回到紫玉山，吳楚就去閉關(guān)了。
他把混沌寶葫蘆掛在大殿中，方便小花神們出入天葫界采摘小人參果和小蟠桃，以及小黃中李。
為何要加個(gè)‘小’字？
因?yàn)檎嬲娜藚⒐腕刺�，以及黃中李，都是有主之物。
黃中李沒(méi)有像洪荒神話中那樣，成為原始之物，而是依然呆在紫霄宮中。將來(lái)大概率會(huì)成為昊和瑤的東西。
不過(guò)若是將來(lái)巫妖兩族沒(méi)有干仗，而是和平相處，那么昊和瑤還有機(jī)會(huì)成為未來(lái)的天帝天后嗎？顯然是不太可能的。
雖說(shuō)如此一來(lái)，他得少上一條可以用來(lái)裝逼的大腿，但若是洪荒大地能夠如此平靜的發(fā)展下去，他也樂(lè)見(jiàn)其成。
畢竟洪荒大地越強(qiáng)盛，小姐姐化身輪回的概率就會(huì)大大降低，相比裝逼，他自然更希望小姐姐可以不用走出那一步。
為了自己未來(lái)的美好幸福生活，加油！
吳楚給自己鼓了把勁，然后開(kāi)始閉關(guān)領(lǐng)悟各種情緒大道。
……
歲月如流水，緩緩流淌，不會(huì)因?yàn)閭�(gè)人意愿而轉(zhuǎn)移。
短短十?dāng)?shù)元會(huì)的時(shí)光，又恍惚而過(guò)。
洪荒妖族天庭雖然沒(méi)什么大動(dòng)作，但勢(shì)力卻是越來(lái)越強(qiáng)，隱隱有一種蓄勢(shì)待發(fā)，但又引而不發(fā)的感覺(jué)，這讓一些頭鐵，但又比較聰明的生靈，暗暗心驚。
而一些頭鐵，卻又愚蠢的，則覺(jué)得妖族天庭也不過(guò)就是雷聲大，雨聲小，嚇唬嚇唬大家而已。
這種情形，持續(xù)十?dāng)?shù)元會(huì)，自然容易讓人麻痹，甚至就連一些原本暗自擔(dān)憂的生靈，都漸漸放下心來(lái)。
畢竟，此時(shí)正是大家瘋狂提升修為的時(shí)候，天庭那些生靈難道就不需要修行了？
事實(shí)上，為了不讓自己的修為落下，帝俊和太一，并沒(méi)有立馬就展開(kāi)征服洪荒萬(wàn)族的腳步。
想要成功證道，征服洪荒萬(wàn)族，聚攏氣運(yùn)，是最后一步。在此之前，他們得把修為提升到足夠強(qiáng)的境界才行。
如今許多生靈已經(jīng)走上了斬尸之道，而且成功斬出第一尸的生靈也越來(lái)越多。他們又怎么能停下腳步去做其他事？
說(shuō)到底，自身強(qiáng)大才是根本。
在這個(gè)情形下，吳楚也成功斬出了第一尸。
他沒(méi)有去混沌中斬尸，而是自然而然就成功斬出來(lái)了。
這種感覺(jué)非常奇妙，好像兩個(gè)一模一樣的自己，就連念頭都有了許多不同。斬出的善尸中，包括所有真善美的大道法則。這也使得善尸的性格中正平和，完全就是個(gè)十足的大善人，心中不會(huì)掀起任何惡念，就算偶有惡念滋生，轉(zhuǎn)眼便又自行散開(kāi)了。
而被斬出善尸之后的本尊，心中沒(méi)有善念護(hù)持，頓時(shí)惡念叢生，但在本尊強(qiáng)大元神的控制下，又不至于被這些惡念支配。
這是他從未有過(guò)的體會(huì)，他默默感悟著這種奇妙感覺(jué)。
而他的修為，也在這種感悟之中，穩(wěn)步上升。就好像心境得到了某種升華，修為自然而然的就增長(zhǎng)了。
直到這個(gè)體悟的過(guò)程結(jié)束，修為漸漸不再增長(zhǎng)，吳楚才開(kāi)始進(jìn)行自己的實(shí)驗(yàn)，用以驗(yàn)證自己當(dāng)初的猜想。
