沈浩看來(lái)這枉死城就像是一個(gè)機(jī)緣之地，只不過(guò)各方勢(shì)力沒(méi)能將其把持住，反倒是成就了一個(gè)新的勢(shì)力，枉死城的如此誕生也算離奇。其中肯定還有許多沒(méi)有在案牘里體現(xiàn)出來(lái)的關(guān)鍵變數(shù)，不然解釋不了各方勢(shì)力為何會(huì)出現(xiàn)如此大的失誤。
如今的枉死城是以“城主”為首的一股強(qiáng)橫勢(shì)力，獨(dú)立于宗門、靖舊朝、寶藏海島宗之外，對(duì)其內(nèi)的古墓群和地宮有著絕對(duì)的控制權(quán)。
放下這一類案牘的最后一本，沈浩現(xiàn)在算是對(duì)枉死城有了一個(gè)粗略的認(rèn)識(shí)了。
繼續(xù)往下看。
枉死城地處弱水和峽河交匯附近，出了靖舊朝的地界，夾在寶藏海的一個(gè)半島上，面積其實(shí)不小，差不多相當(dāng)于半個(gè)封日城轄區(qū)的地域。
因?yàn)樵缒觊g枉死城和各方勢(shì)力多有過(guò)對(duì)峙，甚至爆發(fā)過(guò)多次小規(guī)模的沖突，所以對(duì)各方勢(shì)力來(lái)說(shuō)，枉死城并不屬于友善陣營(yíng)。
而反過(guò)來(lái)，一切和各方主流勢(shì)力不對(duì)路的人就視枉死城為庇護(hù)之所。只要按時(shí)繳納供奉，并且按照規(guī)矩在枉死城需要的時(shí)候出一份力，那么枉死城就允許任何人進(jìn)入，并且提供保護(hù)。
有這條口子在，那枉死城內(nèi)的情況就可想而知了。
用魚龍混雜都不足以形容。
這也和沈浩心里的預(yù)期差不多，因?yàn)橹挥羞@種混亂秩序的地方才有可能容得下那些偽邪門修士在其中開(kāi)宗立派。
不過(guò)就案牘里面所記載的枉死城中頂尖的那些地方勢(shì)力而言并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)馬三奎之前招供的“正陽(yáng)宗”。
馬三奎臨死前說(shuō)謊話的可能性不高，更大可能是這個(gè)正陽(yáng)宗在枉死城里并不出名，遠(yuǎn)沒(méi)有排上號(hào)。
但案牘里也明說(shuō)了，枉死城內(nèi)經(jīng)常能看到邪門修士活動(dòng)，也經(jīng)常看到城外有邪祟出沒(méi)。不過(guò)倒是沒(méi)見(jiàn)邪門修士在枉死城附近惹事。
另外，枉死城因?yàn)榈貙侔雿u，南面就是寶藏海，加上其上的古墓群和地宮，讓寶藏海里的那些島宗有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)在枉死城內(nèi)。
所謂“島宗”其實(shí)是靖舊朝境內(nèi)的修士為了方便區(qū)分給對(duì)方取的代稱，顧名思義就是宗門在海島上的修士。
沈浩以前在一些雜記里讀到過(guò)關(guān)于島宗的描述。說(shuō)島宗的根源其實(shí)也是陸地上的宗門，后因探索渡海，一些葬身魚腹，一些則是尋到海中妙境旋即開(kāi)宗立派，最后逐漸壯大成為島宗。
按照雜記上的說(shuō)法，島宗上的修士和陸地上的同根同源，但術(shù)法層面卻是千差萬(wàn)別，特別是爭(zhēng)斗起來(lái)完全就是兩種不一樣的路數(shù)。
最后，案牘看完，枉死城已經(jīng)在沈浩的腦中有了一個(gè)明晰的印象。
不過(guò)想要進(jìn)入枉死城卻并不容易。
