“這其實(shí)可以理解。”
“因?yàn)椤睹篮妹魈臁肥且徊侩娪�，《奮斗》是一款游戲，裴總細(xì)致地刻畫(huà)了其中的細(xì)節(jié)，每一位觀(guān)眾、玩家看到，都能或多或少地，獲得差不多的信息�！�
“但現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人所面臨的情況都是不同的，每個(gè)人從‘現(xiàn)實(shí)’中獲得的信息都是大相徑庭的。”
“有些人通過(guò)自己的奮斗改變了命運(yùn)，而有些人則沒(méi)有；有些人看到了這個(gè)世界溫情的一面，而有些人看到了這個(gè)世界冷酷的一面�！�
“所以，他們對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的看法，自然也是天壤之別。”
“而我要強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界，裴總其實(shí)也已經(jīng)表達(dá)過(guò)他的看法，只不過(guò)大部分人沒(méi)有意識(shí)到。”
“為什么呢？大家看我的標(biāo)題：沉默的表達(dá)者。”
“這種表達(dá)，是沉默的表達(dá)，不會(huì)明明白白地說(shuō)出來(lái)，而是要靠你自己去領(lǐng)悟。”
“好的，接下來(lái)請(qǐng)大家點(diǎn)開(kāi)視頻簡(jiǎn)介里的第二個(gè)鏈接，好好讀一下裴總在他的母校給貧困生的演講稿中所表達(dá)的內(nèi)容�！�
“三、二、一�！�
“好的，相信大家都看懂了。裴總給這些貧困生捐了一千五百萬(wàn)，而這個(gè)演講的目的，是告訴這些貧困生，要善用這些財(cái)富�！�
“但是，裴總并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)‘節(jié)儉’，而是在強(qiáng)調(diào)‘注意力’�！�
“其實(shí)，這就是裴總自己的財(cái)富觀(guān)。他雖然不認(rèn)同消費(fèi)主義，但也不認(rèn)為‘摳門(mén)’就是好的�！�
“在面對(duì)財(cái)富觀(guān)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，很多人容易走向兩個(gè)完全相反的極端：”
“一種人認(rèn)為，及時(shí)行樂(lè)就是好的，工資一到手就立刻花光，甚至要用信用卡超前消費(fèi)，購(gòu)買(mǎi)完全超出自己承受能力的東西；”
“而另一種人認(rèn)為，拼命攢錢(qián)就是好的，想盡一切辦法去把握每一寸的蠅頭小利，明明有錢(qián)，卻活得像個(gè)乞丐，反而錯(cuò)失了很多機(jī)會(huì)。”
“顯然，這兩種極端的想法都是錯(cuò)誤的。”
“而裴總的演講稿告訴我們，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，我們最珍貴的東西其實(shí)并不是錢(qián)，而是注意力！”
“只要好好地運(yùn)用我們的注意力，我們自然可以去賺到更多的錢(qián)；相反，如果我們過(guò)于在意蠅頭小利而浪費(fèi)了自己的注意力，那反而是因小失大�！�
“那么可能有人會(huì)問(wèn)了，這篇演講稿跟這期的視頻，以及《奮斗》這款游戲又有什么關(guān)系呢？”
“當(dāng)然有關(guān)系。”
“這篇演講稿的內(nèi)容，再加上裴總的所有產(chǎn)業(yè)，其實(shí)就是在補(bǔ)充《奮斗》中所沒(méi)有的內(nèi)容，是在告訴我們，在現(xiàn)實(shí)生活中，到底什么才是‘奮斗’？”
“在面對(duì)‘奮斗’這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，很多人也同樣會(huì)走向兩個(gè)完全相反的極端�！�
“一種人認(rèn)為，奮斗是無(wú)意義的，奮斗也不能改變什么，不如得過(guò)且過(guò)，今朝有酒今朝醉，明天的事情明天再說(shuō)；”
“而另一種人認(rèn)為，只要拼命奮斗就一定能過(guò)上自己想要的生活，而從不去問(wèn)自己奮斗的方法是否正確。”
