事實(shí)上，不論在什么地方，都是存在階級(jí)的。
比如說巫族的十二祖巫，他們對(duì)其他大巫小巫，就有著生殺予奪的權(quán)利。完全就是想讓誰死就讓誰死，讓誰生就讓誰生。
而其他族巫，對(duì)此也是完全沒有任何意見。
這在吳楚看來，就是最大的權(quán)利階層。
就像吳楚這位紫玉之主，在紫玉山，他也同樣擁有這種絕對(duì)權(quán)利，只不過他一般不會(huì)輕易行使這種特權(quán)罷了。
洪荒以實(shí)力為尊，弱者在強(qiáng)者面前，向來都是沒有任何話語(yǔ)權(quán)可言，更別說反抗的余地了。
這自然而然也就很容易滋生出絕對(duì)的權(quán)利。
好在這些祖巫也不是那種只知享受，喜歡壓迫部落子民們的腐朽階層。部落的巫們對(duì)他們來說，都是他們的子子孫孫。
燭九陰對(duì)‘階級(jí)剝削’這個(gè)語(yǔ)不是很了解，但在吳楚一番解釋之后，很快就明白了過來。
畢竟他曾經(jīng)是龍祖，如今是巫祖，一直都處在階層最頂端。
吳楚擔(dān)心有些部落的首領(lǐng)會(huì)在這種制度下，漸漸衍化成剝削階級(jí)，這在這些祖巫們看來，是有些不可思議的。
在他們看來，只要有巫敢這么干，他們一只手就能捏死他。
巫族的管理方式，都是較為粗獷豪放的。而且也沒有相應(yīng)的法律作為支撐，用的都是極為原始粗野的部落規(guī)矩。
而且，在巫族之中，那種奸猾之巫，還是比較少見的。
吳楚也沒有讓他們?cè)谖鬃逋菩小煞ā南敕�。畢竟律法保護(hù)的，是最后的良善。在如今這原始的巫族部落之中，暫時(shí)還用不到這種東西，他們有部落的規(guī)矩就夠了。
聊了陣巫族的部落制度改革之后，吳楚便看向湖邊上又開始進(jìn)行神通比斗的兩巫，笑問：“這是誰家的巫？”
“我們祝融部落和蓐收部落的……”
一個(gè)用的是火屬神通，將湖面映襯得通紅一片，另一個(gè)則是帶著金之肅殺之氣，確實(shí)像蓐收部落的巫。
最終，祝融部落的巫取得了勝利，結(jié)果坐在前方高臺(tái)邊緣處便有個(gè)壯如鐵塔的巫，鼻端傳出一聲輕哼，顯然有些不爽，嘴里嘀咕著，“看來回頭得狠狠操練他們一番才行！丟巫！”
吳楚朝那巫的背影看去，問道：“那位又是誰？”
蓐收頭疼道：“那是我們部落的大巫刑天……”
吳楚聞言，不由多看了眼那個(gè)壯如鐵塔的絕世猛男，‘刑天舞干戚，猛志固常在’，說的就是這貨��！
感覺到有目光落在自己身上，刑天不由轉(zhuǎn)首看了看，看到眾祖巫和吳楚都看著他，他唯有硬著頭皮哈哈干笑。
看著這個(gè)撓著頭，表面上看起來憨憨的大巫，誰能想到，就是這樣的家伙，便敢殺上天庭，跟天帝硬杠呢！
吳楚的目光，在高臺(tái)上掃了起來，掃了圈后，便發(fā)現(xiàn)，在強(qiáng)良的邊上，還坐著個(gè)女子，容貌英挺，身材那叫一個(gè)霸道，估計(jì)就是那位有著祖巫之下第一大巫之稱的九鳳了吧！
祖巫強(qiáng)良的妹子呢！
