陳季川看著跟前老者,有一種熟悉感,心中猜測(cè):“這人應(yīng)該就是十年前跟蹤觀察我的那位大宗師了!
十年前。
陳季川刻意顯露極高的劍法造詣,引起宗派高度重視。
之后兩個(gè)多月,一直有人窺伺。陳季川隱隱有所察覺(jué),提前也有預(yù)料,于是做了一場(chǎng)戲,將自身包裝成劍道天才,從此一路暢通。
當(dāng)時(shí)不知暗中那人到底是何人。
今日個(gè)見(jiàn)著這位老者,感應(yīng)氣機(jī),應(yīng)當(dāng)就是此人了。
“弟子王善,拜見(jiàn)秦祖師!”
陳季川見(jiàn)著氣氛尷尬,躬身沖灰衣老者拜下。
老者亦是見(jiàn)過(guò)世面的,臉上頓時(shí)露出笑來(lái),看著陳季川,上下打量一番,不住點(diǎn)頭:“十年前老夫就曾關(guān)注過(guò)你,知你是劍道天才,但沒(méi)想到還是低估你了。”
三十六歲的抱丹大宗師。
饒是這位秦祖師,也有些被驚著。
“師叔祖當(dāng)年曾贊你為‘天生劍種’,讓我凡事不要干涉你。你修習(xí)的那些劍法,也都是師叔祖悉心挑選出來(lái)的!
“你能有今日成就,我這個(gè)宗主半點(diǎn)忙沒(méi)幫上,但師叔祖著實(shí)操了不少心!
楊雄在旁笑著道。
“祖師大恩大德,王善定永世不忘!”
陳季川聞言,沖著秦祖師又拜。
“舉手之勞,不值一提!
秦祖師擺擺手,面上不以為意,心中卻是受用。
自從他第一次知道門中有‘王善’這個(gè)弟子的存在,已經(jīng)有十年光景。
十年間,時(shí)常聽(tīng)楊雄匯報(bào)王善的種種事跡,對(duì)這名弟子多有了解。
一是練功刻苦。
不貪圖享樂(lè),耐得住寂寞。除了自身苦修之外,更樂(lè)衷于挑戰(zhàn)天下高手,用以磨煉劍道。
本就是天才,又如此刻苦。
三十六歲能成抱丹,秦祖師既覺(jué)得驚訝,回過(guò)頭來(lái)一想,又覺(jué)得是理所當(dāng)然的。
二是知恩、重情。
自家?guī)熌锢ьD于后天不得突破,他便尋來(lái)‘黑火靈果’獻(xiàn)上,助其突破。
分明一心修行,無(wú)暇他顧。但卻愿意抽出時(shí)間,分出精力,悉心指點(diǎn)師父王冀唯一的孫女王彥,生生將其推上先天之境。
再加上性情耿直,有仇報(bào)仇,自身修行進(jìn)度、在外所作所為,也從不欺瞞宗派。
這些品質(zhì)讓秦祖師對(duì)他更為看重。
本以為還要過(guò)些年才能委以重任,沒(méi)想到卻給了他一個(gè)驚喜。
……
“師叔祖與聶、步二位師祖當(dāng)年尚未成就大宗師時(shí),同時(shí)名列《天榜》,時(shí)人將三位師祖稱為‘太虛三雄’,又贊‘風(fēng)云無(wú)雙’!
“你初晉抱丹,有什么修行上的問(wèn)題,都可以跟秦師叔祖請(qǐng)教!
楊雄在旁提點(diǎn)道。
陳季川聽(tīng)了,心下了然。
中土七州各門各派中,皆以先天宗師、化勁宗師為門面,而更高層次的大宗師,卻秘而不宣。
普通武者乃至他這樣的天榜宗師,都接觸不到大宗師層次的人物,也聽(tīng)不到有關(guān)于大宗師的消息。
好似兩個(gè)世界。
彼此隔離開(kāi)來(lái),涇渭分明。
如太虛劍宗。
普通江湖中人,甚至太虛劍宗中的弟子、長(zhǎng)老,都以為門中最強(qiáng)的就是數(shù)十位先天、化勁宗師。
壓根不知道還有大宗師的存在。
陳季川早前也不知太虛劍宗有沒(méi)有大宗師層次的人物,于是就將神機(jī)宗編纂的歷年天榜名單研究了一番。
特別注意了太虛劍宗的宗師。
在一百多年前的幾期中,《天榜》上就有‘秦風(fēng)’、‘聶云’、‘步無(wú)雙’三人。但三人在六七十歲的時(shí)候,便突兀的從《天榜》上消失。
現(xiàn)在想來(lái)。
應(yīng)該就是那時(shí)晉升的大宗師。
“我太虛劍宗走內(nèi)功一脈,以劍法著稱。你天資卓越,不但劍道天賦極高,在外功一道上也有如此建樹(shù),這是好事。”
“但老夫跟二位師兄修的都是內(nèi)功,對(duì)外功抱丹該如何修行,未必有你精通。你要是想走外功一脈,往后只能靠你自己摸索!
