地動(dòng)儀可以直接監(jiān)察大易境內(nèi)地氣變化，一旦發(fā)生變動(dòng)，乃至是有所征兆，都會(huì)在地動(dòng)儀上顯現(xiàn)出痕跡，可謂是風(fēng)水至寶，哪怕是身在欽天監(jiān)，也可以直接監(jiān)察大易境內(nèi)，掌控天災(zāi)變化，及時(shí)作出應(yīng)對(duì)，因?yàn)槿谌胄S城，成為永恒單元，讓其威力，變得更加神異。
監(jiān)察之力，更加強(qiáng)大。
“地動(dòng)儀出現(xiàn)異變。我大易這些年來(lái)，氣運(yùn)大增，國(guó)運(yùn)大漲，哪怕是有一些災(zāi)難，在國(guó)運(yùn)的鎮(zhèn)壓下，應(yīng)該產(chǎn)生不了太大危害，更加不要說(shuō)，我大易的仙城按照江山社稷圖風(fēng)水大陣布置而成，仙城落下，自然就有匯聚地氣，梳理天地靈竅的作用，一般的災(zāi)難，起于地氣，不可能出現(xiàn)變化。怎么會(huì)天災(zāi)降臨�！�
易天行微微皺眉后說(shuō)道。
以江山社稷圖的能力，可以說(shuō)是毫無(wú)疑問(wèn)的強(qiáng)大。自從大易仙城落下，周邊哪怕是窮山惡水，也會(huì)發(fā)生根本性的逆轉(zhuǎn)�，F(xiàn)在易州中，仙城周邊，已經(jīng)開(kāi)始誕生靈田，而且，靈田的規(guī)模，每年都在增加，可以栽種各種靈植。仙城下，已經(jīng)衍生出靈脈，放在以前古時(shí)，只有靈山寶地，才會(huì)有靈脈存在。
可大易卻能做到，這都是風(fēng)水大陣的神奇力量。
在這種梳理之下，大地上，一些大災(zāi)難，幾乎已經(jīng)絕跡，處處都是一片安穩(wěn)。
按道理來(lái)說(shuō)，不可能出現(xiàn)災(zāi)難。
現(xiàn)在瀚海界域內(nèi)，每日的氣象都在發(fā)生變化，朝著更好的方向進(jìn)行轉(zhuǎn)變。人文錦繡之氣，彌漫虛空，文明的氣息，開(kāi)始驅(qū)散蠻荒。開(kāi)始展現(xiàn)出盛世氣象。怎么會(huì)突然出現(xiàn)天災(zāi)。
“這一點(diǎn)，微臣也是百思不得其解，按照之前欽天監(jiān)觀察到的天象，我們大易應(yīng)該不會(huì)出現(xiàn)大災(zāi)難。一切都是烈火烹油，蒸蒸日上。按道理，不可能會(huì)發(fā)生異變，正常情況下不會(huì)，那唯有外力干涉。”
江泥語(yǔ)氣凝重的說(shuō)道：“而且，能做到這一點(diǎn)的，必然不是普通存在�！�
“之前，我欽天監(jiān)擅長(zhǎng)推算天機(jī)的篡命師，聯(lián)手之下，也無(wú)法推算出這次天災(zāi)的根源所在，只是感覺(jué)到，無(wú)盡陰霾籠罩大易，天機(jī)隱晦不明。只怕，暗中的黑手，絕非等閑，是難以預(yù)測(cè)的頂尖大能。只可惜，我們欽天監(jiān)只有地動(dòng)儀，若是能找到天機(jī)儀，天地合一，說(shuō)不定就能窺探到一絲蛛絲馬跡�！�
江泥緩緩說(shuō)道。
地動(dòng)儀只是監(jiān)察大地，天機(jī)儀可以窺探天機(jī)變化。兩者搭配，方才能將欽天監(jiān)的能力發(fā)揮到極致。只可惜，天機(jī)儀這件異寶，似乎涉及到天機(jī)變化，十分的稀少，接連兩次進(jìn)入神魔戰(zhàn)場(chǎng)都沒(méi)有找到，這次在游商手中也沒(méi)有看到，不得不說(shuō)，比地動(dòng)儀更加的神秘稀少。
當(dāng)然，作用也更大，一旦得到，可以窺探天機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)。在先天上，占據(jù)絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，自然是再好不過(guò)。
