透過(guò)這頭丑陋大的巨大蛙眼，秦樹(shù)苗看清了自己所在之地的情形。
她所在之處，是一處一望無(wú)際的陸地，整塊陸地都呈現(xiàn)出一種生機(jī)盎然的新綠色，而就在秦樹(shù)苗的，卻橫亙著一條深綠色的山脈，這條山脈自她的眼前向著前后兩側(cè)貫穿延伸，一直延伸到她看不清的遠(yuǎn)方。
但除了眼前能夠觀察到的這些景象，在這頭丑的識(shí)海里，還有著關(guān)于這木行迷陣的另外一種模樣。
與其他五行元靈一樣，作為這獸語(yǔ)森林通天塔的木行元靈，它在這木行迷陣?yán)锩�，是可以任意觀察到這迷陣的每一個(gè)角落的。
包括整個(gè)木行迷陣的全景，和迷陣每一層的細(xì)微之處。
每一個(gè)五行元靈都具備這樣的能力，這也是秦樹(shù)苗這個(gè)內(nèi)奸成功成為一個(gè)合格的帶路黨的最大依仗。
正所謂地圖拿在手，帶路黨無(wú)憂(yōu)，就是這個(gè)道理。
所以，在傳送到這獸語(yǔ)森林通天塔內(nèi)的瞬間，秦樹(shù)苗便了解了這片空間的具體模樣。
這獸語(yǔ)森林通天塔，其實(shí)就是一棵極為龐大的巨大樹(shù)木。
雖然其規(guī)模感覺(jué)并沒(méi)有方才秦樹(shù)苗在契合過(guò)程中，感受到的那么震撼，但也算是秦樹(shù)苗生平僅見(jiàn)。
而此刻秦樹(shù)苗所在的這一片望不到邊際的陸地，只不過(guò)是這棵大樹(shù)的一片樹(shù)葉。
這腳下深綠色的土地就是葉片，而不遠(yuǎn)處那一道橫亙眼前向兩側(cè)延伸而去的山脈，則是這片樹(shù)葉的某一根葉脈。
這木行迷陣，就是由這棵大樹(shù)之上，幾乎無(wú)窮無(wú)盡的樹(shù)葉所構(gòu)成的。
而在這一瞬間，秦樹(shù)苗也弄清了這木行迷陣運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則。
想要通過(guò)木行迷陣抵達(dá)迷陣之心，破陣者從剛剛通天塔之時(shí)，踏上的第一片樹(shù)葉起，就選擇一道正確的葉脈一直走下去。
因?yàn)槊恳淮涡碌耐ㄌ焖䥇^(qū)域，破陣者都是被傳送在樹(shù)葉的最中央?yún)^(qū)域，所以他們需要選擇正確的葉脈一直向外走，一直走到這一片樹(shù)葉大陸的邊緣。
在這個(gè)唯一的邊緣之點(diǎn)，才有通往下一個(gè)通天塔區(qū)域的龍樹(shù)之門(mén)。
也只有抵達(dá)正確的邊緣之點(diǎn)，那一座由兩棵龍形奇木糾纏組成的龍樹(shù)之門(mén)，才會(huì)出現(xiàn)。
每一片樹(shù)葉之上，都有著數(shù)目不等的葉脈，而每一根正確的葉脈都分布在葉片的不同位置。
所以，有的時(shí)候，破陣者們會(huì)正好傳送到正確葉脈的附近，有的時(shí)候，他們還需要在這片樹(shù)葉大陸上長(zhǎng)途跋涉，才能抵達(dá)正確的葉脈。
而所有的戰(zhàn)斗，都隨機(jī)出現(xiàn)在這些跋涉的路途之上。
在這一路上，以獸語(yǔ)森林各種猛獸為藍(lán)本的滅世之靈，隨時(shí)會(huì)幻化出來(lái)，向破陣者發(fā)起你死我活的攻擊。
而身具陣靈主宰防御使命的荒古龍蛙秦樹(shù)苗，此刻被傳送到的地方，自然是最需要它的戰(zhàn)斗前沿。
在它的那一條深綠色高聳山脈之上，一隊(duì)數(shù)十名人類(lèi)，正在魚(yú)貫前行。
在荒古龍蛙出現(xiàn)的一瞬間，雙方便實(shí)打?qū)嵉膩?lái)了個(gè)親密偶遇。
在這條深綠色的葉脈之上，一群人類(lèi)與一頭丑陋的長(zhǎng)角大，來(lái)了個(gè)大眼瞪小眼。
第三百八十二章器大活好才是王道
林野宗的仙訣構(gòu)成，與噬影宗有些相似，他們的鎮(zhèn)派仙訣也是只有一部，喚作林野御靈仙訣。
而在林野御靈仙訣里，又有三大分支，分別為射日心經(jīng)，困神心經(jīng)與御獸心經(jīng)。