秦祖師沖陳季川解釋道。
修行難。
常人能在內(nèi)功、外功任何一條道路上有所成就,已然是大不易。
自古以來(lái),內(nèi)外兼修的武者當(dāng)中,鮮少有人能將內(nèi)功、外功全都修行至大宗師境界。
如秦祖師,就是單純的內(nèi)功大宗師。
在外功方面。
陳季川如今的修為、造詣,就已經(jīng)超過(guò)秦祖師,后者自然沒(méi)法給他指點(diǎn)。
最多只能給他介紹一些大宗師皆知的常識(shí)。
如境界劃分——
“江湖中人將先天、化勁之上,統(tǒng)稱為大宗師。”
“實(shí)則內(nèi)中還有更詳細(xì)的劃分!
“如外功,化勁突破后,是為‘神境’。如內(nèi)功,先天突破后,是為‘虛境’。”
“你如今的修為,就是神境第一階,又稱‘抱丹境’,相當(dāng)于虛境第一階‘入虛境’。”
“抱丹圓滿,則為神境第二階,又稱‘凝罡境’,相當(dāng)于虛境第二階‘洞虛境’!
“凝罡圓滿,是為神境第三階,又稱‘見(jiàn)神不壞’,相當(dāng)于虛境第三階‘空冥境’!
秦祖師先將大宗師中的劃分給陳季川說(shuō)清楚。
大宗師。
這是尊稱,是籠統(tǒng)的說(shuō)法。
就跟宗師一樣,內(nèi)里也有細(xì)致劃分。
外功神境!
內(nèi)功虛境!
“抱丹、凝罡、見(jiàn)神不壞。這是外功神境三階!
“入虛、洞虛、空冥。這是內(nèi)功虛境三階!
陳季川心中有數(shù),看向秦祖師——
姓名:秦風(fēng)(本名:秦山)
年齡:268
等級(jí):16
修為:煉氣六層(虛境二階:洞虛后期);化勁四層;
功法:《太虛劍典》
術(shù)法:風(fēng)神劍、風(fēng)神腿、....、略
……
“本名秦山,后改為秦風(fēng)?”
“也是!
“名字中有‘風(fēng)’,又正好修行‘風(fēng)神劍’、‘風(fēng)神腿’,未免也太湊巧。想必是修行這兩門功夫有所成就后,索性就將名字給改了!
陳季川心中猜度著。
轉(zhuǎn)而又想到,這秦風(fēng)居然有煉氣六層的修為,在這秦嶺世界中,便是洞虛后期。這等修為放到玉泉世界中,已經(jīng)是絕頂中的絕頂,進(jìn)無(wú)可進(jìn)。
但在此世中——
洞虛之上,尚有‘空冥’之境。
“敢問(wèn)祖師,修行到虛境空冥與見(jiàn)神不壞,是不是傳說(shuō)中的‘至強(qiáng)者’?”
陳季川好奇問(wèn)道。
他從剛來(lái)秦嶺世界就曾聽(tīng)聞不少至強(qiáng)者的傳說(shuō)——
一掌斷流。
一劍開(kāi)山。
破碎虛空。
前二者不算稀奇,但破碎虛空該是何等層次,陳季川難以想象。
他知道煉氣境中,每一個(gè)層次都有不小差距。煉氣四層、七層更有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
陳季川雖然曾為煉氣六層,但對(duì)煉氣七層依舊沒(méi)什么概念。
“開(kāi)辟氣脈,福澤后輩!
“這等境界,能破碎虛空嗎?”
