提莉亞小鎮(zhèn)內(nèi)的氛圍遠(yuǎn)沒有林間那么美好。
留在小鎮(zhèn)的村民們紛紛圍在埃克斯曼特的屋前探頭探腦。
“怎么了？”注意到此等異狀的李銘也前來詢問。
村民沒有趕他走，也沒人回話，皆擔(dān)憂地望向門內(nèi)。盡管，他們什么也看不到。
一只小手抓來，手繭擦得李銘一陣刺痛，如同被蟲子咬了一口。李銘低下頭，注視著面黃肌瘦的小將。
“大哥哥，村長會沒事吧。”
幼小的蘭達(dá)并不知道，當(dāng)他說出這一句時，內(nèi)心已是篤定�？怂孤卦庥霾粶y。正因?yàn)橐呀?jīng)相信村長可能會死亡的可能性，才寄希望于別人告訴他相反的答案。
所以他的母親責(zé)備地喊道，“蘭達(dá)！”
說話間，薩義德推開木門，臉色悲愴，“村長還在睡著�！�
說是睡著，其實(shí)已經(jīng)到達(dá)昏迷不醒的范疇。眾人已嘗試了各種方法，喊聲、刺針、灌藥……然而�？怂孤厥冀K未能醒來。
似乎他的壽命已經(jīng)走到盡頭。
一夜之間，�？怂孤卦鯐䴙l死？李銘也很奇怪。昨天見他時狀態(tài)雖稱不上好，可也離死亡相差一段懸崖的距離。
意志薄弱的村民已發(fā)出輕微的抽泣聲。現(xiàn)在村里人大多數(shù)都前往田地，余下來的十幾人都聚集過來。
他們?nèi)娜艘唤M，前后進(jìn)屋看望�？怂孤�，出來時無不面帶哀色。
李銘于門外耐心等著，屋內(nèi)突然傳來驚呼。薩義德推開眾人直接沖了進(jìn)去。
他摸著鼻息，又伏在�？怂孤氐男乜谏�。唾液于喉間竄上竄下，薩義德竭力控制著唾液的流動，如果是真實(shí)的唾液，或許便能屈從于他的意識回到肚里�？赡遣⒎菫橥僖骸�
它只是一句話。
只有兩字的話。
“村長！”
壓抑的村民再也忍受不住，強(qiáng)壯的青年沖進(jìn)屋內(nèi)，闖不進(jìn)去的婦女則趴在窗口�？蘼�，從一滴水匯聚成一片海洋。
成熟的大人們已在理智中接受現(xiàn)實(shí)，留下感性的淚水。幼稚的孩童尚未能接受現(xiàn)實(shí)。
死是如此迅速的事情嗎？
為什么同伴們能在短短一秒內(nèi)斷言村長的死呢？
蘭達(dá)的小手攥得李銘生疼，并于他手心劃出幾道紅痕。“大哥哥，村長死了嗎？”
此刻，蘭達(dá)無比希望聽到母親的責(zé)備之聲�？伤哪赣H無法喊出，已經(jīng)成為真實(shí)的死亡并非為可孩童言語能夠控制之物。
蘭達(dá)相信，�？怂孤匾阉馈�
蘭達(dá)不相信，�？怂孤匾阉�。
真實(shí)從不是可被一兩句言語所能動搖的東西。孩童的期望反倒襯得死亡更為深沉。正如有關(guān)死亡的戲劇之內(nèi)，必有一人訴說回憶一般。
哭聲與回憶，即構(gòu)成了葬禮。
死亡與真實(shí)，也構(gòu)成了葬禮。
死者能夠復(fù)蘇嗎？在場所有的成年人都能回答這個問題。
不能。
哪怕身處于與世隔絕的小鎮(zhèn)，此等常識也銘刻于每個人的心里。死亡的概念無需語言，無需課本，無需學(xué)習(xí)。它本就與生靈相伴。
而不承認(rèn)死，反倒成為謊言。所以所有圣經(jīng)之上有關(guān)生與死的均為謊言。因?yàn)樗`背了自然的理念，違背世界的規(guī)矩。
蘭達(dá)在他親近的叔叔死時，曾問過母親，“叔叔死了會去哪兒呢？”
“他只是前往狼神的國度�！�
“狼神的國度在哪里？我能去找他玩嗎？”
“不行。狼神的圣地僅允許我們進(jìn)入一次，而且進(jìn)入之后，我們便永遠(yuǎn)侍奉狼神。此為狼神的饋贈，狼神希望我們處理好所有現(xiàn)實(shí)的事情。蘭達(dá)你不是喜歡吃甜漿果嗎？圣地里是沒有甜漿果的。所以狼神特許你吃到膩再前往圣地�！�
不過，蘭達(dá)明白這僅是一個謊言。提莉亞小鎮(zhèn)時常迎來死，就算孩童會被謊言騙到，也會從大人們的反應(yīng)里了解到什么。
如果前往圣地是高興的事，為什么大人們要哭呢？
心，不是謊言能夠蒙騙的事物。在近距離感知到親近之人死亡時，那一瞬間涌上的傷痛將超越肉體�！拔摇闭J(rèn)為他前往了圣地，最終歸宿是獲得幸福�？缮眢w卻早在思維跳動之前流下淚水。
于是，幼小的孩童們也逐漸認(rèn)識到，唯有死是大人欺騙他們的謊言。