“這兩種想法，顯然也都是錯(cuò)誤的�！�
“在回答這個(gè)問(wèn)題之前，我先補(bǔ)充一點(diǎn)：何安大佬指出，《奮斗》這款游戲中窮人悲劇的根源之一，在于‘消費(fèi)主義’和‘智商稅’，窮人努力地爬上一個(gè)虛假的中產(chǎn)階級(jí)的位置，卻被消費(fèi)主義收割辛苦掙來(lái)的財(cái)富，最終再度跌入貧窮的輪回�！�
“在《奮斗》這款游戲中，消費(fèi)主義已經(jīng)控制了整個(gè)社會(huì)，所以游戲中的窮人沒(méi)得選；但在現(xiàn)實(shí)生活中，消費(fèi)主義還并沒(méi)有變成整個(gè)社會(huì)的共識(shí)，所以我們反抗消費(fèi)主義，就可以不被收割，可以完成財(cái)富的初始積累。”
“對(duì)于這一點(diǎn)，也有很多人存在疑問(wèn)，因?yàn)楹伟泊罄胁](méi)有展開(kāi)說(shuō)，消費(fèi)主義到底是什么�！�
“按照一般的定義，消費(fèi)主義就是社會(huì)大多數(shù)人的大多數(shù)行為，是追求體面的消費(fèi)，渴求無(wú)節(jié)制的物質(zhì)享受和消遣，并把這些當(dāng)成生活的目的和人生的價(jià)值�！�
“但我相信，每個(gè)人對(duì)于‘消費(fèi)主義’和‘智商稅’這兩個(gè)概念，都有自己的看法�！�
“很多時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，‘消費(fèi)主義’和‘智商稅’的概念，似乎是因人而異的�！�
“一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子：兩包紙巾，一包五塊錢(qián)，另一包二十塊錢(qián)。二十塊錢(qián)的紙巾是不是智商稅？”
“很多人覺(jué)得是。既然都是紙巾，你貼個(gè)牌就漲價(jià)四倍，這不是在侮辱人的智商嗎？”
“那如果我告訴你，后者比前者更柔軟、更細(xì)膩、工藝更加復(fù)雜、會(huì)帶給你更好的使用體驗(yàn)?zāi)�？你還覺(jué)得這是智商稅嗎？”
“同樣的，對(duì)于一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，幾萬(wàn)塊的名牌包也許是智商稅，但對(duì)于一個(gè)億萬(wàn)富翁來(lái)說(shuō)，幾萬(wàn)塊的名牌包還是智商稅嗎？”
“我想，很多人都并沒(méi)有深入思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題�！�
“所以，有人對(duì)消費(fèi)主義深?lèi)和唇^，但也有人覺(jué)得這沒(méi)什么，認(rèn)為只要自己的財(cái)富能夠支持自己買(mǎi)名牌鞋子、名牌包，那就可以買(mǎi)�！�
“在這里，我不評(píng)價(jià)對(duì)錯(cuò)，只是推測(cè)一下裴總在這一點(diǎn)上的看法�！�
“很多人反感《奮斗》這款游戲的原因在于，認(rèn)為它只是提出了問(wèn)題，卻只是空喊口號(hào)，并沒(méi)有提出解決方案�！�
“對(duì)于這一點(diǎn)我想說(shuō)：貧富差距是人類(lèi)社會(huì)一個(gè)永恒的難題，到目前為止也沒(méi)有絕對(duì)正確的解法，指望著某個(gè)人去給出一個(gè)讓所有人都滿(mǎn)意的答案，這是不可能，也不現(xiàn)實(shí)的。”
“對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，每個(gè)人都應(yīng)該獨(dú)立思考，給出自己的答案�！�
“但裴總確實(shí)已經(jīng)給出了一個(gè)具備可操作性的答案，只不過(guò)大家沒(méi)有意識(shí)到而已。”
“回到之前裴總在演講中所表述的財(cái)富觀(guān)：人最寶貴的財(cái)富，應(yīng)該是注意力。而如何正確運(yùn)用手中的金錢(qián)呢？”
“應(yīng)該用它來(lái)撬動(dòng)自己的注意力�！�
“而裴總也確實(shí)是這么做的�！�
“經(jīng)過(guò)李總在訪(fǎng)談欄目上的解讀，和裴總的那張照片，大家應(yīng)該明白，裴總是一個(gè)把所有時(shí)間都拿來(lái)思考的人。他確實(shí)一直在踐行這一點(diǎn)：即使是一個(gè)億萬(wàn)富豪，他的注意力也是最寶貴的。”
“而裴總的日常生活又是如何呢？我們看到，他住在樹(shù)懶公寓，吃摸魚(yú)外賣(mài)，但也會(huì)穿名牌西裝、戴名貴手表，只是西裝和手表的價(jià)值都是有限度的，相比于他的身價(jià)來(lái)說(shuō)，還是差得很多。”
“這時(shí)候，可能有人覺(jué)得裴總說(shuō)的話(huà)是自相矛盾的：”
“強(qiáng)調(diào)要運(yùn)用好自己的注意力，卻又在開(kāi)發(fā)游戲分散玩家們的注意力；”
“強(qiáng)調(diào)著抵制消費(fèi)主義，卻又在穿名牌西裝、戴高檔手表。”
“但大家仔細(xì)想想，這到底是不是一種自相矛盾呢？想通了這個(gè)問(wèn)題，一切就有了答案�！�
……
看到這里，何安也不由得愣住了。
他沒(méi)想到，喬老濕竟然把話(huà)題引申到了這里！
在何安看來(lái)，抵制消費(fèi)主義肯定是沒(méi)錯(cuò)的，但誰(shuí)又能100%地不被消費(fèi)主義所影響呢？
就像何安自己，他賺了錢(qián)，也要買(mǎi)大別墅，也要買(mǎi)豪車(chē)，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這也是消費(fèi)主義啊。
如果完全抵制消費(fèi)主義，何安就應(yīng)該把賺來(lái)的錢(qián)拿去公司運(yùn)作，去創(chuàng)造更大的價(jià)值，或者去做慈善，去幫助更多的人。
但他顯然并沒(méi)有做到這一點(diǎn)，而是留了一大筆錢(qián)用于個(gè)人的享受。
所以，何安在長(zhǎng)微博中，并沒(méi)有完全展開(kāi)說(shuō)“消費(fèi)主義”這個(gè)問(wèn)題。
他在潛意識(shí)里覺(jué)得，所謂的消費(fèi)主義，其實(shí)是看你的收入水平。
如果是一個(gè)月薪三千塊的窮人，非要攢錢(qián)買(mǎi)跑車(chē)，那就是被消費(fèi)主義洗腦了；可如果是一個(gè)億萬(wàn)富豪，想買(mǎi)豪車(chē)就買(mǎi)唄，買(mǎi)了也不會(huì)對(duì)他的生活產(chǎn)生什么影響。
但何安自己也很清楚，這種說(shuō)法是有點(diǎn)自相矛盾的，是無(wú)法自洽的。
如果結(jié)論是“沒(méi)錢(qián)的時(shí)候就不能買(mǎi)名牌包、有錢(qián)了就可以買(mǎi)”，似乎就很缺乏說(shuō)服力，還會(huì)讓人覺(jué)得這有點(diǎn)歧視窮人，似乎這種東西窮人不配買(mǎi)。
那就反而又落入了消費(fèi)主義的陷阱中。
所以，喬老濕現(xiàn)在說(shuō)的這些內(nèi)容，其實(shí)是非常危險(xiǎn)的，必須小心翼翼地論證，一不小心就會(huì)翻車(chē)。
既然你挑明了裴總也穿名牌西裝、也戴名表的這個(gè)事實(shí)，那你又怎么去說(shuō)服其他人拒絕這些東西呢？
帶著一些擔(dān)憂(yōu)的心情，何安繼續(xù)往下看。
……
“顯然，這是不矛盾的�！�
“我之前一直在強(qiáng)調(diào)，大家不要陷入非此即彼的思維誤區(qū)中�！�
“我們確實(shí)需要利用好我們的注意力，但是，人類(lèi)能保證在所有的時(shí)間中，都一分不差地掌控自己所有的注意力嗎？”
“當(dāng)然是不可能的�！�
“所以我們強(qiáng)調(diào)，我們要有八小時(shí)工作制，在八小時(shí)之內(nèi)，我們認(rèn)真工作、學(xué)習(xí)，而在八小時(shí)之外，我們也需要休息和放松�！�
“也就是要?jiǎng)谝萁Y(jié)合�！�
“游戲，其實(shí)就是幫助我們休息和放松的。不管是玩法出眾的游戲，還是藝術(shù)性出眾的游戲；不管是讓人開(kāi)懷大笑的游戲，還是讓人有所思考的游戲，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，都是有意義的�！