首先陸路。陸路基本上都在靖舊朝的包圍之下，想要從陸路進(jìn)入枉死城就必須要越過(guò)靖舊朝設(shè)立的各個(gè)關(guān)卡。別說(shuō)官道了，就算走山路也有不少靖舊朝的野外哨所監(jiān)視，一般人是別想偷渡過(guò)去。
而正常渠道想要進(jìn)入枉死城手續(xù)繁復(fù)，或者你有宗門的舉薦信。
如此可以看出靖舊朝雖然失去了對(duì)枉死城的控制，但至少掌握了通行要道，算占了一些起手。
甚至枉死城內(nèi)消耗的各種物資九成都是來(lái)自于靖舊朝運(yùn)輸。
除了陸路之外，還有水路可以進(jìn)入枉死城。
順著弱水、峽河水道可以直達(dá)枉死城，但同樣需要經(jīng)過(guò)靖舊朝的水寨盤查。另外就是不走江河，而是走海路。只要有船，沿海地區(qū)均可以抵達(dá)枉死城南面的碼頭。而即便是蠻族腹地也同樣可以靠著海船過(guò)來(lái)。
如此一研究就會(huì)明白為何那些偽邪門修士會(huì)將宗門設(shè)立在枉死城了。實(shí)在是太方便了，不但可以不用擔(dān)心被靖舊朝或者別的宗門剿滅，還可以通過(guò)海陸自由往來(lái)。不論是去蠻族還是偷渡到靖舊朝都并不困難。
不過(guò)想要進(jìn)去探查馬三奎所說(shuō)的那個(gè)“正陽(yáng)宗”的話沈浩覺(jué)得還得好生盤算一下，同時(shí)還得弄清楚靖舊朝在枉死城內(nèi)派駐的又是哪一批人手，肯定不會(huì)是玄清衛(wèi)，金劍修士的可能性倒是最高。
除開(kāi)公事，枉死城還讓沈浩的一段私事重新提上了日程。
手里的兩塊陰玉地圖，其中一塊是類似迷宮路線的殘片，目前尚不知到底畫的是何處。而另一塊卻是之前就確定了位置，只不過(guò)當(dāng)時(shí)不知道地圖上的標(biāo)識(shí)就是枉死城而已。
如今第二幅地圖確定，而且根據(jù)枉死城的情況，沈浩第一個(gè)聯(lián)想到的就是手里那份像是迷宮的路線圖，莫非就和枉死城下面的墓穴或者地宮有關(guān)系？
去不去找找看？
沈浩是有些意動(dòng)的。其中一塊陰玉地圖他得自拍賣會(huì)，為了這塊地圖還死了幾個(gè)拍賣會(huì)的人，明顯是有人想要追索這塊地圖。而地圖本身也很奇異，若不是沈浩有黑獸紋身幫忙的話他根本就不可能發(fā)現(xiàn)附在陰玉表面的地圖線條。
另一塊地圖則是從特異之地中機(jī)緣巧合下得到的。而特異之地很可能就是陰玉地圖的原產(chǎn)地。
如果地圖上標(biāo)注的迷宮路線就是枉死城下面的墓穴或者地宮的話，那是不是就是說(shuō)枉死城下面的墓穴和地宮實(shí)際上和特異之地有著某種直接聯(lián)系？
沈浩目前在這個(gè)世界里所有見(jiàn)識(shí)過(guò)的奇異事件中有兩件讓他最是記憶深刻。一件是他胸口的黑獸紋身，另一件就是特異之地的由來(lái)。
這兩件事的共同點(diǎn)就是沈浩完全沒(méi)有半點(diǎn)可供解釋的頭緒。
黑獸紋身怎么來(lái)的？特異之地怎么出現(xiàn)的？
說(shuō)不清楚就最好別忙著往前湊。即便心里好奇，但沈浩的理智告訴他最好別急，現(xiàn)在還不到他去參與的地步。
拿好手里的兩塊地圖，然后暗中探查，繼續(xù)積蓄實(shí)力。如果真要去枉死城追尋地圖上的東西的話他現(xiàn)在的修為可不夠看。
案牘看完之后沈浩有挑了一些重要的重看了一遍，等到乙?guī)斓男∑旃龠M(jìn)來(lái)提醒說(shuō)時(shí)間到了他才合上案牘起身離開(kāi)。
回到封日城的時(shí)候沈浩的心里已經(jīng)有了一個(gè)大致的計(jì)劃，等“馬三案”的相關(guān)版賞下來(lái)之后，修整一段時(shí)間就可以提上日程了。