生物賴以生存的為本能。吃飯是本能、呼吸是本能。人不能不吃飯，不能不呼吸。同樣的，對死亡的恐懼也是本能。人不可能不畏懼死亡。因?yàn)榛钪�，本就是生物誕生的元素。不活，即為死物。
面對孩子們希冀的臉，再成熟的大人都不忍說出真相。所以大人們才寧愿編造出神話吧？李銘也為他們編織了謊言，“不一定。在我的故鄉(xiāng)有‘假死’的情況。”
“假死？！”孩子們紛紛圍上來。
“看上去與死別無兩樣，卻可以救活�！崩钽懻f。不過假死一般是由于觸電、癲癇、溺水、中毒或呼吸道堵塞等引起。而�？怂孤啬臉佣疾徽�？這些就沒有必要告訴孩子們了。
“那大哥哥有辦法救活村長了？”
不不，我沒有。一句謊言需要一百句謊言來使之成為真實(shí)。“向神明祈禱吧。”
“可是……狼神并不能復(fù)活�！�
如果祈禱有用，那小鎮(zhèn)內(nèi)的人都不會死。村人都清楚地認(rèn)識到“狼神無法復(fù)活死者”的事實(shí)。
“不是狼神，而是全知全能的神明。創(chuàng)世紀(jì)的造物主。”李銘蹲下身，與蘭達(dá)平視�！艾F(xiàn)在我們信仰的神靈包括世界本身，都由那位造物主所創(chuàng)。它能創(chuàng)造世界，當(dāng)然，也能復(fù)活死者�！�
“造物主……神明……能復(fù)活村長嗎？”
“別去懷疑。相信自己能呼喚奇跡�！崩钽懻f，“只要有一絲一毫的動搖都不能喚來奇跡。而我們的神明，便是在千萬次循環(huán)里誕生的奇跡之形。不相信奇跡，神明便不會降臨。你們必須用出百分一百的意志�！�
死而復(fù)生只可能是奇跡。
在大人的世界里，所謂奇跡，便是幾乎為0的可能性，是人類的妄想。
而李銘給孩童構(gòu)筑的奇跡，概率卻無限接近百分之百。孩子們相信奇跡存在，堅定奇跡到來。如果奇跡沒有到來，只是因?yàn)樗麄儾粔驁远ā?br />
就像一場馬拉松，大人們已從裁判那里得知終點(diǎn)沒有禮物。所以他們到達(dá)終點(diǎn)發(fā)現(xiàn)空無一物時只有“果然”的反應(yīng)。
孩子們的馬拉松，裁判卻跟他們說“在規(guī)定時間內(nèi)到達(dá)有糖果”。他們拼命跑。到達(dá)終點(diǎn)時他們并未拿到糖果，裁判說，“這只是因?yàn)槟銈兾丛谝?guī)定時間內(nèi)到達(dá)。”于是孩子們只會想下一次一定要在規(guī)定時間內(nèi)到達(dá)終點(diǎn)。
至于規(guī)定時間是多少，裁判不會告訴他們，孩子們也想不到去問。
正如現(xiàn)在，李銘告訴孩子們奇跡一定會存在。如果喚不來奇跡，只是你們對奇跡的渴望還不夠。
什么程度的渴望才足夠呢？李銘也不清楚。
他本人，也是不希望�？怂孤厮赖�。他希望埃克斯曼特活著。
作為精神領(lǐng)袖的�？怂孤厮涝谠聢A之前，到月圓之夜時村里會是各種景象？李銘不敢想。
所以他也在渴望，渴望奇跡發(fā)生。
在他原本的世界是死者復(fù)蘇不可能的事件，是概率為0的事件�？蛇@是一個有魔法有魔女的世界。說不定，頭頂就有一個生命女神在看著他。他不是在觀劇時看到了魔法嗎？他不是看到了創(chuàng)世神的神器嗎？
所以，呼喚吧。以人的意志呼喚奇跡。
不是原初為神，不是造物為神。
神，是奇跡。
他對著蘭達(dá)說，“我不是送你女神的祝福嗎？用它祈禱吧。女神會被絕對的意志呼喚而來，她將賜予死者復(fù)蘇的機(jī)會�！�
幸運(yùn)女神會復(fù)活？如果說給原世界的人會笑掉他們的大牙。
可是，孩子們相信了。有一些話語，是明知為謊言也想要相信的話語。
蘭達(dá)拿出李銘贈予他的祝福。
女神啊，請您復(fù)活村長吧。
您想要怎樣的祭品？獸肉、血液還是花朵？請您告訴我。
請您復(fù)活他。
村長是位溫和善良的人，是指引我們的首領(lǐng)，是我們的精神導(dǎo)向。
請您復(fù)活他。
……
是聽到了祈禱的聲音嗎？
是聽到了神明的聲音嗎？
沉睡的神器漸漸蘇醒。
兩極的指針于虛空中搖晃。
一極為謊言，一極為真理。
一極為死，一極為生。
一極為人，一極為神。
一極為過去，一極為未來。
耳旁傳來了村民的驚呼。
本該亡故的死者從榻上坐起，身上的疼痛逐漸消失，手臂的彎起被緩緩平復(fù)。
此為不合常理的現(xiàn)象。
不合邏輯、不合知識、不合規(guī)矩。
所以，它才成為奇跡。
此時此刻，站在此處的神，又是誰？