其實(shí)，剛才之所以選擇這么一步一步走下來(lái)，是因?yàn)樗X(jué)得心沒(méi)有靜下來(lái)。
雖然被天道提醒了一句，以至于他的想法一下子豁然開(kāi)朗。
可是明白道理，不等同于玉鼎已經(jīng)做好了實(shí)踐的準(zhǔn)備。
此時(shí)此刻，玉鼎還在思索著自己究竟應(yīng)該如何做。
道可道，非恒道。
道，本身并非特指某一種法則，也并非是世界意識(shí)，或是某個(gè)存在，但其卻是一切的起源。
之前玉鼎曾聽(tīng)自家?guī)煵f(shuō)過(guò)，關(guān)于這個(gè)起源究竟是什么，連很多先天神祇都不清楚，不過(guò)最后他們達(dá)成共識(shí)，將其冠名為道。
這里所說(shuō)的道，指的就是一切的起源。
無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母，如此，便為大道。
這同樣也是后是老君所著的《道德經(jīng)》之中的名句，不過(guò)在玉鼎看來(lái)，這兩句話確實(shí)闡述了一個(gè)觀點(diǎn)，那就是有與無(wú)其實(shí)是一致的，這兩種不同的狀態(tài)都在大道之中。
道生一，乃至于生萬(wàn)物。
遙想當(dāng)年，混沌之中萬(wàn)物皆虛，盤(pán)古天王生于其中，手執(zhí)巨斧，開(kāi)天辟地而四大出現(xiàn)，隨即太極兩儀四象循。
陰陽(yáng)者，渾淪一體，互為表里，互根互立，就如同玉鼎之前對(duì)于神魔的猜測(cè)一樣。
大道五十，天衍四九，所以天道是道，卻非道。
同樣的道理，天道給玉鼎的提示就算再有用，卻也不能盡用。
如果他想尋找自己的道，那就不能夠按照旁人�；蛘呤翘斓赖奶崾緛�(lái)。
一開(kāi)始根本沒(méi)有道路，路是自己走的。
也許旁人走的道路，能夠讓子孫后代沿襲，卻未必適合我。
在竹林前站了半晌，玉鼎還是一頭霧水。
雖然有了線索，但只憑這一點(diǎn)，想要想通接下來(lái)的關(guān)鍵實(shí)屬不易。
哎，罷了，左右不過(guò)是個(gè)水磨功夫。
先前在大地之上，觀察百族生存，玉鼎心下感慨頗多。
反正他也知道，執(zhí)著是執(zhí)著不來(lái)的，不然不得真道，凡無(wú)端落入下乘。
也許是機(jī)緣未至？
玉鼎還是比較灑脫的，他覺(jué)得既然現(xiàn)在一時(shí)半會(huì)兒找不到眉目，那可能就是沒(méi)有找到適合自己的機(jī)緣。
換言之，可能不知道哪一天機(jī)緣來(lái)了，一切自然水到渠成。
抱著這個(gè)想法，玉鼎的心情稍微輕松一些。
仔細(xì)算將起來(lái)，他來(lái)到昆侖也有不少時(shí)日。
不過(guò)之前除了和通天滿山遍野鬧著玩兒，他竟未好好游歷過(guò)這萬(wàn)山之祖。
現(xiàn)在眾神齊聚九重天，幫著太一建設(shè)天界，想來(lái)自家?guī)熥鸬热艘粫r(shí)半會(huì)兒也是回不來(lái)的。
目前昆侖只有他一人，玉鼎隨手取了一節(jié)竹枝，然后就在昆侖游歷起來(lái)。
仔細(xì)想想，先前他心下有感，發(fā)覺(jué)造化青蓮出世，隨即通天便不由分說(shuō)拉著自己去尋。
不曾想回來(lái)途中卻撞見(jiàn)了他家?guī)熥�，結(jié)果就是一頓訓(xùn)斥。
而玉鼎突然想到，當(dāng)時(shí)自家?guī)熥鹨彩悄昧诉@樣一節(jié)竹枝來(lái)教導(dǎo)他們?cè)谱鞎?shū)。
好吧，非要說(shuō)的話，其實(shí)應(yīng)該是單單叫到他一個(gè)人。
畢竟通天對(duì)這方面無(wú)師自通，也無(wú)需進(jìn)行二次學(xué)習(xí)，至于被罰抄書(shū)什么的，純粹是師叔自己作出來(lái)的。
玉鼎卻不然，畢竟他的記憶先前被天道打亂了一點(diǎn)，以至于一些先天神族傳承變得有些凌亂不堪。
回想起之前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，玉鼎手上握著那一節(jié)翠竹枝，忍不住笑了起來(lái)。