相比玄冥和后土容貌上的柔美，這位身材霸道的妹子，就顯得英氣多了，氣勢(shì)逼人，仿佛深怕別人不知道她很強(qiáng)似的。在吳楚的目光掃向她時(shí)，她也毫不退讓地朝吳楚看來。
不過眸光中倒是沒什么挑釁之意，有的只有好奇。
吳楚默默收回目光，深怕這個(gè)巫族猛女對(duì)他好奇過度，畢竟他這無處安放的魅力，還是挺危險(xiǎn)的。
“十二部落的交流，沒有大巫之間的比斗嗎？”
吳楚看了一圈，便給后土小姐姐傳音起來。
小姐姐看了他一眼，回道：“大巫們斗起來，對(duì)大地山川的破壞太大了，回頭還得想辦法修補(bǔ)，沒那必要�！�
聞言，吳楚也就息了看大巫們比斗神通的想法。畢竟毀壞洪荒大地，是要被天道給盯上的。
而如今的洪荒天道，可以說就是他的師父。
他這個(gè)當(dāng)?shù)茏拥囊菓Z恿其他人毀壞洪荒大地，估計(jì)他那喜歡給他放雷的師父，又可能忍不住賞他雷吃了。
就這樣，在這里坐了大半天，比斗大會(huì)終于結(jié)束，所有巫們圍著這座綠湖，點(diǎn)起了一堆堆篝火，篝火與星光于湖中搖曳。
那些巫族男女們，則圍著篝火載歌載舞，有的烤著肉，有的斗著酒，有的可能是看對(duì)眼了，假裝不勝酒力，被女方扛走，跑到后面的小樹林……一時(shí)夜鳥驚林，伏獸低咆。
這個(gè)時(shí)候，那些祖巫們，才將他們部落的大巫們，一一介紹給吳楚認(rèn)識(shí)。羿和夸，以及少鴻這些，都是吳楚早就認(rèn)識(shí)的，刑天，九鳳，相柳等這些，則是吳楚聽說過名字，但從未見過的。
還有一些是連名字都不配擁有的死跑龍?zhí)�。估�?jì)在原洪荒神話當(dāng)中，他們?cè)谖籽髴?zhàn)之時(shí)就已經(jīng)戰(zhàn)死了吧！
吳楚好奇地看著他們，他們也同樣好奇地看著吳楚。雖然沒有見過這位部落二首領(lǐng)，但他的傳說在巫族中卻一直流傳著。
他們現(xiàn)在住的房間，穿的衣服，吃的五谷……全都是這位二首領(lǐng)帶來的。他們巫族一開始只會(huì)狩獵采集，茹毛飲血，也只會(huì)挖山洞住，只會(huì)穿獸皮，實(shí)力強(qiáng)的則用氣血凝聚血衣。
甚至就連現(xiàn)在各族互通的傳送陣，都是這位二首領(lǐng)和他的弟子們，加上他們巫族的帝江大首領(lǐng)研究出來的。
這位以前只聞其名，未見其人的二首領(lǐng)，對(duì)他們巫族所做的貢獻(xiàn)，可以說多到數(shù)不清了。
之前后土部落的制度改良，聽說也是這位二首領(lǐng)提的。
許多巫都覺得，這位二首領(lǐng)，就是這世間一等一聰明的生靈。
“趁著大家都在，我說個(gè)事情�！眳浅戳搜勰切┳嫖�，“我想建一座城，教授一些東西，不是收弟子，只是傳授一些我覺得可以傳授的學(xué)識(shí)，不限于你們巫族，妖族也可以來……”
“阿楚兄弟想教授什么學(xué)識(shí)？”傳火青年忍不住問。
后土小姐姐也好奇地看著他，因?yàn)樗埠闷妗?br />
“一些很雜的東西，比如那些象形文字，比如農(nóng)學(xué)，比如算學(xué)，再比如琴棋書畫，茶道，歌舞……無關(guān)修行�！�
眾巫聞言，不由面面相覷。