射日心經(jīng)里的內(nèi)容，主要是以弓箭之術(shù)為主的攻擊性仙訣，困神心經(jīng)則傳承了陣法與陷阱之術(shù)為主的各種防御與攻擊仙訣，而御獸心經(jīng)，則記載了林野宗獨(dú)步大荒的各種馴獸、御獸以及獸靈變身的相關(guān)仙訣。
林野宗的這三部分支仙訣，作為林野宗的鎮(zhèn)派仙訣，修至至高境界，絲毫不遜色于其余四大門(mén)派的特色仙訣。
射日心經(jīng)雖然說(shuō)是以弓箭之術(shù)為主，但將射日心經(jīng)修至最高境界，其實(shí)是修一縷無(wú)堅(jiān)不摧的先天殺戮之氣，這一道殺戮之氣，傳說(shuō)中能夠摧毀萬(wàn)物，凡于虛空之內(nèi)，無(wú)數(shù)大千世界，無(wú)一物可以阻擋。
困神心經(jīng)在低階仙訣里的表現(xiàn)，也只是一些陣法與陷阱之術(shù)，但若是修到至高境界，卻可困天困地?zé)o物不困，即便是一個(gè)完整的大世界，都能夠被其禁錮毀滅。
而御獸心經(jīng)，在低階仙訣里，只是一些與群獸溝通的神異技巧，以及變身低階仙獸的獲取其獨(dú)特天賦能力的一些方法，但是若將御獸心經(jīng)修到至高境界，則可修出洪荒初開(kāi)之時(shí)的一副創(chuàng)世古獸之魂，其威力足以攪亂虛空，創(chuàng)世滅世。
由于這三大分支仙訣，都是極為博大精深大荒頂級(jí)仙訣，而修仙者畢竟總有壽元極限，又限于各人天資不同，所以數(shù)萬(wàn)年來(lái)林野宗的傳承弟子們，極少有人同時(shí)將三大分支仙訣都修至極高境界。
而由于這個(gè)原因，林野宗的組織架構(gòu)，也與噬影宗類(lèi)似，根據(jù)分支仙訣設(shè)立了三大仙谷，分別為射日仙谷、困神仙谷與御獸仙谷。
初一入門(mén)的林野宗弟子，都會(huì)根據(jù)各人的資質(zhì)被分配到三大仙谷門(mén)下。
但是與噬影宗一樣，林野宗的低階弟子們，無(wú)論被分配在哪個(gè)仙谷，都要全部修習(xí)這三部分支仙訣，至于以后選擇那一項(xiàng)主修，就完全看個(gè)人資質(zhì)與興趣了。
一般來(lái)說(shuō)，初次入門(mén)被分配的仙谷，就是一位林野宗弟子一生要修習(xí)的仙訣方向。
但凡事都有例外，有一些林野宗弟子在自家的仙谷里練著練著，突然就發(fā)現(xiàn)自己的副科成績(jī)竟然比主科成績(jī)還要好，于是便又中途轉(zhuǎn)系，改換門(mén)庭。
這種事情倒是好說(shuō)，雖然三大仙谷有所區(qū)別，但畢竟總是一個(gè)林野宗，也談不上有什么過(guò)錯(cuò)。
與其他四大門(mén)派一樣，這一次林野宗被選中的五名弟子，也都是年輕一輩里的佼佼者。
這五人對(duì)于三大分支仙訣的修行，都已到了一個(gè)極為精深的境界，修為也都到了筑基中期以上。
這五人四男一女，分別是來(lái)自射日仙谷的釋元化、成永昌，來(lái)自困神仙谷的易高歌，以及來(lái)自御獸仙谷的方博遠(yuǎn)與萬(wàn)芷寒。
五人當(dāng)中只有萬(wàn)芷寒是女子，其他四人都是男子。
他們自進(jìn)入通天塔之后一路行來(lái)，一直都還算順利，擁有暗界經(jīng)略玉簡(jiǎn)的指引，對(duì)于各個(gè)樹(shù)葉大陸上葉脈的選擇，五位林野宗弟子都是輕車(chē)熟路，沒(méi)有給他們帶來(lái)困擾。
唯一稱(chēng)得上麻煩的阻礙，就是來(lái)自沿途幻化出來(lái)的滅世之靈。
但一盤(pán)散沙智慧有限的滅世之靈，根本擋不住這一群如狼似虎的人類(lèi)，五位修為都在筑基期中階以上的林野宗修仙者，與一群筑基期初階境界的圖騰勇士，面對(duì)同樣數(shù)量實(shí)力相當(dāng)?shù)臏缡乐`，所有的戰(zhàn)斗都根本就沒(méi)有感受到有多艱難。
但這五位林野宗弟子，卻一直都沒(méi)有掉以輕心，因?yàn)椋鶕?jù)暗界經(jīng)略玉簡(jiǎn)的指引，在進(jìn)入迷陣之心之前，還有著一道堪稱(chēng)兇險(xiǎn)的關(guān)卡要過(guò)。