那也是幾萬(wàn)年前的事情了，當(dāng)時(shí)三族還沒(méi)有開(kāi)戰(zhàn)，洪荒卻已經(jīng)暗流涌動(dòng)。
如今，龍鳳麒麟三族，已為昨日黃花，卻有先天神祇出來(lái)?yè)軄y反正，重立規(guī)則。
但是玉鼎心里清楚，依照循環(huán)來(lái)看，神族這座神庭也未必能夠長(zhǎng)治久安下去。
你好像有些煩惱？
不知不覺(jué)已經(jīng)將昆侖山轉(zhuǎn)完，玉鼎走著走著，卻是來(lái)到了隔壁的西昆侖山下。
正想著這問(wèn)題，耳邊就響起了一個(gè)十分耳熟的聲音。
回頭一看，玉鼎卻笑了，白澤大圣不在天庭幫著陛下建設(shè)天界，怎的回來(lái)了？
如今眾神都在幫忙建設(shè)天界，像是西王母、女?huà)z之類(lèi)的女神都被一同請(qǐng)到了九重天上，所以現(xiàn)在的是昆侖尤為空闊，基本上大多神祇都不在家。
一聽(tīng)見(jiàn)那個(gè)聲音，他就知道，除了白澤，沒(méi)有別人。
白澤的聲音與旁人不同，雖然溫潤(rùn)如玉，但是又帶著絲絲淡漠，十分符合他的性格。
畢竟白澤可是能夠預(yù)見(jiàn)過(guò)去未來(lái)的神獸啊
說(shuō)起白澤，玉鼎覺(jué)得自己和他也算是老熟人了。
畢竟當(dāng)時(shí)他們一同發(fā)現(xiàn)了群星隕落的征兆，隨即一同在靜室之中推算天機(jī)足足長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)年。
建設(shè)天界之類(lèi)的，自然有那些同僚出手相助，反正都是神通、法術(shù)。你應(yīng)當(dāng)知道，這些并非我所長(zhǎng)，更何況我走之前，陛下還在與你師尊他們商議眾神的神位排列。關(guān)于這些事情我又幫不上忙，不走還留在那邊干嘛？
之前太一訂立神庭，眾神皆在神庭盟誓，所以如今萬(wàn)道神光匯聚于九重天上，集合天道賜予的天地權(quán)柄，一時(shí)間倒是將先天神族正式推上了洪荒的舞臺(tái)。
在這一次眾神會(huì)議中，作為發(fā)起者，太一毫無(wú)疑問(wèn)地被推舉為了第一任天帝，不過(guò)用官方的說(shuō)法，他的封號(hào)應(yīng)當(dāng)是東皇。
當(dāng)然了，與象征東方的東方之神青龍孟章不同，太一的封號(hào)中雖然有著一個(gè)東字，不過(guò)這個(gè)字卻并非狹義的單單指其為東方之神，也不是單純只洪荒東方這一帶統(tǒng)領(lǐng)。
在天地五方五行中，東方主生機(jī)，所以當(dāng)時(shí)玉鼎讓孟章前去鎮(zhèn)壓東天。
另一方面，東方同樣為五方之首，太一本就出身尊貴。
目前眾神主要云集于洪荒之東，所以自然就將其稱(chēng)為了東皇。
所以大圣就回來(lái)了？
聽(tīng)完白澤的解釋?zhuān)穸πα诵Γ](méi)有多談這個(gè)話題。
之前太一大封神位，白澤便是十大圣之一，在神庭中地位頗高。
不過(guò)就像白澤自己說(shuō)的那樣，他本身只是精通預(yù)測(cè)未來(lái)，除此之外，攻擊他不行，防御他也不行。
當(dāng)然了，白澤可聰明，雖然是不能幫著建設(shè)天界，并且說(shuō)是說(shuō)出謀劃策不行。
可實(shí)際上這還是他懶，不然的話，白澤隨隨便便算一下就知道了。
玉鼎正是因?yàn)榭雌屏诉@一點(diǎn)，才沒(méi)有繼續(xù)話題。
哈哈哈，要不要上我那邊坐坐？
瞧著玉鼎的表情，白澤就知道他已經(jīng)明白。
對(duì)方既然沒(méi)有指出，顯然是不想點(diǎn)破，他心里也松了一口氣，當(dāng)下便對(duì)著玉鼎大獻(xiàn)殷勤。
那就叨擾前輩了。
思考了一下，玉鼎并沒(méi)有拒絕白澤。
主要是在先天眾神中，白澤的確是十分聰慧的，再加上對(duì)方又有知天命的天賦，所以更加能使人肅然起敬。
好說(shuō)好說(shuō)，請(qǐng)吧。
