事實(shí)上,不論在什么地方,都是存在階級(jí)的。
比如說巫族的十二祖巫,他們對(duì)其他大巫小巫,就有著生殺予奪的權(quán)利。完全就是想讓誰死就讓誰死,讓誰生就讓誰生。
而其他族巫,對(duì)此也是完全沒有任何意見。
這在吳楚看來,就是最大的權(quán)利階層。
就像吳楚這位紫玉之主,在紫玉山,他也同樣擁有這種絕對(duì)權(quán)利,只不過他一般不會(huì)輕易行使這種特權(quán)罷了。
洪荒以實(shí)力為尊,弱者在強(qiáng)者面前,向來都是沒有任何話語(yǔ)權(quán)可言,更別說反抗的余地了。
這自然而然也就很容易滋生出絕對(duì)的權(quán)利。
好在這些祖巫也不是那種只知享受,喜歡壓迫部落子民們的腐朽階層。部落的巫們對(duì)他們來說,都是他們的子子孫孫。
燭九陰對(duì)‘階級(jí)剝削’這個(gè)語(yǔ)不是很了解,但在吳楚一番解釋之后,很快就明白了過來。
畢竟他曾經(jīng)是龍祖,如今是巫祖,一直都處在階層最頂端。
吳楚擔(dān)心有些部落的首領(lǐng)會(huì)在這種制度下,漸漸衍化成剝削階級(jí),這在這些祖巫們看來,是有些不可思議的。
在他們看來,只要有巫敢這么干,他們一只手就能捏死他。
巫族的管理方式,都是較為粗獷豪放的。而且也沒有相應(yīng)的法律作為支撐,用的都是極為原始粗野的部落規(guī)矩。
而且,在巫族之中,那種奸猾之巫,還是比較少見的。
吳楚也沒有讓他們?cè)谖鬃逋菩小煞ā南敕。畢竟律法保護(hù)的,是最后的良善。在如今這原始的巫族部落之中,暫時(shí)還用不到這種東西,他們有部落的規(guī)矩就夠了。
聊了陣巫族的部落制度改革之后,吳楚便看向湖邊上又開始進(jìn)行神通比斗的兩巫,笑問:“這是誰家的巫?”
“我們祝融部落和蓐收部落的……”
一個(gè)用的是火屬神通,將湖面映襯得通紅一片,另一個(gè)則是帶著金之肅殺之氣,確實(shí)像蓐收部落的巫。
最終,祝融部落的巫取得了勝利,結(jié)果坐在前方高臺(tái)邊緣處便有個(gè)壯如鐵塔的巫,鼻端傳出一聲輕哼,顯然有些不爽,嘴里嘀咕著,“看來回頭得狠狠操練他們一番才行!丟巫!”
吳楚朝那巫的背影看去,問道:“那位又是誰?”
蓐收頭疼道:“那是我們部落的大巫刑天……”
吳楚聞言,不由多看了眼那個(gè)壯如鐵塔的絕世猛男,‘刑天舞干戚,猛志固常在’,說的就是這貨!
感覺到有目光落在自己身上,刑天不由轉(zhuǎn)首看了看,看到眾祖巫和吳楚都看著他,他唯有硬著頭皮哈哈干笑。
看著這個(gè)撓著頭,表面上看起來憨憨的大巫,誰能想到,就是這樣的家伙,便敢殺上天庭,跟天帝硬杠呢!
吳楚的目光,在高臺(tái)上掃了起來,掃了圈后,便發(fā)現(xiàn),在強(qiáng)良的邊上,還坐著個(gè)女子,容貌英挺,身材那叫一個(gè)霸道,估計(jì)就是那位有著祖巫之下第一大巫之稱的九鳳了吧!
祖巫強(qiáng)良的妹子呢!
相比玄冥和后土容貌上的柔美,這位身材霸道的妹子,就顯得英氣多了,氣勢(shì)逼人,仿佛深怕別人不知道她很強(qiáng)似的。在吳楚的目光掃向她時(shí),她也毫不退讓地朝吳楚看來。
不過眸光中倒是沒什么挑釁之意,有的只有好奇。
吳楚默默收回目光,深怕這個(gè)巫族猛女對(duì)他好奇過度,畢竟他這無處安放的魅力,還是挺危險(xiǎn)的。
“十二部落的交流,沒有大巫之間的比斗嗎?”
吳楚看了一圈,便給后土小姐姐傳音起來。
小姐姐看了他一眼,回道:“大巫們斗起來,對(duì)大地山川的破壞太大了,回頭還得想辦法修補(bǔ),沒那必要!
聞言,吳楚也就息了看大巫們比斗神通的想法。畢竟毀壞洪荒大地,是要被天道給盯上的。
而如今的洪荒天道,可以說就是他的師父。
他這個(gè)當(dāng)?shù)茏拥囊菓Z恿其他人毀壞洪荒大地,估計(jì)他那喜歡給他放雷的師父,又可能忍不住賞他雷吃了。
就這樣,在這里坐了大半天,比斗大會(huì)終于結(jié)束,所有巫們圍著這座綠湖,點(diǎn)起了一堆堆篝火,篝火與星光于湖中搖曳。
那些巫族男女們,則圍著篝火載歌載舞,有的烤著肉,有的斗著酒,有的可能是看對(duì)眼了,假裝不勝酒力,被女方扛走,跑到后面的小樹林……一時(shí)夜鳥驚林,伏獸低咆。
這個(gè)時(shí)候,那些祖巫們,才將他們部落的大巫們,一一介紹給吳楚認(rèn)識(shí)。羿和夸,以及少鴻這些,都是吳楚早就認(rèn)識(shí)的,刑天,九鳳,相柳等這些,則是吳楚聽說過名字,但從未見過的。
還有一些是連名字都不配擁有的死跑龍?zhí)。估?jì)在原洪荒神話當(dāng)中,他們?cè)谖籽髴?zhàn)之時(shí)就已經(jīng)戰(zhàn)死了吧!
吳楚好奇地看著他們,他們也同樣好奇地看著吳楚。雖然沒有見過這位部落二首領(lǐng),但他的傳說在巫族中卻一直流傳著。
他們現(xiàn)在住的房間,穿的衣服,吃的五谷……全都是這位二首領(lǐng)帶來的。他們巫族一開始只會(huì)狩獵采集,茹毛飲血,也只會(huì)挖山洞住,只會(huì)穿獸皮,實(shí)力強(qiáng)的則用氣血凝聚血衣。
甚至就連現(xiàn)在各族互通的傳送陣,都是這位二首領(lǐng)和他的弟子們,加上他們巫族的帝江大首領(lǐng)研究出來的。
這位以前只聞其名,未見其人的二首領(lǐng),對(duì)他們巫族所做的貢獻(xiàn),可以說多到數(shù)不清了。
之前后土部落的制度改良,聽說也是這位二首領(lǐng)提的。
許多巫都覺得,這位二首領(lǐng),就是這世間一等一聰明的生靈。
“趁著大家都在,我說個(gè)事情!眳浅戳搜勰切┳嫖,“我想建一座城,教授一些東西,不是收弟子,只是傳授一些我覺得可以傳授的學(xué)識(shí),不限于你們巫族,妖族也可以來……”
“阿楚兄弟想教授什么學(xué)識(shí)?”傳火青年忍不住問。
后土小姐姐也好奇地看著他,因?yàn)樗埠闷妗?br />
“一些很雜的東西,比如那些象形文字,比如農(nóng)學(xué),比如算學(xué),再比如琴棋書畫,茶道,歌舞……無關(guān)修行!
眾巫聞言,不由面面相覷。