“傳言大周外有仙，時常下凡拯救人世，凡人將其稱作‘太真劍仙’�！�
“卻不知道為什么叫作‘太真’�！�
關(guān)于‘太真劍仙’的傳說有很多。
有的說海外有山，叫作‘太真山’。山中有仙人，所以稱作‘太真劍仙’。
也有的說云上有天，稱作‘太真天’。仙天有仙，因此稱作‘太真劍仙’。
還有的說世間有仙王，叫作‘太真仙王’。世間仙都是太真仙王門下，人人御劍，故而稱作‘太真劍仙’。
“太真山�！�
“太真天。”
“太真仙王。”
陳季川心底想著，也有些好奇。
可惜記憶中有關(guān)這方面的信息太少，根本梳理不出來。
不過這不奇怪。
姜賢年紀小，又很少出門。除了張家村，去的最遠的也就是七八里外的集鎮(zhèn)。而且他為了給母親治病，很少有閑暇時間，對這個世界的了解并不多。
有限的關(guān)于‘太真劍仙’的傳說，還是小時候來鎮(zhèn)子上的馬戲團的小姑娘說給姜賢聽的。
小姑娘很好看。
劍仙也很傳奇。
姜賢這才對‘太真劍仙’有很深的印象。
……
劍光東行。
也不知過了多少山川，終于停下。
“嗖！”
吳泉帶著兩個少年，落在雷音山中。然后喚來山中管事，吩咐兩句，就讓人將二人帶下去安置了。
而吳泉則大步走向后山，進入一處不大不小的宅院。
“回來啦？”
“這一趟怎么樣？”
剛一進來，就有一位中年美婦迎上前來，關(guān)切詢問。
這人名喚‘張謹’，是吳泉妻子。
夫婦二人出身‘太真門’，修為、戰(zhàn)力全都不俗，在大周修行界中頗有些名氣。前些年獲得開府資格，百多年前來到雷音山，開辟‘雷音府’。
經(jīng)營百多年，已經(jīng)有了幾分氣候。
這一次吳泉單獨出去，張謹坐鎮(zhèn)雷音山，擔心不少。見吳泉安然歸來，這才松了口氣，有閑暇問起這一趟的詳情。
“周皇是大周正統(tǒng)，有我太真門等許多仙門支持。”
“淄川王等諸侯王雖有不小氣象，這次七王聯(lián)盟，打出‘清君側(cè)’的名號，兵發(fā)神都，看似聲勢浩大，實則不堪一擊。”
“依我看，不出一兩月，七王必敗�！�
吳泉搖頭嘆息。
張謹聞言，眉頭也皺了起來：“淄川王不聽夫君勸？”
“他是昏了頭�！�
吳泉冷哼一聲，不悅道：“被陽極宗、幻山門等門派鼓噪，以為他們七王聯(lián)手，必定能勝，再不濟也可以逼迫周皇廢除‘推恩令’。但他怎知周皇氣數(shù)未盡，包括我太真門在內(nèi)的五大仙門都不愿大周動蕩，在第一時間就派出門中修性命二道的弟子入世，匡扶周皇，推行‘推恩令’。這一次勝負不在于七王跟周皇，而是取決于陽極宗等七大宗與我太真門引領(lǐng)的五大仙門的較量�！�
張謹一聽，也沉默了。
以大周為中心，修仙者眾多，組成了大周修仙界。
太真門等五大宗為首，為正統(tǒng)。
其中又以太真門資歷最深，曾經(jīng)輔佐周朝太祖建國。
‘太真劍仙’舉世無敵。
直到今日。
但凡有修仙者，有劍修出現(xiàn)在大周境內(nèi)，百姓們都會用‘太真劍仙’來稱呼他們。
可見太真門的影響力，以及跟大周皇室正統(tǒng)的緊密關(guān)系。
數(shù)百年前。
周皇有感于諸侯做大，有意削藩。
然而《削藩策》一出，群雄激憤，諸侯躁動。那一任的周皇懼怕了，斬了獻策之人，將削藩的念頭壓了下去。
但時隔數(shù)百年后。
這一任的周皇又起此念。
不過現(xiàn)任周皇更加穩(wěn)重，前后謀劃良久，又跟太真門通過氣，獲得了五大仙門的支持。
在策略上，也有所改進。
將生硬的‘削藩策’，改成了挑撥離間的陽謀‘推恩令’。
法令頒布。
諸侯王內(nèi)部首先大亂。
一部分諸侯屈服，被瓦解。余下一部分，以吳王、楚王等七王為首的諸侯聯(lián)合起來，但是對周皇的威脅大大下降。
明眼人都看得出，七王聯(lián)盟早晚落敗。
吳泉夫婦曾跟七王中的淄川王頗有些交情，吳泉聞聽后，特意趕去淄川國相勸，但奈何淄川王鐵了心，壓根不聽。
但到底還是有些數(shù)，將自己私生子的下落告知吳泉，請求吳泉帶回太真門培養(yǎng)。哪怕這次事敗，也算為他淄川王一脈留下香火。
“呵！”
“王室向來最無情�！�
“我趕到的時候，正看到有人欲要殺死那姜賢，被我擒下后，才交待是淄川王世子派來的，目的是不想讓這個弟弟回歸王府，動搖他的世子地位。”
