《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》中有載：大荒之中，有山名曰豐沮玉門(mén)，日月所入。有靈山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅，十巫從此升降，百藥爰在。
《山海經(jīng)》里的“巫咸”，便是相當(dāng)于遠(yuǎn)古時(shí)的群巫之首。
巫咸國(guó)是由一群巫師組成的國(guó)家，在上古大禹治水時(shí)期，大禹帶人從女兒國(guó)往南走，便到了巫咸國(guó)。
巫咸國(guó)的巫師，左手握著一條紅蛇，右手握著一條青蛇，經(jīng)常在登葆山上去往天庭，傳達(dá)民意，之后又從天庭下來(lái)將天帝的旨意，公布給蕓蕓眾生，順著仙道還順帶采集回名貴的仙藥，為百姓治病療傷。
巫咸國(guó)的現(xiàn)今地理位置遺址是處于長(zhǎng)江中下游的重慶，瞿塘峽之外就是大溪溝口，那里兩岸山勢(shì)險(xiǎn)峻且開(kāi)闊，日月可鑒。再往前便是巫山了，巫山腳下有一條發(fā)源于大巴山的河谷，這條河的名字叫做巫溪，共二百余里，雖然在長(zhǎng)江中是最短的，但卻是最險(xiǎn)的。
這些巫師左右操蛇，制服了身子前后各有一個(gè)頭，渾身長(zhǎng)著黑毛的動(dòng)物，化為己用。
當(dāng)我把以前看過(guò)的古文書(shū)想起來(lái)的時(shí)候，頓時(shí)腦海上空打起了一個(gè)晴天霹靂，接著渾身就起了一層的雞皮疙瘩。
果然措卡永烈不是那么簡(jiǎn)單就跟著蘇妲己來(lái)幫她收復(fù)王權(quán)的，果然我爺爺也不會(huì)那么簡(jiǎn)單就設(shè)局來(lái)這魔溝的，那長(zhǎng)著兩個(gè)頭的兩頭烏在遠(yuǎn)古的巫咸國(guó)時(shí)期就已經(jīng)存在，巫咸國(guó)往北便是女兒國(guó)，那獫狁古墓之中那么多的女尸陪葬作何解釋?zhuān)克鼈兛谥械你y蛇又作何解釋?zhuān)?br />
如果巫葬派的三元血統(tǒng)與伏羲的血統(tǒng)都是源自火祖燧人氏，那么巫咸國(guó)的巫師左右手操蛇和伏羲女?huà)z人首蛇身之間又產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)系？
難道諸葛魘是巫咸國(guó)的人？而獫狁族的前身是女兒國(guó)？
好像如果這樣來(lái)關(guān)聯(lián)的話(huà)，這一切就要慢慢清晰起來(lái)了，現(xiàn)在看來(lái)無(wú)論是巫咸國(guó)，還是老家那邊的獫狁古墓，都與這魔溝有著千絲萬(wàn)縷且非常直接的關(guān)系！
我越想越激動(dòng)，真他娘的佩服自己是個(gè)絕頂?shù)奶觳牛?br />
冷不丁地王惠珍拍了我一下子，說(shuō)道：“郭大哥怎么了？你臉色怎么這么難看？”
肥龍也關(guān)切地問(wèn)我道：“老郭，是不是有了什么不好的發(fā)現(xiàn)？快快說(shuō)出來(lái)，有事大家一起解決。”
王排龍也附和地說(shuō)道：“是啊郭賢弟，是不是在這皮卷上發(fā)現(xiàn)了什么大事情！”
我搖了搖頭。
心說(shuō)現(xiàn)在還不是告訴你們的時(shí)候，即使我知道真相了，我也不會(huì)跟你們說(shuō)的，這已經(jīng)涉及到了巫葬派的起源和秘密了。
我沒(méi)有去看王惠珍的眼睛，直接轉(zhuǎn)移話(huà)題對(duì)肥龍問(wèn)道：“我說(shuō)肥龍，這皮卷你們都看不懂，這云盆的稱(chēng)呼你們到底是在哪里看到的？”
肥龍說(shuō)：“那祭祀臺(tái)上雕滿(mǎn)了浮畫(huà)，在蘇妲已統(tǒng)治時(shí)期古蘇氏已經(jīng)逐漸開(kāi)始使用殷商的甲骨文了，那祭祀臺(tái)上刻滿(mǎn)了關(guān)于魔溝的族人傳說(shuō)故事，和對(duì)先人緬懷的詩(shī)歌，因?yàn)榕璧厣峡盏哪茝奈聪ⅲ蚀斯盘K氏族人都稱(chēng)呼這里為‘云盆’。”
肥龍剛說(shuō)到這兒，只見(jiàn)韓小二面色凝重地跑了過(guò)來(lái)，對(duì)王排龍說(shuō)道：“老爺！快來(lái)看！出大事了�！