神識(shí)傳音，口吐人言，這些能力，在化形之前，許多生靈便早已掌握。是以，這些都是可以用來(lái)做標(biāo)志的。
但即便是這樣，依然還是會(huì)存在著誤殺，但這已經(jīng)算是比較明顯的標(biāo)志了。
其實(shí)不論是什么樣的標(biāo)志，只要有心想要鉆空子，都能找到空子可鉆。比如化形之后的生靈，一旦被殺，就會(huì)現(xiàn)出原形。到時(shí)候，誰(shuí)能證明，那些被殺的生靈曾是化形生靈呢？
就算吳楚指出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，比如可以神識(shí)傳音，可若巫族那些猛士們把獵物殺死，說(shuō)沒(méi)聽(tīng)到它們的神識(shí)傳音，又能如何？
雖然明知是這樣，但吳楚還是把這個(gè)界限設(shè)定在了那些生靈能夠神識(shí)傳音之上。畢竟生靈一旦開(kāi)靈了靈智，在這靈氣濃郁的洪荒世界，還是很容易做到神識(shí)傳音的。
相比起來(lái)，口吐人言要比神識(shí)傳音更難許多。
至于當(dāng)中會(huì)不會(huì)有被誤殺的，那是肯定有的，因?yàn)閯倓傞_(kāi)智的生靈，根本不可能做到神識(shí)傳音。
可吳楚也沒(méi)法管那么多，總不能讓自己的神識(shí)，一直關(guān)注著這些巫族猛士們的一舉一動(dòng)吧！那也太變態(tài)了。
可即便是這樣還是會(huì)有誤殺，但巫族若能夠做到這一點(diǎn)，那已經(jīng)可以保住絕大多數(shù)開(kāi)智生靈的性命了。
吳楚能做的，只是讓巫族將蓄牧養(yǎng)殖這一塊，快速發(fā)展起來(lái)，用蓄牧養(yǎng)殖的方式，替代原始的狩獵方式。
至于讓巫族徹底戒肉，不吃不喝，那是不可能之事。吃肉，吃強(qiáng)大生靈的肉，早就已經(jīng)成為他們骨子里的習(xí)慣。
想要讓他們輕易改掉這個(gè)習(xí)慣，怎么可能！
吳楚都不知道，這樣的規(guī)矩傳遞下去，會(huì)有多少巫對(duì)他這位曾經(jīng)讓他們感激涕零的二首領(lǐng)心生反感。
畢竟巫族之中，可不會(huì)缺少一根筋，那些一根筋們，可不會(huì)害怕妖族。就算現(xiàn)在讓他們跟妖族干起來(lái)，他們也不帶怕的。
所以，在吳楚看來(lái)，讓巫族‘戒殺’，是件任重而道遠(yuǎn)之事。
不過(guò)，即便前路很遠(yuǎn)，也許艱難險(xiǎn)阻，但他卻并不擔(dān)心能不能做到。凡事不過(guò)盡人事，聽(tīng)天命罷了。
如果將來(lái)巫族和妖族一定要干一架，他怕也沒(méi)用。
他現(xiàn)在能做的，不過(guò)是將那些隱憂盡量除去。
有沒(méi)有用，留待將來(lái)再看。
當(dāng)吳楚將自己的標(biāo)準(zhǔn)提出，十二祖巫當(dāng)中，有幾個(gè)便已經(jīng)面露苦色，食材標(biāo)準(zhǔn)大降，沒(méi)有搞頭啦！
想當(dāng)初金仙境太乙境的生靈隨便吃，可現(xiàn)在，連開(kāi)智的生靈都不能吃，哪有這樣對(duì)待巫的？
但吳楚的面子又不能不給，人家好心好意地為他們解決將來(lái)可能會(huì)與妖族產(chǎn)生的矛盾，他們還能說(shuō)啥？
只能含淚干飯了，五色稻米蒸的米飯，也是挺香的，就是不太扛餓，巫族猛士又是一個(gè)個(gè)飯桶，這將來(lái)要種植的五谷，規(guī)模可就要放大了。算了算了，回去開(kāi)荒種地吧！
外面的巫族勇士們，在聽(tīng)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之后，也是一個(gè)個(gè)面露苦色，想象著以后沒(méi)有肉的日子，整個(gè)巫生都要灰暗了。
