夜色如墨。
金剛門(mén)后院的圍墻，一個(gè)黑色的身影靜立其上，與夜色融為一體，無(wú)人察覺(jué)。
柯鎮(zhèn)惡已經(jīng)在那里站了一個(gè)時(shí)辰，此時(shí)已近子時(shí)，最近的方丈禪房里，終于息了燈火。
如今柯鎮(zhèn)惡的心眼正常狀態(tài)下，可以覆蓋方圓六丈有余，若有心探查，最遠(yuǎn)可看到十丈之外。
而面前的禪房，和周?chē)甙碎g僧舍都在他的觀察范圍之內(nèi)。
自從白天從這里離開(kāi)之后，他和兄弟們都發(fā)現(xiàn)了其中不妥的地方，所以走了十幾里地之后，他們便停了下來(lái)，待太陽(yáng)落山之后，五人便又偷偷往回走。
到了山腳時(shí)，柯鎮(zhèn)惡留下四人在此接應(yīng)，他則頂著夜色，摸進(jìn)了山門(mén)。
白天之時(shí)，他們并沒(méi)有多呆，只在大殿中說(shuō)了會(huì)兒話(huà)，便告辭離開(kāi)，此刻再次進(jìn)入，他小心翼翼，將山門(mén)內(nèi)的大小房間都通過(guò)心眼搜尋了一遍。
這一看之下，問(wèn)題就更多了。
首先是布局。這山門(mén)雖然是建在山上，但布局和少林寺的布局風(fēng)格極為相似，大殿且不說(shuō)，后院的禪房，通鋪，練功場(chǎng)地，乃至金剛頭陀現(xiàn)在住的這間方丈屋舍，都與少林寺的規(guī)制十分一致。
其次是人員。這山門(mén)內(nèi)建設(shè)的雖然頗有禪意，空氣中還隱約有殘留的檀香，但寺中出了金剛頭陀這個(gè)半吊子佛門(mén)修行者外，竟都是俗家弟子，且多是吐蕃原住民。
從人數(shù)上看也不太對(duì)，看此山門(mén)的建設(shè)規(guī)制，起碼能夠住下六七十號(hào)人，但此時(shí)卻只住了不到二十人。問(wèn)題是，以柯鎮(zhèn)惡的觀察，這山門(mén)中的空房間三天前肯定是有人住的。
最奇怪的是，這些人明明都不是正經(jīng)和尚的打扮，但西邊的雜物間內(nèi)卻亂七八糟堆了三四十套中土僧侶的衣袍�？雌饋�(lái)倒像是原來(lái)住著的僧人一夜之間被鳩占鵲巢，倉(cāng)促之下，連衣服物品都沒(méi)來(lái)得及收拾帶走。
察覺(jué)了這些之后，柯鎮(zhèn)惡不禁猜想，難道這里原本是西域少林建造的山門(mén)，后來(lái)被金剛門(mén)的人給搶了么？
這個(gè)猜想一時(shí)間讓他有些難以接受，因?yàn)樗[隱覺(jué)得，若真是發(fā)生了這樣的事情，恐怕和自己脫不開(kāi)關(guān)系。
等到夜深人靜，那些弟子都各自休息之后，柯鎮(zhèn)惡便停在方丈禪室外的圍墻上，觀察著金剛頭陀的舉動(dòng)。
方丈禪室，內(nèi)部只有方丈大小，四四方方，有床，蒲團(tuán)，衣柜和一套桌椅。
看上去簡(jiǎn)陋無(wú)比，跟當(dāng)初在少室山上，心悟方丈的禪室大同小異。
桌上擺著著十幾本書(shū)冊(cè)，高低擺成了三份，左手邊有十一冊(cè)，最上面一本上，書(shū)名為《金剛般若掌》，右手邊只有三本，最上面一本寫(xiě)著《般若禪掌》，從書(shū)名上看，這兩門(mén)功夫大抵不是有什么傳承，便是同一種功夫。
中間只一本書(shū)，那是金剛頭陀方才看的。
至于書(shū)名，柯鎮(zhèn)惡非常熟悉，也正是他這些日子勤學(xué)苦練的，名為《龍象般若功》。
他認(rèn)識(shí)這本書(shū)，但并非是指認(rèn)識(shí)這門(mén)功夫，而是認(rèn)識(shí)這本書(shū)，他確認(rèn)就是這一本。