“對血親兄弟竟下此毒手，這位世子可真是歹毒至極！”
吳泉冷笑著。
這一趟行走，讓他對世俗間的權(quán)利爭奪有了更深刻的認知，心底也更加厭惡。
為了權(quán)力，諸侯王可以怒而興兵。
為了權(quán)力，手足血親也可以殺死。
“古往今來，為了王位、為了皇權(quán)，各種駭人聽聞的事情還少了嗎？”
“神都中的那位賈夫子果有大才，能洞悉人性中最丑惡的一面，一道‘推恩令’，就叫諸侯諸子各懷心思，使遲遲推進不得的‘削藩’，迅速推行下去�！�
“僅憑這一策，賈夫子足可封相！”
張謹雖是逍遙真人，但對世俗權(quán)爭、對朝堂局勢也有了解。
畢竟。
大周朝許多文臣武將，都是出自太真門。
比如大周朝如今最為炙手可熱、名頭最響的‘賈夫子’，就是太真門弟子，修的不是仙道，而是治國安邦的本事。學成下山后，進入朝堂，如今已是大權(quán)在握、相位可期。
論起來。
這位賈夫子還是他們夫婦二人的師弟。
“賈師弟的確有大才�！�
“待這一次七王事敗，賈師弟成就相位。怕是不出幾年，就能成就三階‘歸一境’，媲美化神老祖，可以功成身退。”
聊起這位賈師弟，吳泉也生出許多感慨：“性命二道雖有諸多缺憾，但他們在世俗中成長，速度也遠勝我等仙道修士。”
“各人有各人的緣法。”
“性命二道跟仙道各有優(yōu)劣，我仙道修士從來不弱于人！”
張謹心底也有羨慕，但更多的還是昂揚斗志。
“夫人說的是�！�
吳泉一聽，不由笑了。
……
一晃三月。
陳季川跟張羽拜入雷音府也有三個月。
這期間。
他們弄了清楚，原來當日帶著他們來到雷音山的，居然是高不可攀的府主。
吳泉將他們帶回來，并沒有過多優(yōu)待。
僅僅將他們放在外門中，跟隨外門弟子一同修行。
隨著逐漸融入。
陳季川對這一世的局勢，至少對大周修行界有了大概的了解。
“大周分為世俗跟修仙界�！�
“彼此涇渭分明，又不可分割�！�
“仙門掌控世俗�！�
“世俗依附仙門�！�
“仙門中的弟子多是從世俗中篩選出來，而大周朝廷中的文臣武將，也大多是從太真門等各大仙門中培養(yǎng)出來�！�
如雷音府。
有專門的真人進入世俗，物色弟子收入門中。
這些弟子進入雷音府后，根據(jù)各人資質(zhì)跟志向，又有三條道路可供選擇——
“仙道�！�
“性道�！�
“命道。”
其中仙道逍遙，不用也不得插手世俗。
性道多屬‘佛’、‘道’、‘儒’，道佛降妖伏魔，跟正統(tǒng)仙道差不多，多是半只腳踏在世俗，半只腳踏在修仙界。
儒生則多習治國安邦的本領(lǐng)，今后入朝為官，牧守一方。
命道也差不多。
少數(shù)在山野中苦修，多數(shù)進入軍中，領(lǐng)兵作戰(zhàn)，為校為將。
其中入朝為官為將的，或是求一世權(quán)貴，或是一心安境牧民追求純粹理想，或是單純的想要借朝廷的資源，劍指長生。
……
“姜賢�！�
“明天就要分院了，你想好要選什么了嗎？”
夜晚。
張羽趟在床上，在黑暗中，看向同屋陳季川所在的方向，睡不著覺，索性坐起身來出聲詢問。
來到雷音府已有三個月。
這三個月他們二人都還在熟悉的階段，同時也在學習文字和一些基礎(chǔ)典籍。
三個月過去。
明天就是他們選擇道路的時候。
“是仙道？”
“是性道？”
“還是命道？”
張羽有些好奇陳季川會選擇什么，至于他自己，早就有了想法：“我要修習性道，讀萬卷書、行萬里路，然后入朝為官，再當宰相，就跟賈相一樣，被萬民稱頌！”
正如吳泉意料。
七王之亂很快被撲滅，賈夫子加封為相，成為大周億萬子民稱頌的對象，也是億萬學子心中的標桿。
消息傳來雷音府。
更有許多剛?cè)腴T的弟子，準備選修‘性道’，做‘儒生’，今后也要成為賈相那樣的人物。
“性道？”
陳季川躺在床上，裝作睡著了，懶得搭理張羽。
他心中早有定計。
“性命二道跟仙道在根本上就有沖突。”
“前者修三魂、修七魄�！�
“后者修元神。”
“很難共存。”
“我在仙道上早有成就，再接再厲，繼續(xù)走仙道的路子即可。性命二道多加了解就足夠了，不用分心修習�！�
陳季川在星空世界中，都已經(jīng)是十一劫散仙，這一世輕輕松松就能達到仙道第四階。
除非腦子抽了才會去選性命二道。
……