陳季川不知道。
他看向秦祖師,只見(jiàn)后者笑著搖頭:“歷史上,虛境、神境層次的高手涌現(xiàn)不少,達(dá)到空冥、見(jiàn)神不壞層次的也大有人在。但能修成至強(qiáng)者的,古往今來(lái),只有‘雍皇’顧雍、‘劍祖’太虛、‘道祖’太玄扶搖、‘佛祖’三寶這四位而已。”
秦祖師面露憧憬:“踏破空冥,打破虛空,突破了虛境或是神境,方才是至強(qiáng)者!
神虛之上,才是至強(qiáng)。
陳季川暗暗記下,心中涌出一股喜悅來(lái)。
照這樣說(shuō)的話,這秦嶺世界的極限很可能不只是煉氣,或許能突破煉氣,達(dá)到修行二階‘開(kāi)竅境’。
混跡十多年。
直到此時(shí),陳季川才有一種撥開(kāi)迷霧看世界,豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
秦祖師不知陳季川所想,繼續(xù)道:“不論是外功一道,還是內(nèi)功一道,只要能修行到最后,都能成就至強(qiáng)者。”
“我太虛劍宗本有劍祖?zhèn)鞒、無(wú)上神典《太虛十劍》,與皇天城顧家的《形意拳》、太玄觀的《太玄經(jīng)》以及大日金剛寺的《龍虎大力金剛不壞神功》并稱四大神典!
“可惜數(shù)千年前,《太虛十劍》不慎遺失。雖然經(jīng)過(guò)我太虛劍宗歷代虛境尋找、修補(bǔ),最終得來(lái)《太虛十劍》,倒也是天下少見(jiàn)的修行秘典?杀绕鹕窦(jí)秘典,還是差了一大截。”
太虛劍宗來(lái)頭非凡。
但劍祖畢竟是數(shù)千年的人物,歲月變遷,什么變數(shù)都有可能發(fā)生。
太虛劍宗也遭遇過(guò)起起落落,曾跌落到谷底。在四五百年前,太虛劍宗甚至淪落到僅有一座城池落腳。
事實(shí)上。
不止太虛劍宗。
就連古今第一位至強(qiáng)者‘雍皇’留下的皇天城顧家,也曾遭遇過(guò)大禍,險(xiǎn)些顛覆。
最終如何解決的危機(jī)無(wú)人知曉,但自此之后,中土大地上,就多出了一宗大派,號(hào)為‘形意門’,主修的亦是四大神典之一的《形意拳》。
太虛劍宗起起伏伏。
如今已經(jīng)占據(jù)兩郡之地,又出現(xiàn)陳季川這般絕頂天才,似乎又看見(jiàn)崛起之望。
……
“《太虛劍典》遠(yuǎn)不如《太虛十劍》,但到底也是一門有望修成空冥境的天級(jí)秘典。與之相比,在外功一道上,我太虛劍宗存有的典籍就少得多,可供神境修行的更是一卷都無(wú)。”
秦祖師一邊說(shuō)著,一邊從身旁書架上,取下五大摞書籍:“這幾部外功秘典是老夫與兩位師兄近些日在外搜尋得來(lái),多有殘缺,用來(lái)參考尚可。若要沿著修行,恐怕反遭自身,務(wù)必當(dāng)心!
這一摞摞書籍看著雖多。
但其實(shí)僅記錄了五門功法。沒(méi)有玉簡(jiǎn),錄于紙面,非得十多卷甚至更多才能將一門功法給闡述明白。
如陳季川此前修行的《太虛劍典》,就有二十九卷之多。
“多謝祖師費(fèi)心!
“只是弟子一心衷于劍道,無(wú)意在外功上多下功夫。”
陳季川明白秦祖師的意思。
一會(huì)兒說(shuō)太虛劍宗走的是內(nèi)功一脈,一會(huì)兒說(shuō)《太虛十劍》,一會(huì)兒又說(shuō)《太虛劍典》。
無(wú)非是想要讓他將心思放在內(nèi)功上。
畢竟。
太虛劍宗沒(méi)有外功的傳承,陳季川即使再天才,要是將精力放在這上面,往后很可能也要泯然眾人,成就有限。
不如趁著年輕,早些調(diào)頭,好好在內(nèi)功、劍法上鉆研。
陳季川也上道。
他本就是為了劍祖?zhèn)鞒胁偶尤胩搫ψ,自然不?huì)守著西瓜去撿芝麻。
“好!”
“如此就好!”
秦祖師說(shuō)了半晌,等的就是這句話。
此時(shí)聽(tīng)到陳季川表態(tài),頓時(shí)就眉開(kāi)眼笑。
……
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