白天時(shí)，卓袞陪他們一起來(lái)此地，身上就揣著這一本，乃是吐蕃文書(shū)寫(xiě)，原本以為卓袞溫故知新，特意帶在身上參閱的，沒(méi)想到卻留在了金剛頭陀的書(shū)桌上。
之前金剛頭陀翻看的時(shí)候，柯鎮(zhèn)惡便跟著看過(guò)，雖然只有前面四重，但的確跟自己修煉的功夫一般無(wú)二。
他確定這書(shū)絕對(duì)不會(huì)是金剛頭陀搶的，因?yàn)榘滋斓臅r(shí)候，金剛頭陀看卓袞時(shí)，眼中流露出的情緒中有敬畏、有謙卑，但卻絕對(duì)沒(méi)有陰狠。
他想起之前，卓袞所說(shuō)的話(huà)，金剛門(mén)已經(jīng)皈依了密宗，看來(lái)，這龍象般若功就是卓袞給與的好處了！
眼前的秘籍，加上他先前所見(jiàn)的山門(mén)中的情形，他心中一個(gè)念頭越發(fā)確信了起來(lái)：金剛門(mén)投靠了金剛宗，并聯(lián)合了金剛宗擊敗了西域少林，搶奪了他們的山門(mén)和秘籍。
他覺(jué)得自己應(yīng)該做些什么，因?yàn)樘撝駥?duì)他有恩，更何況，他懷疑卓袞之所以會(huì)跟金剛門(mén)攪和在一起，多半是因?yàn)樽约旱木壒省?br />
于是等到金剛頭陀熄燈上榻，呼吸漸漸平復(fù)，沉沉睡下之后，柯鎮(zhèn)惡輕輕的揭開(kāi)了窗戶(hù)，悄無(wú)聲息的鉆進(jìn)了房間。
金剛頭陀雖有一身高強(qiáng)的武功，甚至說(shuō)少林大半外功他都有所涉獵，但卻沒(méi)有專(zhuān)門(mén)修煉過(guò)內(nèi)功，五感與常人無(wú)異，加之年老體衰，感知更弱，竟完全沒(méi)有察覺(jué)柯鎮(zhèn)惡的潛入。
柯鎮(zhèn)惡也是藝高人膽大，竟就那么坐到了桌前，將桌上的書(shū)冊(cè)一本一本拿起來(lái)翻看。
龍象般若功自不必去管。
左手那一摞書(shū)冊(cè)，從上到下，分別是金剛般若掌、大力金剛指、金剛不壞體、金剛羅漢拳、金剛刀法、金剛劍法、金剛擒拿手、金剛輕身法、金剛獅子吼以及金剛伏魔杖法。
每一本都已金剛為名，看字跡應(yīng)該是出自同一人之手。
單看書(shū)名，柯鎮(zhèn)惡還頗為激動(dòng)，尤其是那本“金剛不壞體”，那可是少林無(wú)雙的神功，只是等他草草翻閱了一遍后，才發(fā)現(xiàn)，這所謂的金剛不壞體，差了神功二字，竟然連張阿生修煉的金剛鐵布衫都不如，簡(jiǎn)直就是少林寺外門(mén)的金鐘罩、鐵布衫之類(lèi)功夫的一個(gè)大雜燴。
他又看了其他幾本書(shū)，大體也是如此，比如大力金剛指，并不只是一套指法，里面有金剛指的外門(mén)修煉方法，又糅合了不少其他指法上的絕招，看似更加多變，其實(shí)以柯鎮(zhèn)惡現(xiàn)在的眼光來(lái)看，很多都是畫(huà)蛇添足。
當(dāng)他看到那本金剛輕身法時(shí)，內(nèi)心幾乎要笑出聲來(lái)，原來(lái)，這又是一本大雜燴，柯鎮(zhèn)惡甚至還看到了他熟悉無(wú)比的飛行功、飛檐走壁法和躥縱術(shù)的修煉法門(mén)。
到了這個(gè)時(shí)候，他哪里還不明白，這些以被冠以金剛的武功秘籍，必然都是床上那金剛頭陀根據(jù)從少林偷學(xué)來(lái)的武功編寫(xiě)。
其中雖然不乏精妙招式，更囊括了拳腳兵器輕功，但說(shuō)起來(lái)每一本都是少林寺內(nèi)相應(yīng)類(lèi)別武功招式的匯總，全然是外門(mén)功夫的大雜燴，以此修煉，或許也能成為第一流的高手，但再進(jìn)一步，幾乎是沒(méi)什么可能了，所謂練武不練功，到老一場(chǎng)空，大抵如此。
只看柯鎮(zhèn)惡在這房中呆了這么久，而那金剛頭陀卻一無(wú)所覺(jué)，便知其中道理。