伏羲和女媧也感覺(jué)到了外面那些巫們低落的情緒，他們也不知道該說(shuō)什么好。畢竟狩獵是巫族的習(xí)慣，一下子讓他們放下這樣的習(xí)慣，并不是一件容易之事。
但吳楚說(shuō)的也沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)在天庭尚未統(tǒng)一萬(wàn)族，大家也沒(méi)空理會(huì)巫族所做的一切。但將來(lái)天庭總有一天要統(tǒng)一萬(wàn)族的。
到時(shí)洪荒萬(wàn)族便是天庭子民，巫族要是還不做任何節(jié)制地任意狩獵，那兩族之間的矛盾肯定會(huì)越積越深。
吳楚的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，大家都是清楚的。當(dāng)初他預(yù)言的三族，以及魔祖暗中的手段，幾乎就沒(méi)有錯(cuò)過(guò)。
當(dāng)他有這樣的擔(dān)心時(shí)，大家必然會(huì)重視起來(lái)。
美美地享受了一頓小月靈的高超手藝之后，伏羲和女媧便起身告辭，他們也需要回去閉關(guān)修行。
吳楚看著女媧那仿佛有光一樣的雙眸，心想：興許下次再見(jiàn)面，就是她證道成圣之時(shí)了吧！
在他們告辭離去之后，紅云和鎮(zhèn)元子也起身告辭，“阿楚賢弟，我也要去尋我的道去了，火云宮那邊，你幫忙照看一二�！�
吳楚微微頷首，說(shuō)道：“在這紫玉山地界，相信還沒(méi)有誰(shuí)會(huì)那么不開(kāi)眼，老哥安心尋道便是�！�
看著離開(kāi)的伏羲和女媧，還有紅云和鎮(zhèn)元子，剛剛還在為將來(lái)食材降級(jí)而憂愁的幾位祖巫，此時(shí)都不由有些憂心。
因?yàn)樗麄兿氲搅颂焱サ哪莾晌谎垩�，他們想借統(tǒng)一洪荒萬(wàn)族來(lái)聚攏洪荒氣動(dòng)，借此邁出那一步，證道成圣。若是他們將來(lái)真的成功了，對(duì)他們巫族，還會(huì)這么客氣嗎？
有了這樣的憂慮，他們自然就會(huì)開(kāi)始想，他們巫族的未來(lái)到底在哪里？如果天庭出現(xiàn)了圣人，那巫族拿什么抵擋？
拿彼此之間的朋友情義？
想到此，他們便不由暗暗搖頭。
可證道成圣這種事，連他們的父神都失敗了，他們只是借父神精血而生的后裔，又如何敢言超越父神？
巫族的路，到底在哪里？
幾位祖巫開(kāi)始傳音，最終將憂愁匯聚到后土那里，由后土來(lái)問(wèn)問(wèn)吳楚這位智者。雖然吳楚是玄門大師兄，但也同樣是他們巫族的二首領(lǐng)，是他們多年的好友，是祖巫后土的夫君。
所以，相比其他人，他們更相信吳楚。
面對(duì)巫族的擔(dān)憂，吳楚微微搖首，說(shuō)道：“巫族若是想追隨你們父神的腳步，走以力證道之路，基本上不太可能。我?guī)煾钢阅軌虺晒ψC道，其實(shí)就是通過(guò)斬三尸之法，提升心境，繼而拉升本身修為。你們的力量來(lái)自于氣血，可你們的氣血原本就來(lái)自于你們的父神。除非……”
吳楚默默看了眼后土，想了想，還是說(shuō)道：“除非你們能夠領(lǐng)悟出一條這天地間本就沒(méi)有的大道，并得到天地賜福，借功德之力將修為推上去。否則僅憑自身，難！難！難！”
見(jiàn)眾巫臉色不太好看，吳楚又道：“不過(guò)你們可以放心！姑且就當(dāng)那兩兄弟能夠證道成功，若他們不遵承諾，我必定會(huì)站在你們這邊，這是我對(duì)眾位的承諾�！�
他說(shuō)著，默默看著身邊的后土。