“‘千寶河’靈機(jī)浩蕩，內(nèi)含造化，當(dāng)中能孕育諸般寶物，在河水中沉浮，故而稱作‘千寶’�！�
千寶河道場。
東河宮主見著愛徒到來，心下歡喜，帶著他在‘千寶河’中行走，為他介紹‘千寶河’的奇異。
神州浩瀚，萬千造化，有無數(shù)的天材地寶。
而‘千寶河’則更奇特。
這里靈機(jī)繁多，各種寶物都有蘊(yùn)藏。有煉制仙丹的寶藥，有煉制仙器的珍材，有參道悟道的珍寶，包括其他種種奇物，在‘千寶河’中都能見到。
有些是毫不相干的。
有些甚至是沖突的。
但‘千寶河’靈機(jī)碰撞，什么寶物都有可能出現(xiàn)。
只不過這里孕育跟出現(xiàn)寶物的時(shí)間不定。對四階修士而言，哪怕占據(jù)‘千寶河’，在他們短暫的生命中，也許連一件寶物都看不到。但真仙不老不衰，壽數(shù)悠長，有足夠的時(shí)間探索‘千寶河’，搜尋寶物，積攢寶物。
“‘千寶河’誕生頂尖寶物的幾率很小，不過煉制尋常仙丹仙器的寶藥珍材時(shí)常能夠見到。你如今證道真仙，又在外行走，身上僅有一口‘水火游龍劍’遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠�！�
“你修持‘一元始終’，兼具五行，為師這里剛好有五行煉材，可用來煉制仙器胚胎�！�
東河宮主隨手取出幾件靈光閃爍的珍材，又取出不少次一等的材料。
他以‘千寶河’為道場，數(shù)十萬年下來，積攢的各種寶物可不少，其中的煉器材料煉制一兩件仙器綽綽有余。
“多謝老師。”
陳季川也不推辭，謝過收下。
跟自家老師不用太客氣。
東河宮主送完煉材，繼而又道：“你此去鉤絞星系的那一處仙古戰(zhàn)場，當(dāng)中羅山宮主修持五行大道，又擅煉器，你可請他煉制成仙器胚胎，往后再慢慢蘊(yùn)養(yǎng)祭煉，如此方合乎心意。”
仙器胚胎。
若論起來，這也還是四階法寶的范疇。
只是仙器的煉制難度太高，哪怕是五階的煉器大宗師，也未必能保證每一次都成功。
而煉制仙器的材料又極為珍貴，等閑損失不得。
于是真仙煉制仙器，多是尋人或者自行煉制成四階的仙器胚胎，繼而再花費(fèi)十多萬年甚至更長歲月，慢慢蘊(yùn)養(yǎng)，悉心祭煉，最終使胚胎長成，成為真正仙器。
譬如陳季川當(dāng)初在重明世界中為王彥煉制的‘七情六欲圖’，兼具成長性，有仙器之姿，就稱得上‘仙器胚胎’。
這種方法，好處有二。
一來煉制仙器胚胎的難度降低，成功率大增。
二來自身親自蘊(yùn)養(yǎng)出的仙器，也更加熟悉，驅(qū)使起來更加得心應(yīng)手。并且蘊(yùn)養(yǎng)跟祭煉的過程中，胚胎會有諸般變化，唯有自身知曉，也免的底細(xì)被人知道。
不過即使是仙器胚胎，煉器師的技藝同樣是越高越好。
羅山宮主就是此道高手。
“羅山宮主。”
陳季川聽的點(diǎn)頭。
他初晉真仙時(shí)，在一元道宮中，跟這一位道門真仙有見過一面。
不過也僅限于此，倒是沒什么交情。
但是交情都是你來我往處出來的。這一次請羅山宮主為他煉制仙器胚胎，下次有機(jī)會再回報(bào)。一來二去，交情自然就出來了。
而且陳季川跟羅山宮主還有一段緣法。
“我當(dāng)年晉升首席，在星宿殿中挑選的兩門小神通，其中一門就是羅山宮主自創(chuàng)的‘五行山’�！�
陳季川沖東河宮主笑著道。
當(dāng)初選擇的兩道小神通，一個是‘元磁鎖鏈’，被陳季川融合到‘大羅天袖’中，增加威能添加變化。
另一個就是‘五行山’。
陳季川細(xì)加參悟，對這一門小神通頗感興趣，準(zhǔn)備在安定下來后，就消耗修為，將其推衍成真正神通，日后興許可作為他的看家本領(lǐng)。
“羅山宮主成道尚在我之前，對五行大道領(lǐng)悟極深，你既參習(xí)過‘五行山’，跟他請益再好沒有�！�
“不過他這一次被‘金翼流光獸’重創(chuàng)，短時(shí)間內(nèi)恐抽不出來時(shí)間�！�
東河宮主說到這里，又提醒道：“星空中有諸多兇險(xiǎn)，其中天賦詭異的星空異獸就是最常見的一種。我們坐鎮(zhèn)星空，大半防備的不是妖魔，不是其他真仙，而是這些星空異獸。如‘金翼流光獸’，它們天賦異稟，生來肉身強(qiáng)大，而且一雙金翼速度極快。橫沖直撞，萬萬難防。”
羅山宮主成道尚在東河宮主前面，神通不小，在‘青石榜’上的排名也在東河宮主前頭。
連他這樣的道門真仙都被一頭星空異獸重創(chuàng)，陳季川自然不敢大意。
他點(diǎn)點(diǎn)頭，口中道：“那一頭‘金翼流光獸’雖然重創(chuàng)羅山宮主，但自身也不好受，同樣被羅山宮主殺的險(xiǎn)些死掉。它肉身強(qiáng)大，傷勢越重越難恢復(fù)。在我坐鎮(zhèn)那一處仙古戰(zhàn)場期間，這金翼流光獸都未必能休養(yǎng)好�！�
這一頭金翼流光獸無須擔(dān)心，需要注意的是其他在星空中流浪的星空異獸。
“總之小心�！�
“如今神州風(fēng)起云涌，短短時(shí)間新晉真仙竟有七位之多。這既是盛世，亦是亂世征兆。我道門與妖魔不日恐有一戰(zhàn)，你須盡快修行才是。”
東河宮主肅道。
他看向陳季川，指了指東、南、西、北四個方位，為陳季川細(xì)數(shù)——
“七千年前，‘真如道人’良丘在‘大衍勝會’上證道，如今為我仙庭一部元帥，與我道門親近�！�
“五千年前，你在金風(fēng)山海渡過風(fēng)火災(zāi)劫，證道真仙�！�
“而在你之前，在良丘后，昔日斗戰(zhàn)黑梟老魔的‘宣陽二仙’中的‘五雷仙’棲真子也悄無聲息成就真仙�！�
“再往后，四千六百年前，‘宣陽二仙’殺上枯崖島，與枯崖老魔斗法。那一役中，‘金剛仙’戴宗同樣也展露出真仙道行，逼得枯崖老魔退出枯崖島，此島正式易手，被‘宣陽二仙’占據(jù)。”
“三千年前，南海又多一位真仙，名喚‘徐寧’，自號‘四絕散人’，戰(zhàn)積年老魔‘烏金老祖’而不敗，火法厲害�！�
“一千二百年前，北�！跎啤瘮匾磺陌僮鹉ь^，占據(jù)四萬八千座島嶼，人稱‘七星劍主’，劍術(shù)卓絕�！�
“八百年前，西海‘天殘圣殿’中，大妖‘黑方’證道，其為異獸‘烏龍’得道，擅弄風(fēng)雨，力大無窮�！�
‘真如道人’良丘。
‘東歧宮主’周衍。
‘五雷仙’棲真子。
‘金剛仙’戴宗。
‘四絕散人’徐寧。
‘七星劍主’王善。
還有一尊‘黑方老妖’。
短短七千年間，神州天地竟一連涌現(xiàn)出七位真仙，這分明是盛世來臨，亂世征兆。
“七千年，七位真仙。”
“的確不少。”
陳季川聽著點(diǎn)頭。
不過只有他自己知道，這七位真仙中，有五個都是他。
“宣陽二仙�！�
“南海徐寧�！�
“北海王善�！�
早在證道真仙前，陳季川就已經(jīng)將《分身術(shù)》修煉到第二重境，擁有八十一個分身。
每一個分身都有既定的身份。
其中又以‘宣陽二仙’最為成功，廣為人知。
在證道真仙后。
五千年間。
陳季川又將《分身術(shù)》修煉到第三重境，可以擁有三個完美分身。鑒于此，他又經(jīng)營出‘徐寧’跟‘王善’這兩個身份。
其中‘徐寧’混跡南海，精通火法，擅長‘丹’、‘器’、‘陣’、‘符’四藝，故自號‘四絕散人’。在三千年前開始以真仙的身份行走，名聲很快傳揚(yáng)神州。
另一個‘王善’，則混跡北海。一千二百年前占據(jù)島嶼海域，人稱‘七星劍主’，名頭一時(shí)響亮。近日正在跟北�！裆健l繁接觸，準(zhǔn)備加入這個在妖魔一方能排進(jìn)前三的大勢力。
‘東歧宮主’周衍。
‘五雷仙’棲真子。
‘金剛仙’戴宗。
‘四絕散人’徐寧。
‘七星劍主’王善。
五位真仙，五個身份，全都是陳季川。
其中‘宣陽二仙’是散修，正邪均不沾。
‘四絕散人’徐寧同樣走散修路線，親近正道，主攻‘丹器陣符’四藝，廣開門戶，借助四方修士的助力，從而提升這四項(xiàng)技藝。
‘七星劍主’王善則準(zhǔn)備加入‘妖神山’。
這是‘青石榜’上排名第五的‘金蠶老祖’帶領(lǐng)一眾妖族真仙建立的妖魔勢力，與東�！p血宮’、西海‘天殘圣殿’并稱三大魔宮，亦是當(dāng)初‘神庭’中最大的三方勢力。
