對(duì)于江泥所說(shuō)，黃承彥等人也都是一陣動(dòng)容，在知道開(kāi)辟運(yùn)朝之時(shí)，就對(duì)于運(yùn)朝的種種有所了解，踏入修行之路，也對(duì)修行之法自然不可能不去了解。
一命二運(yùn)三風(fēng)水四修功德五讀書(shū)。
這里面說(shuō)的就是幾種修行道路。
不是說(shuō)一定要分出高下，到最后，都是為了登上天地巔峰而已，是一種捷徑。一種道途，最終都是殊途同歸。
修命者詭異莫測(cè)，屈指可數(shù)。修運(yùn)就是運(yùn)朝。建立運(yùn)朝，凝聚氣運(yùn)，獲得天地業(yè)位加身，修行速度遠(yuǎn)超常人，自然可以一日千里，而修風(fēng)水，就是風(fēng)水師。風(fēng)水師以改天換地，顛倒乾坤為手段。一旦處在風(fēng)水陣中，所能發(fā)揮出的力量，遠(yuǎn)超自身的品階。他們能調(diào)動(dòng)天地之力�；斓刈匀粸榧河�。
若是以仙城為陣基，布下風(fēng)水大陣，那整個(gè)大易王朝不說(shuō)固若金湯，常人想要攻破，也絕對(duì)不是一件容易的事情，甚至，借助風(fēng)水大陣，對(duì)于各大仙城都將產(chǎn)生極大的助益。凝聚天地元?dú)�，天地靈機(jī)不說(shuō)。有可能產(chǎn)生各種特殊的效果。
但這工程，實(shí)在是........太大了��！
這可不是簡(jiǎn)單的將城池挪移開(kāi)就算完成，還需要進(jìn)行堪輿測(cè)定地形，環(huán)境等等，甚至需要花費(fèi)極大精力去繪制地圖。親自確定如何布局，如何調(diào)動(dòng)天地之力，大地氣脈。
“恩，這樣一來(lái)必須要大規(guī)模的進(jìn)行堪輿，還要遷移村寨城鎮(zhèn)到相應(yīng)的位置，這種過(guò)程，不是短時(shí)間內(nèi)所能完成的�！眳怯瞄_(kāi)口說(shuō)道：“微臣以為，這種事情應(yīng)該循序漸進(jìn)，先將諸多村寨，城鎮(zhèn)晉升為仙城。完成堪輿后，再想辦法進(jìn)行遷移�！�
“要遷移城池，有一種異寶可以做到。那就是遷城令，只是，遷城令乃是天地異寶，就算是我，手中的數(shù)量也不多，遷城令具有不確定性，一旦運(yùn)用，遷移起來(lái)，會(huì)隨即挪移到任何區(qū)域，未必能如人所愿�，F(xiàn)在擺在面前只有一個(gè)方法，那就是重新規(guī)劃后，再次以建村令重新建立村寨，晉升仙城�！�
易天行頷首點(diǎn)點(diǎn)頭。
不管如何，遷移之事十分重大，用遷城令來(lái)做，完全不靠譜，不說(shuō)有沒(méi)有這么多遷城令，就算有，說(shuō)不定還會(huì)將村寨城鎮(zhèn)不知道遷移到什么疙瘩地方去。不靠譜，國(guó)之大事，自然不能用這么不靠譜的東西。
就好像是那嫪?dú)币粯�，用了遷城令，整座城鎮(zhèn)不知道遷移到什么鬼地方去。
遷移之事，還是必須仔細(xì)推敲才能出手。
“王上，對(duì)于遷移之事，江某倒是可以出上一份力�！�
江泥突然開(kāi)口說(shuō)道。
“不知道江道友有何妙法。”易天行聽(tīng)到頓時(shí)來(lái)了興趣，開(kāi)口詢問(wèn)道。
“在江某傳承中，有一件法寶的煉制之法，名為趕山鞭。趕山鞭可以驅(qū)趕山脈，移山換脈，梳理地氣，驅(qū)使地脈山川。只要能將趕山鞭煉制出來(lái)，完全可以借助趕山鞭之力，催動(dòng)地脈，將村寨城鎮(zhèn)挪移驅(qū)趕到相應(yīng)的位置。這種做法，亦符合風(fēng)水之道�！�
江泥開(kāi)口說(shuō)道。
趕山鞭是一件十分獨(dú)特的法寶，可以驅(qū)使山岳鎮(zhèn)壓敵人，但那樣使用，不過(guò)是暴殄天物，在于風(fēng)水師的手中，可以直接改變地貌，在無(wú)形中布下風(fēng)水大陣，只要在大地上，隨時(shí)隨地都可以改變成為自己想要的地貌環(huán)境。
不過(guò)，要煉制出趕山鞭可不是那么簡(jiǎn)單的。以他的收藏，是沒(méi)有辦法煉制出來(lái)。
“趕山鞭？不知道需要什么材料，若是有，我可以全力支持江道友煉制趕山鞭�！�
易天行眼中精光一閃，毫不猶豫的說(shuō)道。
對(duì)于趕山鞭他不陌生，民間就有傳說(shuō)。
《古小說(shuō)鉤沈》輯《三齊要略》云:“始皇作石橋，欲過(guò)海觀日出處。時(shí)有神人，能驅(qū)石下海，石去不速，神人輒鞭之，至今悉赤。陽(yáng)城山上石，皆起立東傾，如相隨狀，至今猶爾�！�
說(shuō)的就是秦始皇當(dāng)年也有一柄趕山鞭，可以趕山驅(qū)石，無(wú)往不利。
還有神話傳說(shuō)中也有趕山鞭的傳說(shuō)，能夠驅(qū)使山岳，趕山而走。
顯然，也知道，趕山鞭這樣的寶物，一旦煉制出來(lái)，對(duì)于風(fēng)水師而言，絕對(duì)是莫大的誘惑。對(duì)風(fēng)水之術(shù)有太大的助益。
“要煉制趕山鞭，最好的自然是有一件鞭類異寶，若是異寶的話，只需要在其中打入禁制。就可以具有驅(qū)山趕岳的能力。若是沒(méi)有，退而求其次，則需要頂尖的土屬性天材地寶為主材，輔助其他五行材料，進(jìn)行煉制后方才可以鑄造出。當(dāng)然，本身與以天地異寶鑄造的趕山鞭威力上有差異，潛力上也會(huì)有差異。不過(guò)，依舊可以完成驅(qū)山趕岳的過(guò)程。”
江泥緩緩說(shuō)道。
言語(yǔ)中平靜中也帶著一絲向往。
他自然也想要有一根趕山鞭。
“恩�！�
易天行聽(tīng)到，略微沉吟后，手中光芒一閃，赫然出現(xiàn)一口青銅色的鐵鞭，這不是普通的長(zhǎng)鞭，通體都是連成一體的。拿在手中，就跟是一根鐵棍差不多。不過(guò)，隨手一抖，又能一節(jié)節(jié)分開(kāi)，一共有七七四十九節(jié)。剛?cè)岵?jì)。可分可合。
“這一口是我手中收藏的一件天地異寶，正好是鐵鞭，而且，里面也沒(méi)有禁制，要祭煉出趕山鞭，那就用這一件，以天地異寶祭煉，潛力更強(qiáng)。將來(lái)晉升蛻變的機(jī)會(huì)更大。江道友若是加入我大易王朝，孤王許你風(fēng)水師之位。這口鐵鞭同樣歸你所有。今后我大易之中的風(fēng)水大陣，由你布置�！�
話音落下間，目光筆直的落在江泥身上。
將他從黃金沙漠帶回來(lái)，本身就是存在著要將他留在大易的想法。
風(fēng)水師實(shí)在是太罕見(jiàn)了，而且，有傳承，甚至是已經(jīng)踏上風(fēng)水師道路的就更少，每一個(gè)，都是無(wú)上珍寶，錯(cuò)過(guò)一個(gè)，將來(lái)可就未必能碰到第二個(gè)。
現(xiàn)在有機(jī)會(huì)將江泥收入大易之中，無(wú)論如何他都會(huì)嘗試一次。
江泥聽(tīng)到，眼眸中光芒不斷閃爍，接連變幻。