聽(tīng)到玉鼎中途忽然改了稱(chēng)呼，白澤瞇起眼睛，隨手朝著玉鼎指了一下，示意由他先行。
白澤的洞府和當(dāng)年沒(méi)什么兩樣，只是原本被雷鳴劈毀的密室現(xiàn)在已經(jīng)修好了，想來(lái)這些年他也很努力了。
喝茶嗎？
之前白澤跑去湊熱鬧，在周山轉(zhuǎn)悠的時(shí)候，他忽然發(fā)現(xiàn)了一些葉子。
這些葉子其貌不揚(yáng)，用來(lái)泡茶倒是不錯(cuò)。雖無(wú)增進(jìn)修為之益，不過(guò)喝一點(diǎn)確實(shí)能夠提神醒腦。
以茶待友，這應(yīng)當(dāng)算是眾神之間通用的禮節(jié)。
白澤的性子，怎么說(shuō)呢，看著有時(shí)候有點(diǎn)傻，凡是與天命有關(guān)的東西，他都會(huì)瞬間變得無(wú)比熱情。
而在這個(gè)外表下，玉鼎總覺(jué)得對(duì)方以一種漠然的態(tài)度旁觀著這一切。
就好像是個(gè)局外人，雖然看著，但很少會(huì)選擇介入其中。
如果前輩不嫌麻煩的話，便有勞了。
在洞府后院的林子里，白澤修出一方小亭，這院子倒是環(huán)境幽靜，除了栽種著大量玉鼎叫不出名字的樹(shù)木之外，還有一條淺淺的小溪環(huán)繞著整個(gè)院子。
這樹(shù)倒是長(zhǎng)得茂密，可有名號(hào)？
白澤正在忙著準(zhǔn)備茶具，然后打泉水來(lái)泡茶、煮茶，一時(shí)間沒(méi)空管玉鼎。
玉鼎也不見(jiàn)外，隨意挑了一只石墩便坐了下來(lái)，隨即目光卻流連在了周?chē)臉?shù)木上。
那樹(shù)木是暗紅色的，葉子有點(diǎn)像楓葉，不過(guò)也不盡然，反正玉鼎之前是沒(méi)見(jiàn)過(guò)。
這是椿木，以八千歲為春，八千歲為秋。雖然尤為長(zhǎng)壽，不過(guò)倒沒(méi)有什么別的特殊用處。
白澤手上拿著一個(gè)小罐子，這會(huì)兒聽(tīng)到玉鼎的詢問(wèn)，隨口答了一句。
大椿啊
得到了白澤的回答之后，玉鼎點(diǎn)了點(diǎn)頭。
相比起普通的樹(shù)木，這種樹(shù)的確能夠稱(chēng)得上是神木了。
畢竟運(yùn)氣不好的種族，可未必能夠像它們這樣完成一個(gè)春秋的生長(zhǎng)。
你知道為什么你沒(méi)有在外界看見(jiàn)過(guò)它們嗎？
忙活了半晌，白澤捧著兩盞清茶回到了玉鼎身旁，這會(huì)兒卻是主動(dòng)解釋道：早在三族大打出手之前，這椿木絕跡了。我院子里的這些，還是之前早年間西王母送的，當(dāng)時(shí)還是幼苗，如今卻已長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，并且繁衍成林。
話及此處，白澤眨了眨眼睛，這茶得趁熱喝。
多謝。
玉鼎總覺(jué)得白澤這番話不似無(wú)意之間的閑聊，而是話中有話，偏偏他想了一下，還是沒(méi)有摸透其中的真意。
無(wú)奈之下，玉鼎端起茶盞，淺淺地抿了一口。
隨即果然感覺(jué)一股熱流自口而下，瞬息間便覺(jué)得思維一陣清明。
果然是好東西。
又喝了好幾口，玉鼎放下茶盞，對(duì)著白澤笑道：此番承了前輩的恩情，我卻不能夠打秋風(fēng)。
說(shuō)著，玉鼎隨手一翻，這小石桌上便多了兩只人參果。
這是上次他們吃剩下的，玉鼎不舍得扔，就藏在了楊眉所送給他的葉子里。
那些葉子本身是楊眉本體所長(zhǎng)出來(lái)的，其中暗合著一絲空間法則，所以能夠保持物體本來(lái)面目，使其靈氣不至于流失。
這不是鎮(zhèn)元子家的草還丹嗎？
白澤的閱歷可比玉鼎強(qiáng)多了，僅僅是聞了一下味道，他就猜出了面前人參果的來(lái)歷。
先前拜訪萬(wàn)壽山之時(shí)，鎮(zhèn)元子前輩客氣，便送了我不少。
率先拿起一顆人參果，玉鼎又道：前輩既贈(zèng)我以茶，我當(dāng)還之以果。
嘖，還沒(méi)長(zhǎng)大，卻有乃師之風(fēng)范。若是讓玉清真人知道，只怕會(huì)甚是喜悅。
搖了搖頭，白澤倒是沒(méi)有詢問(wèn)玉鼎如何保存草還丹。