這些年，大易也一直在搜尋天機(jī)儀的下落，但凡提供消息，乃至是奉獻(xiàn)上來(lái)的，都會(huì)給與無(wú)法估量的獎(jiǎng)勵(lì)。天機(jī)儀的任務(wù)，更是一直懸掛在賞金獵人殿最高榜單之上。
可惜，沒(méi)有誰(shuí)能獲取其中的巨額獎(jiǎng)金。
“有什么發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，具體是什么災(zāi)難。會(huì)出現(xiàn)在哪里，有什么防范措施�！�
易天行深吸一口氣，緩緩說(shuō)道。
“具體是什么災(zāi)難還無(wú)從得知，只是推算出，災(zāi)難從天而降。大地開(kāi)始凋零�！苯嚅_(kāi)口說(shuō)道。那窺探天機(jī)看到的畫(huà)面，雖然不能說(shuō)一定就是現(xiàn)實(shí)，可卻照樣有著巨大的可能發(fā)生。并非是不存在。
看到的天機(jī)畫(huà)面，那就代表著發(fā)生的概率極大。
“不管是什么，我大易從來(lái)沒(méi)有怕過(guò)，當(dāng)初再艱難的時(shí)刻都已經(jīng)度過(guò)了，天災(zāi)也不是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，照樣打不死我大易百姓，只會(huì)在勁風(fēng)中不斷生長(zhǎng)。不斷變強(qiáng)。災(zāi)難，也無(wú)法摧毀我們，大易，人人如龍，自強(qiáng)不息。”易天行深吸一口氣，斷然開(kāi)口說(shuō)道。
不過(guò)，雖然這樣說(shuō)，在不知道具體災(zāi)難的前提下，依舊開(kāi)始準(zhǔn)備，首先就是各種物資的準(zhǔn)備，再則就是讓人時(shí)刻查探大易境內(nèi)的氣象變化。
在大易中，太陽(yáng)天眼與太陰天眼輪流交替，巡視大易境內(nèi)，監(jiān)察一切動(dòng)向。
.......................
易天行重新返回宮中。
抬眼看向虛空，眼眸中閃過(guò)一抹凝重。
“天災(zāi)不應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)在大易，來(lái)的如此唐突，只怕是有幕后黑手在搗鬼，并不是那么簡(jiǎn)單。能有能力做到這一點(diǎn)的，只怕除了九天道尊就沒(méi)有其他人可以做到。”
易天行心中已經(jīng)有了猜測(cè)。
這段時(shí)間，真正得罪的無(wú)上強(qiáng)者，也就是九天道尊他們。而以九天道尊的身份地位，可以肯定，擁有給大易降下天災(zāi)的能力與資格。所以，是他們的可能性，足足高達(dá)九成。當(dāng)然，這個(gè)猜測(cè)，只是留在心底，并沒(méi)有說(shuō)出去。哪怕是說(shuō)出去，帶來(lái)的也只是一些煩惱而已，改變不了結(jié)果。何必讓人苦惱。
終究還是要做過(guò)一場(chǎng)。
“九天道尊對(duì)我大易圖謀之心，到底還是不死啊�！�
暗自感嘆一聲，喃喃自語(yǔ)道。
九天道尊的目的，很明顯，可問(wèn)題是，有些東西，是大易絕對(duì)不可能退步的，九天道尊再?gòu)?qiáng)，也不能答應(yīng)。
“兵來(lái)將擋水來(lái)土掩，本帝倒要看看，你們究竟能施展出什么樣的手段。不過(guò)，在這之前，還必須將修為徹底提升，真靈境已經(jīng)修煉到巔峰，現(xiàn)在再前進(jìn)，就是道臺(tái)境�！�
易天行心中閃過(guò)一絲堅(jiān)定。
真靈境已經(jīng)算是強(qiáng)者，而晉升到道臺(tái)境，在任何時(shí)代，都可以稱(chēng)之為大能級(jí)強(qiáng)者。而要晉升道臺(tái)境，有著一道巨大的門(mén)檻。哪怕是真的達(dá)到真靈境巔峰，也不是輕易可以跨越的，不知道多少修士，被阻擋在道臺(tái)境之外。
