一方。
反正他們的目的不外乎就是靠“風(fēng)俗”來加強(qiáng)對(duì)族人的掌控同時(shí)鞏固自己的地位罷了，我想他們應(yīng)該會(huì)同意將“風(fēng)俗”換成“律法”，只要執(zhí)行權(quán)還在他們手里......”