西荒核心之地差不多就是空間風(fēng)暴之地，因?yàn)檫@是金仙之戰(zhàn)的主戰(zhàn)場，洞府、法寶等根本保存不下來，探索的價(jià)值反而不高。而外圍受波及區(qū)域，則還保留著一些太古、上古的洞府遺跡，哪個修士有機(jī)緣進(jìn)入一座，那就能得到莫大的好處。
蓬萊派的開派宋祖師宋衍就是在兩萬年前，以小小出竅期散修的身份，在西荒外圍有機(jī)緣進(jìn)入了一個上古天仙的洞府，得到了功法傳承，最終成就元神，開創(chuàng)了蓬萊派。
這位上古天仙的傳承來自于曾經(jīng)有幸在禹余道人講道大會時旁聽過的太古修士，所以蓬萊派一直以禹余道人的道統(tǒng)傳承者自居，宋衍宋祖師還專門前往中土之地拜訪過禹余道人留下的通天靈寶神霄宮，得到了對方的指點(diǎn)，最后結(jié)合傳承，創(chuàng)出了鎮(zhèn)派真?zhèn)鳌渡裣稣娣ā贰?br />
但并不是只有蓬萊派一家以禹余道人的道統(tǒng)傳承者自居的，羅浮仙派也曾經(jīng)打出過這個旗號，他們的開派李祖師也是在探索西荒外層時得到了奇遇，他們有一門功法是《小有清風(fēng)元符經(jīng)》，也是能修煉三昧神風(fēng)真氣的。只是在蓬萊派祖師得到神霄宮承認(rèn)后，才不在提這件事。
在近古時代形成的宗門還有，藥王宗、幽冥教、天火門。只有血魔宗、瀛洲派和傳承自寒冰道的廣寒宗是從中古時代一直傳承下來的。
看到這里，石軒也松了口氣，如果不能進(jìn)入蓬萊派，好歹還能去羅浮仙派試試。然后繼續(xù)往下看去。
到一萬八千年前，蓬萊派宋祖師渡過一九重劫，成為陽神真人，此后八大門派相繼有元神真人渡過天劫，修真界將此稱為近古時代的終結(jié)。
元神真人雖然超脫生死，但還是要面對天劫的考驗(yàn)，此后一萬三千年，八大門派中成就元神，或是已經(jīng)渡過一次天劫的修士絕大多數(shù)隕落在天劫之中，就連蓬萊派宋祖師在渡四九重劫，即最后一次天劫的時候，也身死道消。
這五千年來，禹余大世界中，已經(jīng)基本沒有元神真人及以上境界的修士出沒了，就連陰神尊者也少有出現(xiàn)。
當(dāng)然，玉簡作者只是一個神魂期的修士，他也坦白地承認(rèn)，以他的境界能夠接觸到的層次，很多事情并不知曉。不過他判斷，在八大門派中的隱秘地方應(yīng)該有一到兩個元神真人在潛修，因?yàn)橛行┰裾嫒瞬]有隕落在天劫之下的傳聞傳出，但卻也消失不見，里面應(yīng)該有些還活著。
這也是為什么現(xiàn)在四大宗門衰敗之下，無人敢打他們注意的原因，就連散修中混元祖師這等強(qiáng)橫人物也不敢，因?yàn)檎l也不能肯定，他們沒有一兩個元神真人在暗中坐鎮(zhèn)。當(dāng)然，有幾個宗門還有鎮(zhèn)派法寶的！
而陰神尊者少有出現(xiàn)的原因就比較明了了，應(yīng)該大部分是在閉關(guān)沖擊元神境界。
所以，在這五千年中，金丹宗師成為了修真界明面上的最高境界，是諸多修士夢寐以求想要達(dá)到的境界，就連玉簡作者也擺出了一副向往已久的樣子。
不過作者提到，金丹分成上、中、下三品。
下品者，靠掠奪金丹期妖獸內(nèi)丹來取巧結(jié)丹，修為手段最為低下，而且終身無望陰神期，不到萬不得已不要靠此種方法成丹。
中品者，靠九轉(zhuǎn)九還玉液神丹這種非常珍貴的丹藥來強(qiáng)行結(jié)丹，不過并不是萬無一失，一般來講，九轉(zhuǎn)九還玉液神丹只能提高三層可能，具體還是要看自家修為。結(jié)丹之后，因?yàn)槭菑?qiáng)行結(jié)丹，神魂無法全部與法力相抱相合，雖然修為手段只比上品金丹略遜一點(diǎn)，但也終身無望元神境界。
上品者，磨礪道心，堅(jiān)定道路，最終水到渠成，成就金丹大道。唯有上品金丹者，才有望元神！
呼，石軒看到這里，心里有些竊喜，那些個靠丹藥、靠靈石的人，至多走到中品金丹，曰后只能成就陰神。
玉簡作者介紹完金丹三品之后，也哀嘆道，上品金丹，難如登天，自己只寄望于有朝一曰，能得到一粒九轉(zhuǎn)九還玉液神丹，成就中品金丹，這樣也就滿足了。
在介紹完修真界歷史的時候，順帶提了三件事：
一是，西荒最外層那些區(qū)域，這么多年來，已經(jīng)被探索的差不多了，想要找到有價(jià)值的洞府、遺跡等，只能往西荒外圍更深處去尋找，那些地方更加危險(xiǎn)，更加兇險(xiǎn)，過去養(yǎng)氣期、出竅期這兩個境界自己探索就能找到洞府遺跡的時代結(jié)束了。