這種加入可沒(méi)有任何反悔的可能，風(fēng)水師窺探天地之力，在無(wú)形中，受到天地更多的注視，承受大易王朝天地業(yè)位的同時(shí)，本身就已經(jīng)氣機(jī)相連。要分割，可不是那么簡(jiǎn)單。一旦答應(yīng)，那可就是一輩子的事情。
以后再想脫身，幾乎是不可能的事情。
風(fēng)水師對(duì)于運(yùn)朝而言很重要，氣機(jī)的聯(lián)系會(huì)更加緊密。
江泥沒(méi)有馬上答應(yīng)，眼中閃過(guò)的光芒也能看的出，他內(nèi)心中并不平靜。只是，看了看那口青銅鐵鞭，再想到接下來(lái)可以讓自己大展拳腳，施展風(fēng)水之術(shù)的機(jī)會(huì)。
最終，深吸一口氣，拱手朝著易天行躬身長(zhǎng)鞠道：“江泥拜見(jiàn)王上��！”
這一禮定下的是君臣之禮。
這一禮，也代表著江泥已經(jīng)決定加入大易，成為大易的一員。
“好，平身。江道友能加入我大易，當(dāng)真是如虎添翼�！�
易天行臉上露出笑意。
這自然是一件值得慶祝的事情。
說(shuō)話間，手中的那根鐵鞭毫不猶豫的送到江泥手中。
“祭煉趕山鞭需要多久�！币滋煨虚_(kāi)口詢問(wèn)道。
“這是天地異寶，天生的器胚，融入禁制就可以成為真正的趕山鞭，大概需要三天左右，而后就是不斷祭煉的過(guò)程。哪怕是衍生出一重禁制，也足以驅(qū)趕地脈。遷移各大城鎮(zhèn)村寨到指定位置�！�
江泥握住鐵鞭，心中也不由生出一絲激動(dòng)，趕山鞭是風(fēng)水師最好的本命至寶之一。
現(xiàn)在得到，他沒(méi)有理由不激動(dòng)。
“那就好，至于堪輿之事無(wú)需擔(dān)憂，只要愿意，方圓萬(wàn)里疆域內(nèi)的一切地形圖都可以在最短時(shí)間內(nèi)繪制完成。這與我們大易一大底蘊(yùn)有關(guān)�！�
易天行笑著說(shuō)道。
這底蘊(yùn)就是星網(wǎng)，星網(wǎng)在融入法師之眼，幻靈珠后，已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)化，一旦完成，就是星網(wǎng)徹底覆蓋整個(gè)大易王朝的時(shí)刻，那時(shí)候，整個(gè)人族文明都將產(chǎn)生不可思議的變化。
“既然如此，臣以為，下面主政一方，以仙城為根基，村寨，城鎮(zhèn)都晉升為仙城，城主就是執(zhí)掌一方的最高掌權(quán)者。不過(guò)，城主如何在九品官制中定位還需要王上親自定論�！�
黃承彥開(kāi)口將話題重新拉回關(guān)于九品官制定位的問(wèn)題。
這個(gè)不能馬虎。畢竟是主政一方。一座仙城就是鎮(zhèn)壓一方，主掌大批百姓的職位。重要性絕對(duì)非同小可。
高了不好，低了也不行。
這些，誰(shuí)來(lái)定都不合適，畢竟，這可是事關(guān)主掌各地一城之主的品階位格，天地業(yè)位，只有易天行才是最合適的人。
“這樣吧，仙城之主，主政一方，不可不查，而且，這些村寨城鎮(zhèn)之主，最先投靠依附，他們失去成為運(yùn)朝之主，氣運(yùn)之主的機(jī)會(huì)，自然也應(yīng)該得到補(bǔ)償。城主之位，定為三品。但城主之位，每十年輪調(diào)一次。在任何一座仙城之內(nèi)，任期最高不得超過(guò)十年。達(dá)到十年，就必須調(diào)換，進(jìn)入其他仙城擔(dān)任城主�！�
易天行略微沉吟后，開(kāi)口說(shuō)道，對(duì)城主之位的品階做出最終的確定。
本來(lái)是想定為二品，不過(guò)，想想并沒(méi)有這么做。