中國雖然是一個(gè)等級(jí)制社會(huì)，但歷朝歷代的政府并沒有象印度那樣明文劃定公民的社會(huì)等次。由政府出面用文件形式界定帝國公民社會(huì)等級(jí)則是元帝國的獨(dú)創(chuàng)。蒙古蠻族入主中國后，依據(jù)和蒙古人親疏關(guān)系的遠(yuǎn)近及當(dāng)亡國奴的“資歷”把帝國臣民分為四等：第一等是蒙古人；第二等是色目人（中亞細(xì)亞人）；第三等是“漢人”即金帝國所屬的中國人；第四等是“南人”即南宋帝國所屬的中國人。
上述的等級(jí)劃分是粗線條的，元政府又依職業(yè)的性質(zhì)，把帝國臣民更細(xì)致地劃分為十級(jí)：一、官（政府官員）。二、吏（不能擢升為官員的政府雇員）。三、僧（佛教僧侶）。四、道（道教道士）。五、醫(yī)（醫(yī)生）。六、工（高級(jí)工程技術(shù)人員）。七、匠（低級(jí)手工技術(shù)人員）。八、娼（妓女）。九、儒（知識(shí)分子）。十、丐（乞丐）。一向在中國傳統(tǒng)社會(huì)最受尊敬的儒家知識(shí)分子，竟然被劃分到社會(huì)的最底層，比儒家所最卑視的娼妓都不如，僅只稍稍勝過乞丐。有時(shí)連乞丐也比不上，因?yàn)槠蜇さ娜松戆踩怯斜Ｕ系模R(shí)分子則隨時(shí)有生命危險(xiǎn)，政府一不高興就拿他們的腦袋開玩笑。這可能是后世知識(shí)分子被稱為“臭老九”的歷史淵源吧。
正因?yàn)樵畬?duì)士人的鄙視，使得打著大宋旗號(hào)的福建路成了很多士人投奔的對(duì)象，雖然對(duì)許漢青在福建路實(shí)行的各項(xiàng)方針政策不認(rèn)同、不理解，甚至是激烈的反對(duì)，但也有相當(dāng)一部分人選擇了進(jìn)入政務(wù)學(xué)堂學(xué)習(xí)，畢業(yè)后陸續(xù)進(jìn)入泉州政府當(dāng)幕僚或是從里正、村長干起，一來泉州政府給官員的俸祿是相當(dāng)優(yōu)厚的，這也是許漢青高薪養(yǎng)廉的主張，二來以后可能會(huì)有個(gè)出仕高升的機(jī)會(huì)。
光復(fù)軍占領(lǐng)全福建后，各個(gè)地方的職缺一下子多了起來，那些品質(zhì)沒有問題，表現(xiàn)好、對(duì)新政支持的政府幕僚和基層干部紛紛被提拔，奔赴各縣、府、州任職。那些躲在家里不肯出來儒士和成天只知道給新政挑毛病、不肯與政府合作的士人，突然發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)過了一次絕好的出頭機(jī)會(huì)。
巨大的反差和示范效應(yīng)，使得更多的士人開始反思，開始轉(zhuǎn)變。報(bào)紙上批評(píng)新政的少了，酒樓茶肆里說怪話、發(fā)牢騷的少了，報(bào)考政務(wù)學(xué)堂的人數(shù)大大增加了。
按后世的說法，現(xiàn)在光復(fù)軍從垃圾股變?yōu)榱藵摿�，還正在向藍(lán)籌股邁進(jìn)。誰不想握在手里，等待著它的升值，來享受它所帶來的高額利潤。
只要光復(fù)軍能繼續(xù)保持強(qiáng)勢(shì)，繼續(xù)攻城掠地，自己便有出仕升遷的機(jī)會(huì)，而且泉州政府的地方官員都是任期制，保不準(zhǔn)下一期便是自己接任了呢！
這些人中，不乏真心贊同新政，想為國出力者。但投機(jī)者也占了不小的比例。為此，許漢青和陳復(fù)文早有考慮，立刻將監(jiān)察司從敵情司分離出來，負(fù)責(zé)監(jiān)察大小官員的不法行為，并且監(jiān)察司直接對(duì)許漢青和陳復(fù)文負(fù)責(zé)。又制定了官員定期財(cái)產(chǎn)申報(bào)制度，百姓舉報(bào)有獎(jiǎng)制度，輿論監(jiān)督制度，民意年度考核制度。就象許漢青和陳復(fù)文所說的：我要的只是結(jié)果，只要你不違法亂紀(jì)，只要你能造福百姓，我才不管你是出于什么目的，其心可誅這句話在福建不適用。