陳季川本尊在一元道門，在正道，其他分身游離在正邪間，但對妖魔內(nèi)部缺少了解。
所幸分身多，派一個進(jìn)入‘妖神山’，也算打入敵人內(nèi)部，未雨綢繆。
正如東河宮主所言。
神州天地正邪兩方早晚會有一戰(zhàn)，越早布局，越早做準(zhǔn)備，日后一旦亂起，便更加從容，能有更多的把握。
……
跟東河宮主閑聊著，討論著新晉的這幾位真仙，又談?wù)撋裰莓?dāng)今的局勢。
陳季川收獲不少。
但是因有任務(wù)在身，陳季川沒在千寶河過多停留，跟東河宮主談經(jīng)論道十?dāng)?shù)日，便又啟程。
這一次要去的，是神州宇宙第一寶地——
“通天山！”
……
上古那一場大戰(zhàn)的源頭跟細(xì)節(jié)已經(jīng)不可考。
隨著上古天地的破滅，一個紀(jì)元終結(jié)，仙人死的死，走的走。
在新的紀(jì)元，最終留下來、新成就的古仙人已經(jīng)極為稀少，唯有十二座大天地才能見到他們的蹤影。
但如今的宇宙畢竟沿襲曾經(jīng)那一個輝煌璀璨的古仙人紀(jì)元。
即使天地破滅，即便古仙從此少見，但這些古仙人們依然在星空中留下洞府，留下遺跡，留下寶地，福澤后人。
伏柳仙人的‘通天山’，就是宇宙中名聲最響影響最廣的一處。
“通天山�！�
陳季川自東海而出，進(jìn)入星空，立時(shí)就出現(xiàn)在鉤絞星系。
星空浩瀚，神州居其中。
廣袤無涯的‘神州星團(tuán)’，就是以神州天地為中心劃定。
星空與天地，并非單純的并列，包圍或者被包圍的關(guān)系。
二者似在不同的空間維度。
同樣是從神州天地進(jìn)入域外星空，出去的方位可能會天差地別。
而且不大好估算具體的位置。
比如同樣是在東洲，也許差的只是幾千萬里距離，但進(jìn)入星空后，可能會相差七八個星系。
而有的，比如一個在東洲，一個西洲，隔著半個神州，但出去星空，卻可能出現(xiàn)在同一個星系中。
宇宙神秘，星空神秘。
即使是道門祖師，也難以盡知。
在星空中想要跨越一座座星系，就算是枯崖魔君這樣能夠借助時(shí)光長河趕路的真仙，也頗為吃力。探索星空隨意行走倒是無所謂，但如果有確切的目標(biāo)，最好先在神州中趕路，趕到星系對應(yīng)的地域，再跳出天地，這樣可以節(jié)省許多時(shí)間。
陳季川這一次要去的‘鉤絞星系’，借道東海的‘辰山島’最為迅速。
“還好。”
“偏差不大。”
入得星空，陳季川目光掃過，又對應(yīng)鉤絞星系的星圖，確認(rèn)自己的方位沒錯。
距離那一處仙古戰(zhàn)場僅有三四年的路程。
“不著急�！�
“既然來了星空，就先去‘通天山’瞧一瞧�！�
通天路在腳下，通天山在心間。
伏柳仙人神通廣大，他留下的‘通天山’具體所在沒人知曉。似是飄蕩在宇宙各處，不可捉摸不可追尋，古仙人都探知不到。
而要進(jìn)入‘通天山’，不需要去找，唯心間默念‘伏柳’，又或是默念‘通天山’，‘通天山’自有感應(yīng)。只要不被封鎖封印，無外間干擾，無論多遠(yuǎn)距離，須臾便可進(jìn)入山中。
“通天山�！�
陳季川踏入星空，閉目觀想巍峨高山，默念‘通天山’。下一刻空間變換，再一定神，已經(jīng)不在星空中，出現(xiàn)在一處茅舍中。
“竟然連真身都感應(yīng)不到這一具法域分身的下落跟方位�！�
陳季川默默感應(yīng)一番，眼中露出訝然。
真身與法域分身的聯(lián)系極為緊密，兩者間很少會遇到感應(yīng)模糊的情況。
但在‘通天山’中，就沒法確定方位。
不過再想想‘通天山’飄蕩宇宙漫長歲月，始終沒人能找到它的具體方位，就不驚奇了。若是法域分身能感應(yīng)到，那當(dāng)今宇宙中的古仙人們早就找到‘通天山’的具體位置，未必還有他們這些真仙的機(jī)緣。
感應(yīng)模糊不足為奇。
真正讓陳季川驚嘆的，還是‘通天山’感應(yīng)跟騰挪的本領(lǐng)。
……