青丘璃的話，吳楚其實(shí)能明白，所以他搖了搖頭說(shuō)：“其實(shí)孩子只是生物為了延綿自身血脈本能制造出來(lái)的罷了。我們都是永生者，所以有也好，沒(méi)有也罷，無(wú)所謂的，不必強(qiáng)求�！�
后土小姐姐聞言，也慢慢舒了口氣，她的想法，其實(shí)跟青丘璃的想法一樣。后土部的巫，全都算得上是她的子民。且比青丘璃更甚的是，后土部的巫，都算得上是她的后裔。
狐祖姐姐和后土小姐姐都有這個(gè)問(wèn)題，小狐貍就沒(méi)有了，她可以不必對(duì)其他族狐一視同仁，她可以有偏愛(ài)，但她們不行。
對(duì)于一個(gè)永生者，吳楚對(duì)自己有沒(méi)有后代也無(wú)所謂，而且他還有那么多弟子。
就情感上而言，這些弟子和他的后代，其實(shí)也沒(méi)什么區(qū)別。
但小狐貍卻不這樣想。
于是，在宴席結(jié)束之后，小狐貍便找到了小月靈，跟小月靈說(shuō)起了此事，并問(wèn)小月靈有沒(méi)有興趣和她一塊生個(gè)娃兒？要是有興趣的話，可以一起去找女媧姐姐，她肯定有辦法。
小月靈撓了撓頭，說(shuō)道：“這個(gè)很重要嗎？我覺(jué)得我自己都還是個(gè)孩子呢！而且你這話有歧義，要生也是跟阿楚哥生……”
小狐貍聞言愣了下，末了不由瞪起雙眸，“小月靈，你能有點(diǎn)羞恥心嗎？就你也敢說(shuō)自己還是個(gè)孩子？你說(shuō)說(shuō)，你都活了多少歲月了？年紀(jì)估計(jì)比我都還大吧！”
“不可能！你肯定比我大，不信你去問(wèn)阿楚哥�！�
“你這女人，太不知羞恥了，居然還把自己當(dāng)小孩�！�
“在阿楚哥眼里，我一直都是小孩啊！不信你問(wèn)阿楚哥�！�
還好兩人是在用神識(shí)傳音，否則非笑倒一大片人不可。
當(dāng)吳楚與她們煉體時(shí)，小狐貍舊事重提，吳楚才明白，女人的注意力一旦轉(zhuǎn)移到某件事情上來(lái)時(shí)，有多執(zhí)著。
小月靈執(zhí)著于自己還是孩子，小狐貍則執(zhí)著于生個(gè)娃兒。
雖然對(duì)小月靈一直堅(jiān)持自己還是個(gè)孩子，吳楚覺(jué)得多少有點(diǎn)兒過(guò)分，但他也不會(huì)傻乎乎的戳破女人的幻想。
她這么想，應(yīng)該只是想從他那里得到更多的呵護(hù)罷了。
不過(guò)對(duì)于他們這種修行中人，閉個(gè)關(guān)都是數(shù)萬(wàn)十?dāng)?shù)萬(wàn)年，甚至最長(zhǎng)的一次百來(lái)元會(huì)，誰(shuí)能輕易受得了呢！
要不是她們也是永生者，估計(jì)早就荒冢一座草沒(méi)了了。
對(duì)小狐貍的執(zhí)著，吳楚則道：“生娃兒這種事，其實(shí)完全不必強(qiáng)求。而且，你的修為也還未到極境，一旦有了孩子，你的精力就會(huì)分散，修為必然停滯不前。所以完全不必著急，等哪天你的修為真的無(wú)法再提升時(shí)，再來(lái)想這事都來(lái)得及。”
當(dāng)小狐貍聽進(jìn)他的勸，沒(méi)有再糾結(jié)于此時(shí)，吳楚為此默默松了口氣。此時(shí)他才反應(yīng)過(guò)來(lái)，自己潛意識(shí)之中好像并不怎么想要孩子似的。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓他覺(jué)得自己可能有些自私了。
意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，吳楚自我反思了起來(lái)。不過(guò)之前話已經(jīng)說(shuō)出去了，現(xiàn)在立馬跑去改口，多少有點(diǎn)打自己臉的嫌疑。