這是太平盛世才有的風(fēng)景啊，初來時(shí)，鄧光薦不敢相信自己的眼睛。連續(xù)觀察數(shù)日后，他才肯定自己看到的不是假象。眼前一切都是真的，街道上，車水馬龍，人流熙攘。市集中，貨物琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。學(xué)堂內(nèi)，每日書聲瑯瑯。
海納百川，有容乃大。鄧光薦抬頭看著夫子廟里圖書館的匾額。
“這是許大人所說，陳大人親筆所題�！迸阃娜莨賳T自豪地介紹道。
“里面陳列的都是一些什么書籍？”有朝廷官員問道。
“有儒學(xué)經(jīng)典、先秦典籍，還有一些文史孤本的摹本，還有海外等國的百科典籍和諸般雜學(xué)書籍�！比莨賳T如實(shí)介紹道。
“豈有此理，儒學(xué)乃華夏傳承的根本，其他雜學(xué)雖然有一時(shí)之用，怎能與儒學(xué)同列。此乃孔圣人的宗廟，又怎能將奇技淫巧之書陳列其中�！背⒐賳T岔然變色道。
“子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！迸阃墓賳T也不悅地回答道：“孔圣人也并不反對(duì)多學(xué)多問，許大人再三說過，要學(xué)以致用。難道這位大人認(rèn)為不妥嗎？”
“子夏曰：雖小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也�！绷硪晃怀⒐賳T接著辯論道。這句話的意思是：雖然都是些小的技藝，也一定有可取的地方，但用它來達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)就行不通了。
“呵呵，”泉州陪同的官員想出言反擊，又怕言辭激烈，與陳復(fù)文所要求的相反，冷笑了兩聲“各位大人初來乍到，還不了解我們福建的方針政策，我在這里給各位介紹一下，那就是科技興國，以法治國，精兵強(qiáng)國，工商富國。要是有什么異議，等許大人、陳大人回到泉州，各位向他們請(qǐng)教好了�！�
“大家都不要吵了，一切事情等陳大人、許大人回來再議論不遲。”鄧光薦煩躁地?cái)[了擺手。
在鄧光薦眼里，君為臣綱，無論何時(shí)何地，上下尊卑要分得清清楚楚。為此他不辭辛苦地親自跑到福建來，本來是奉了丞相陸秀夫的命令，希望憑借自己的儒學(xué)經(jīng)典和心中的大義來感化許漢青等人，把他們從岔路上拉回來，至少也要爭取到本性純良同是儒學(xué)大家的陳復(fù)文。
現(xiàn)在他卻感到深深的無力，泉州方面的官員言必提許大人、陳大人，仿佛他們說過的話都成了不可辯駁的金科玉律。由此可見，許漢青和陳復(fù)文在人們心中的地位，而且泉州的繁華，百姓的安居樂業(yè)，讓他的辯駁都成了空中樓閣，朝廷現(xiàn)在的弱勢(shì)地位，讓他的理論都似乎沒有了站得住腳的基礎(chǔ)。
他也沒想到，許、陳的改革如此大膽、如此深入，并且每天都在向新的目標(biāo)邁進(jìn)。不但是軍制、吏治，還有百姓的變化。很多市井草民見了官員，不再是畏縮、躲避，目光中帶著從未有過的自尊與自信。
現(xiàn)在唯有希望許、陳二人還有忠君愛國之心，心中還有綱常君父，不會(huì)變成一代梟雄了。
與此同時(shí)，泉州街頭還走著兩個(gè)人，便是曾在福州的那個(gè)道人和刀疤臉漢子。
“這泉州如此繁華，百姓也安居樂業(yè)，在戰(zhàn)亂之中，真有世外桃源的感覺��！”道人由衷地感嘆道。
“是�。∽吡诉@么多地方，難得還有如此繁華寧靜的所在。”刀疤臉漢子擺弄著一把剛買的倭刀回答道。
“既然這樣，咱們暫時(shí)便不走了，我倒想看看許漢青和陳復(fù)文如何對(duì)付朝廷來的大佬們�！钡廊诵χf道。
“先生說怎么辦就怎么辦，我無所謂。”刀疤臉漢子滿不在乎地答道。
“那好，咱們便去夫子廟吧，聽說那有個(gè)什么圖書館，收羅了不少天下奇書�！钡廊颂嶙h道。
“看書嗎？”刀疤臉漢子為難地問道。
“算了，你對(duì)此恐怕是不感興趣。”道人笑著擺了擺手“我自己去便行了，你隨便走走，晚上在客棧會(huì)合�！�
“好的，我去茶樓，聽說新來了個(gè)戲班，唱得不錯(cuò)�！钡栋棠槤h子眉開眼笑地應(yīng)道。
“去吧，去吧�！钡廊擞侄诘溃骸胺彩乱⌒男�，這泉州規(guī)矩多，可不能惹禍�。 薄皶缘昧�，您就放心吧！”刀疤臉漢子邊說邊走，一會(huì)兒便不見了蹤影。