人參果是好東西，之前若非玉鼎頂著幼崽的狀態(tài)前去，依照鎮(zhèn)元子小氣吧啦的性格，恐怕未必會(huì)給。
白澤也只吃過(guò)一次，如今有著鎮(zhèn)元子的人參果配上這茶，倒是相得益彰。
玉鼎不想白白占白澤的便宜，所以喝了人家的茶，就以人參果代為還之。
畢竟人參果雖說(shuō)是鎮(zhèn)元子的，可是送給玉鼎的就是他的。
同樣的，白澤也不好意思占小輩的機(jī)緣。
既然現(xiàn)在吃了玉鼎的果子，他就覺(jué)得自己有必要好好點(diǎn)撥一下這個(gè)正在迷途的后輩。
之前看你來(lái)到我山下之時(shí)，神思恍惚，可是有何不解？
隨手抹去手上沾染的果汁，白澤又恢復(fù)成了之前仙風(fēng)道骨的樣子。
啊，前輩原若不提，我亦不敢問(wèn)的，如今既然前輩有心指點(diǎn)，我倒的確有一困惑
這話倒不是為了客氣而寒暄的，事實(shí)上，玉鼎現(xiàn)在的確頗有困惑。
傳道、授業(yè)、解惑，原本乃是作為老師的職能。
無(wú)奈如今他家?guī)熥疬�在九重天，再加上玉鼎本身又不好意思為了這點(diǎn)小事去勞動(dòng)師尊大人，所以只能一直憋在心底。
白澤是一個(gè)比較特殊的神或者說(shuō)神獸。
在對(duì)方身上，玉鼎找到了一些共鳴，比如說(shuō)他們都能夠感應(yīng)天命。
所以面對(duì)白澤的詢問(wèn)，玉鼎不知不覺(jué)就說(shuō)了出來(lái)。
我一直都覺(jué)得有些茫然，神為規(guī)則所化，代天執(zhí)道，護(hù)持一方。可是像我這樣的我也算是先天祇吧？但是以前輩的眼力，應(yīng)該看出來(lái)了，我身上并無(wú)絲毫的法則。
同樣的，在玉鼎身上也沒(méi)有權(quán)柄。
怎么說(shuō)呢，之前他之所以托詞回到大地，除了的確有所感悟之外，主要還是因?yàn)榭粗娚駸峄鸪烀χ⑸裢ィ穸s感覺(jué)到了一股被排除在外的不自在。
因?yàn)橄啾绕鹉切┳匀簧竦o，他手上并無(wú)任何的權(quán)柄。
這么說(shuō)，倒并非是玉鼎覬覦那些權(quán)力。
而是有著權(quán)柄在手的神，就好比是有著工作，他們應(yīng)該怎么做，有天道規(guī)劃，幾乎不需要自己擔(dān)心。
就像時(shí)辰化身燭龍，在幫祖龍創(chuàng)造龍族之后，他又順手接過(guò)了時(shí)光的權(quán)柄，這是屬于他的神職。
但是玉鼎卻沒(méi)有，所以想著想著，他就彷徨了。
有時(shí)候玉鼎甚至?xí)�，沒(méi)有大道法則立身，也許就是自己一直被卡在成年期之前的那道堅(jiān)硬的門(mén)檻。
說(shuō)完了嗎？
聽(tīng)著玉鼎慢慢敘述完心里憋著的事情，白澤中間沒(méi)有插話、沒(méi)有打斷，只是選擇靜靜聆聽(tīng)。
等到玉鼎說(shuō)完之后，他又問(wèn)了一句，在得到點(diǎn)頭的回應(yīng)之后，白澤想了一下，輕聲道：我先問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題。
前輩但說(shuō)無(wú)妨。
將茶盞擱在桌上，白澤問(wèn)道：你覺(jué)得我們和普通的種族最大的區(qū)別？
當(dāng)然有。
杯子里的茶尚完全飲盡，就放在面前，玉鼎聞著那股味道，感覺(jué)自己的情緒也冷靜了下來(lái)。
這茶的確是好茶，現(xiàn)在被他這么聞著，也算是不浪費(fèi)它外露出來(lái)的靈氣。
停頓了一下，玉鼎理清了想法之后，這會(huì)兒對(duì)著白澤鄭重地道：之前聽(tīng)前輩說(shuō)，這些椿木你以八千歲為春，八千歲為秋。我們這些先天之神，與天地同存，本身已經(jīng)跳出了自然的輪回，就好比是一個(gè)旁觀者。
比如說(shuō)之前的三族大戰(zhàn)，雖然席卷大地眾生，可是有哪個(gè)神被卷入其中？
除了主動(dòng)跑出去搞事情的，一個(gè)也沒(méi)有。
相對(duì)于這些神祇，大地上那些普通生靈，卻還是要飽受著生老病死。