他沒(méi)有讓善尸出去攪風(fēng)攪雨，而是把善尸給重新煉化掉。
他將那些斬出去的大道，又給重新煉化回本體，讓本尊將斬出的善尸給重新吞噬了。
這個(gè)過(guò)程，又是一種非常奇妙的體驗(yàn)。
而當(dāng)善尸被他重新煉化回本體，修為自然又有了不少提升。
這讓他有種卡到bug的感覺(jué)，想著，要是一直斬出一尸，然后又將其煉化，那修為是不是可以無(wú)限增長(zhǎng)？
雖然這個(gè)可能性不高，但吳楚還是準(zhǔn)備試一試。
畢竟這也驗(yàn)證了他自己的那個(gè)猜想，明白為何老祖會(huì)說(shuō)斬三尸之法與以力證道法并不沖突。
只要不將四身合一，就不必?fù)?dān)心走上斬三尸證道之法。
而想走以力證道之法，自身就不能有任何缺陷，所有斬出去的大道法則，都需要重新煉化回來(lái)。
之前他還擔(dān)心斬出去的善尸能不能煉化回本體？
事實(shí)證明，他的擔(dān)心有些多余了，從自己身上斬出來(lái)的那些大道法則，與自身最是切合不過(guò)，怎么可能會(huì)沒(méi)法重新煉化呢！
要是沒(méi)法重新煉化，那最后一步四身合一，也就沒(méi)法走了。
斬三尸之法，之所以需要四身合一，就是在心境得到完美的升華之后，再以四身合一，由此產(chǎn)生強(qiáng)大修為，努力將自己推向更高處，然后在最高處進(jìn)行最后一步升華——證道成圣！
仔細(xì)想想，吳楚又不由覺(jué)得，老祖這個(gè)斬三尸之法，和以力證道之法，其實(shí)應(yīng)該也算是殊途同歸了。
從前人的證道經(jīng)驗(yàn)中，可以總結(jié)出來(lái)，以力證道之法，是將自身對(duì)大道的領(lǐng)悟達(dá)到極致，從而以大法力來(lái)推動(dòng)，使自身步入最后一步升華，進(jìn)而證道成圣。
而斬三尸之法，則是用斬出三尸的法子，使自身的修為得以無(wú)限拔高，最終在四身合一的情況下，讓自己有足夠強(qiáng)大的法力來(lái)支撐自己走出最后一步，讓自己得到升華。
以力證道法，是對(duì)單一大道的感悟達(dá)到極致�；蜃孕懈形蜻@種大道，又或借外力來(lái)增加自己感悟的深度。
第一種成功的可能性極低，至今沒(méi)有人能夠完成。
即便是盤(pán)古大神，吳楚估計(jì)，走的都不是第一種，而是借外力的第二種。要不他在開(kāi)天時(shí)，為何要斬殺三千魔神呢？
就像羅睺那樣，借三族動(dòng)亂產(chǎn)生的殺戮之氣，來(lái)增強(qiáng)自己對(duì)殺戮大道的感悟，從而將此道推至極境。
斬三尸之法成圣，被人詬病為不如以力證道之法成圣，估計(jì)就是因?yàn)閿厝ㄗ吡私輳�，用斬尸之法�?lái)推高修為，而不是將某一條大道領(lǐng)悟到極致。
當(dāng)某一條大道領(lǐng)悟到極致之后，所施展出來(lái)的術(shù)法，自然不是誰(shuí)都能輕易接得住的。
這就好比一個(gè)數(shù)學(xué)天才，其他科都很廢，但他給和他考了相同總分的同學(xué)出了個(gè)數(shù)學(xué)題，那個(gè)和他考一樣分的同學(xué)，基本上很難答出來(lái)的道理是一樣一樣的。
有了這樣的認(rèn)知之后，吳楚便決定用兩條腿走路。
斬三尸之法不能丟，畢竟偏科嚴(yán)重并不好。
但鉆研某一條大道，并將其推到極境之法也不能丟。
不過(guò)在此之前，他想卡一下bug，看能不能成。