所以他忍住了。而且他之前所說(shuō)也沒(méi)有什么問(wèn)題，雖然小狐貍想要證道，幾乎不太可能，但斬出第三尸，問(wèn)題并不大。
對(duì)小狐貍來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)水磨過(guò)程，遲早能磨到。
……
幾個(gè)月后，天庭又傳來(lái)了消息，太一和羲和要成親了。
太一和羲和的大婚，那場(chǎng)面，那排場(chǎng)，比當(dāng)初帝俊和常羲結(jié)婚的時(shí)候，可就要大多了。
當(dāng)初帝俊結(jié)婚的時(shí)候，婚禮現(xiàn)場(chǎng)還在太陽(yáng)星上。
相對(duì)于如今而言，那時(shí)候的他們，可以說(shuō)一個(gè)個(gè)都還是很青澀的青蔥少年。那時(shí)候，三族之間還沒(méi)有開始干仗……
想想才發(fā)現(xiàn)，那已經(jīng)是很久遠(yuǎn)的事情了。
而如今，兄弟倆君臨天下，一統(tǒng)洪荒，成就千古霸業(yè)。
看著太一跟羲和拜堂成親；看著帝俊和常羲作為太一的大哥大嫂，充當(dāng)他們的高堂；看著周圍那些熟悉的面孔……
看著這受他所影響，而變得似是而非的洪荒畫卷，吳楚端起了酒杯，心想，真應(yīng)該敬自己一杯��！
……
時(shí)光匆匆，萬(wàn)年一晃而過(guò)。
就在新晉的那五大圣人，準(zhǔn)備于混沌中講道之時(shí)，紅云終于忍不住邁出了那一步，準(zhǔn)備證道了。
建木之上，火云宮前，紅云將三尸融入己身，再以己身之道勾連天地。頓時(shí)，一股龐大的氣息，瞬間籠罩洪荒。
剎那，赤云滾滾如潮，于空中排出道道赤浪。
赤霞浩蕩千萬(wàn)里，神威赫赫蓋八方。
神木之巔，吳楚抬首看著建木之巔，劍眉微微輕蹙。
如果說(shuō)女媧和太上他們證道，他一點(diǎn)都不擔(dān)心的話，那紅云證道，他就止不住內(nèi)心中的那抹憂慮了。
畢竟在原洪荒神話中，紅云連小命都沒(méi)保住，更別說(shuō)證道了。
紅云的仁善之道，還是由他的道中衍生出來(lái)的。
紅云證道的方法，雖不是他提點(diǎn)的，但紅云和他也有聊過(guò)。
然而，三尸合一，修為雖驟然增長(zhǎng)數(shù)倍，但想要打破最后那道桎梏，成就圣人果位，還是力有不殆。
于是，紅云只好立教了，“天道在上，吾紅云今建儒教，教化眾生以仁善為本。儒者，人之所需也，仁善，眾生之所需也……”
這個(gè)‘儒’字，自然是吳楚弄出來(lái)的。
在華夏歷史上，儒，柔也，術(shù)士之稱，最早指的是一些精通喪葬禮儀的特殊人才。和后來(lái)的儒家，并沒(méi)什么太大關(guān)系。
在這里，吳楚直接就將這個(gè)字拿過(guò)來(lái)用了，反正仁義禮智信都用了，也不差這個(gè)字。
隨著紅云創(chuàng)儒教，天道也很給面子的給了他一大片功德海。
只是可惜，紅云這個(gè)窮鬼，除了一個(gè)九九散魄葫蘆之外，就沒(méi)有什么好靈寶了。不像太上他們，有至寶可以用來(lái)鎮(zhèn)壓教運(yùn)。
即便是西方那對(duì)兄弟，也有十二品白蓮，有七寶妙樹，可他卻只有一個(gè)九九散魄紅葫蘆還能拿得出手。
好在儒教可以廣收門徒，可以讓廣大門徒來(lái)鎮(zhèn)壓教運(yùn)。
儒教以仁為本，倒是不必?fù)?dān)心會(huì)像原洪荒神話中的截教那般，所收非人。
至此，曾經(jīng)擁有鴻蒙紫氣的那些人，全部成功證道。