二是，一千三百多年前，天機(jī)老人在西荒外圍邊緣找到一件幻形法寶的殘片，將它重新煉制，并祭煉成了一件靈器“天機(jī)榜”，這件靈器沒其他作用，只能顯示元神以下修士的修為排行榜。不過不知道是不是哪位高人拜訪過天機(jī)老人，最終天機(jī)榜顯示出來的，只有金丹修士的排行榜，其上和其下的都沒有了。從此，天機(jī)榜上前十位的金丹修士，被稱為天下十大金丹宗師。
三是，每一百年，八大門派就要在南蠻蒼莽山舉行一次蒼莽法會，由門下弟子分境界斗法，在切磋中增加對道法的領(lǐng)悟。而其中最受關(guān)注的就是金丹宗師的斗法，他們斗法的結(jié)果，最后往往和天機(jī)榜上排名差不多，也從側(cè)面印證了天機(jī)榜的正確。
天機(jī)榜和蒼莽法會的存在，也算是解了石軒的一個疑問，這十大宗師是誰排的，有什么權(quán)威姓。
后面就是修真界地理位置了，先是講了大概的狀況。
中土之地以西，十倍于現(xiàn)在修真界的地方，就是西荒。西荒分成核心——上古金仙戰(zhàn)場，四周的西荒外圍——上古大破滅受波及區(qū)域。而西荒外圍則又分成：中心、內(nèi)層、外層、最外層。
中土之地以南，越過十萬大山，就是南蠻之地，在那里有羅浮仙派、藥王宗以及其他幾個中小宗門。
中土之地以東，是風(fēng)暴海域，越過風(fēng)暴海域則是海外諸國海域，那里有一些中小宗門。
海外諸國海域再往東，就是三大海域，北邊的北海海域，那里有血魔宗，中間的火焰群島海域，那里是天火門的地盤，南邊的墜星海海域，一直延伸到風(fēng)暴海域，是上古金仙大戰(zhàn)時，天上星辰受波及墜落的地方。
墜星海內(nèi)海，就猶如西荒一般，非常危險(xiǎn)，有狂風(fēng)巨浪，有空間裂縫，雖然比不上西荒核心和中心區(qū)域連元神真人都不敢進(jìn)去，但墜星海內(nèi)海也是能讓金丹宗師止步的，在修真界號稱小西荒。
墜星海外海是這些年平靜下來的區(qū)域，狂風(fēng)巨浪時而有之，只是有幾個月不再那么危險(xiǎn)，兼之島嶼眾多，多年未曾開發(fā)，里面洞府遺跡有不少，靈藥和妖獸也生長了不少。成為海外修士們相當(dāng)喜歡前往的一個區(qū)域。
墜星海從西往東，成長形分布，在它之北，是剛才提到過的海外諸國海域和火焰群島海域，以及在火焰群島海域東邊的三島海域，這里有海外資源最豐富的蓬萊島、瀛洲島和方丈島，其中蓬萊派占據(jù)了蓬萊島，瀛洲派占據(jù)了瀛洲島，而方丈島被蓬萊、瀛洲兩派給瓜分了。
在三島海域，島嶼眾多，資源豐富，成為海外修真界最繁華的地方。在它東邊，同樣也是墜星海北邊，是陰海海域，幽冥教的總壇就在這個常年布滿霧氣的大海某處的某個島上。
陰海海域以東，同樣也是墜星海北邊，是妖獸之國，有許多強(qiáng)大的妖獸生活在其中，再往東，就是撐天神山。
三島海域以北是北海海域，北海海域、陰海海域、妖獸之國北邊，就是北極之地，廣寒宗就位于此地。
墜星海以南，是荒海海域，那里生活著一些太古洪荒異種的后代等，只有金丹期及以上才能到達(dá)，因?yàn)閴嬓莾?nèi)海無法通過，只能從罡氣層之上飛過去。
介紹完修真界的大概情況，后面就是三島海域的風(fēng)土人情介紹了，尤其重點(diǎn)介紹了蓬萊派、瀛洲派的情況，其他海龍島、瑯琊島、搖光島、明月島等資源豐富的大島就只是介紹了一二。
蓬萊派占據(jù)了蓬萊島及其周邊上百個小島，而且歷年出去的內(nèi)門弟子，也在附近占據(jù)小島，建立家族。
蓬萊派現(xiàn)在明面上有六個金丹宗師，三個上品金丹，兩個中品金丹，一個下品金丹，他們分別為各峰首座、各堂長老。其中有四個出身于門內(nèi)三大家族玉家、庸家、孟家的，只有冷面雷君莫淵和一個結(jié)成中品金丹的靈星道人是從普通弟子中晉升的。另外還有九個真?zhèn)鞯茏�，八十多個內(nèi)門弟子。
瀛洲派和蓬萊派類似，只是明面上只有四個金丹宗師，兩個上品金丹，兩個中品金丹。另有七個真?zhèn)鞯茏�，六十多個內(nèi)門弟子。
明月島潮汐坊是三島海域最繁華的坊市，也是西荒以外最繁華的坊市，這是因?yàn)槠湓谌龒u之間，又毗鄰墜星海外海，而且明月島本身又是妖獸眾多，實(shí)力強(qiáng)橫的地方。
為什么潮汐坊坊主靈曰道人只稱呼為坊主，而不是島主，那就是因?yàn)樗徽紦?jù)了島嶼的一部分，島上其他地方，還充滿著各種實(shí)力強(qiáng)大的妖獸，傳聞曾經(jīng)有修士在這里見過第六階的妖獸，也就是金丹期的妖獸。在這種情況下，坊主還能占據(jù)一部分，充分體現(xiàn)了他的強(qiáng)大。
石軒就奇怪了，坊主是以道號為稱呼的，他女兒怎么就姓明了，難道這是他俗家之姓。
海龍島、瑯琊島、搖光島等諸多島嶼的資料，石軒看完之后，也默默記在心里。
————這章有些枯燥，各位海涵