道臺(tái)境：祭壇，長(zhǎng)生，立道。三個(gè)層次。
其中，最關(guān)鍵一點(diǎn)，就是祭壇。
要突破道臺(tái)，就必須先凝聚出祭壇。這祭壇，并不是說(shuō)，現(xiàn)在就可以借助外物進(jìn)行凝聚，而是需要直接沖開(kāi)祖竅，開(kāi)辟出天地神府，也叫先天紫府。
祖竅，不是識(shí)海命竅。
是如同神海一樣的體內(nèi)神藏。
在很多道經(jīng)中都有描述。
有道經(jīng)記載：“玄關(guān)之竅，不在丹田，氣海，顫中，眉心，頂門(mén)，百會(huì)諸竅，更不可外求，須知，此竅在天地之中，貫通全身諸竅，不可有形而求�！�
“蓋祖竅者，乃老子所謂玄牝之門(mén)也。玄牝一竅，而采取在此，**在此，烹煉在此，沐浴在此，溫養(yǎng)在此，結(jié)胎在此，至于脫胎神化，無(wú)不在此。然此竅在身中求之。非口、非鼻、非心、非腎、非肝，非肺、非脾胃、非臍輪、非尾閭、非膀胱、非谷道、非兩腎中間一穴，非臍下一寸三分、非明堂泥丸、非關(guān)元?dú)夂�，然則果何處耶？”
這些道經(jīng)記載，都可以看的出，祖竅的神異之處，它不在任何固定的位置，存在于體內(nèi)，卻不可捉摸，難以找尋。找到了，那就等于得道。
所以，要想晉升道臺(tái)境，最大的一道關(guān)卡，就是要想辦法找到自身祖竅，乃至是開(kāi)辟祖竅，在體內(nèi)真正孕育出屬于自己的天地神府，先天紫府。
這過(guò)程，可想而知，何等艱難。沒(méi)有任何固定的法門(mén)可以找尋到祖竅。只能在一次次悟道中，感悟自身，以自身大道牽引祖竅，機(jī)緣不夠，哪怕是耗費(fèi)千萬(wàn)載，都別想找到，而有機(jī)緣，有氣運(yùn)的，直接一念之間，就能找到，乃至是徹底開(kāi)辟打開(kāi)。
所以，在這種階段，氣運(yùn)，往往就是最關(guān)鍵的東西。
很多修士，在達(dá)到這一階段后，都會(huì)想方設(shè)法的增強(qiáng)自身氣運(yùn)，只有氣運(yùn)大增，才能有機(jī)會(huì)找到祖竅，乃至是借此開(kāi)辟。而運(yùn)朝之主，往往具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
在關(guān)鍵時(shí)刻，可以借助國(guó)運(yùn)加身，迅速找到祖竅所在，一舉開(kāi)辟。
而找到祖竅，開(kāi)辟出天地神府，在神府內(nèi)，蘊(yùn)含著自身體內(nèi)所積累的先天紫氣，這先天紫氣，是自身自出生以來(lái)，到修煉后，一直積累衍生而出，每變強(qiáng)一分，祖竅中的紫氣就會(huì)增加一絲。開(kāi)辟出的祖竅，才會(huì)叫做先天紫府。
在紫府中的紫氣，就是凝聚最初道臺(tái)祭壇的根本。如何構(gòu)建，能鑄造成什么樣，那就全看自身的積累。因?yàn)�，這還不算完，要一氣呵成鑄造出紫氣祭壇，這祭壇，需要承載自身一身道果的。首先會(huì)有天地降下災(zāi)劫，一旦抵擋不住，祭壇自然崩碎，祭壇崩碎，那紫府也會(huì)崩碎，道臺(tái)崩潰，祖竅破碎，徹底斷絕道途，哪怕是不死，也沒(méi)有繼續(xù)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
只有一次機(jī)會(huì)。
隨后還有真靈入主祭壇。乃至是立道等過(guò)程，每一步，都是步步驚心。一步不慎，就是萬(wàn)劫不復(fù)。
“就不知，我的祖竅會(huì)在哪里，能否一次找到，就看這一次了。”
易天行深吸一口氣，暗自沉吟。
本來(lái)是打算再沉淀一段時(shí)間，等到大易氣運(yùn)再次高漲，甚至是達(dá)到晉升邊緣時(shí)，修為突破，自然水到渠成。但現(xiàn)在天災(zāi)將來(lái)，氣運(yùn)肯定會(huì)受挫。