“我覺得小師弟你說的很對(duì)，我們應(yīng)該把對(duì)師尊的尊重放在心里，而不是流于表面。是貧道著相了。”

  “師尊曾經(jīng)教導(dǎo)我們，所謂修行，便是修心、踐行�！�

  “其中，修心在前，踐行在后。內(nèi)心的修行足夠了，自然而然就會(huì)掌握更高層次的力量，然后用之來踐行自己的道�！�

  “倘若一味地追求力量，而不修行內(nèi)心，那就是力量掌控人，而不是人掌控力量了�！�

  “只是，這個(gè)道理雖然簡單，卻也并非是所有人都能悟透的。如今，絕大多數(shù)修行之人依舊是忙于追求表面的強(qiáng)大而忽視了內(nèi)心的修行，實(shí)在是可惜�！�

  “小師弟你這番話，雖然說法不同，卻也與師尊的教導(dǎo)有異曲同工之妙。”

  “因此，只要我們把對(duì)師尊的尊重放在心里，平時(shí)的一舉一動(dòng)自然就會(huì)表現(xiàn)出來，而如果只是表面上尊重師尊，內(nèi)心里其實(shí)并沒有太過在意，那么即使能演得了一時(shí)，終究還是會(huì)露出馬腳。”

  “貧道受教了�！�

  面對(duì)葉逍的那一番說辭，廣成子僅僅只是略作思索，便恍然大悟，成功被葉逍說服，然后就是這么一大通感嘆。

  與此同時(shí)，廣成子身上的氣息也是一陣變幻，整個(gè)人的氣質(zhì)卻是變得更加質(zhì)樸，顯然是有所悟，有所得。

  玉虛宮內(nèi)，正支著耳朵偷聽的元始天尊聽到廣成子這么說，又感受到廣成子身上的變化，當(dāng)即也是贊許的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

  不愧是貧道的好徒兒，舉一反三，孺子可教也！

  唯有站在廣成子面前葉逍，面對(duì)廣成子這么一通長篇大論，現(xiàn)在已經(jīng)是滿頭問號(hào)了。

  天地良心，他真的只是單純想忽悠一下廣成子，順便舔一舔玉虛宮里的某位傲嬌天尊，以防他老人家怪罪自己不去拜訪，現(xiàn)在這是什么神展開？

  我說廣成子師兄，你到底腦補(bǔ)了些什么東西��？

  而且你腦補(bǔ)也就算了，怎么還搞得突破了呢？

  只是就算他心里疑問再多，也不能把真實(shí)的想法說出來。

  不然的話，且不說廣成子會(huì)是什么反應(yīng)，他那位傲嬌師伯絕對(duì)會(huì)第一個(gè)打死他。

  因此，葉逍也只能道：“師兄你能懂最好。畢竟，懂的都懂，不懂的人咱們給他解釋了他也不一定能懂。這種事情里面牽扯的東西太多，只能說該懂的自然會(huì)懂，不該懂的說的再多也未必有用，有些人不懂裝懂，有些人懂了裝不懂，懂得人可能會(huì)覺得不懂的人都懂，不懂的人也可能會(huì)覺得懂得人不懂，所以這種事情強(qiáng)求不得。師兄你能聽懂自然是最好的，我就怕師兄你也聽不懂............師兄你懂了嗎？”

  廣成子：............？

  他怎么覺得自己之前明明懂了，可是現(xiàn)在聽葉逍說完這么一大通之后，他突然覺得自己好像還沒懂呢？

  “那個(gè)，小師弟，貧道突然覺得自己有些地方好像還沒有特別明白，不然小師弟你再跟貧道說一說？”

  猶豫了一下，廣成子湊到葉逍身邊，小聲說道。

  話說，剛剛他還高談闊論，一副自己什么都懂的樣子，現(xiàn)在轉(zhuǎn)過頭來就要向葉逍請(qǐng)教，其實(shí)心里還挺不好意思的。

  不過葉逍也不是外人，在自家人面前丟臉總比出去丟臉好，所以廣成子最后還是決定問一問。

  葉逍：............

  不是，你剛剛都突破了現(xiàn)在你告訴我還有些地方?jīng)]明白？

  任由廣成子拉著自己朝著他的洞府里面走去，葉逍也是有些心虛。

  難道他忽悠過頭了？

  這回頭不會(huì)把廣成子給忽悠出心魔來吧？

  如果真是這樣的話，元始天尊豈不是要打死他？

  葉逍越想越心虛，于是試探性的問道：“廣成子師兄你剛才到底懂沒懂？”

  聞言，廣成子腳步一頓，臉上露出一抹思索之色，然后遲疑著說道：“好像是懂了什么，又好像什么都沒懂。所以貧道也不知道自己懂沒懂，還需小師弟幫貧道解惑�！�

  聽到廣成子這么說，葉逍也是稍微松了一口氣。

  沒懂就對(duì)了。

  畢竟，他那番話純粹就是用來忽悠人的，如果廣成子真的領(lǐng)悟出點(diǎn)什么來了，那才有問題呢！

  想到這里，葉逍也是連忙拉住廣成子，解釋道：“師兄你這種狀態(tài)就對(duì)了，我也不需要再跟師兄你講解什么了。正所謂道可道，非常道，名可名，非常名。這種似懂非懂的狀態(tài)，就說明師兄你理解的其實(shí)并沒有什么問題�！�

  “大師伯曾經(jīng)說過，無，名天地之始，有，名萬物之母。故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。師兄你這種似懂非懂的狀態(tài)，不是恰合此道嗎？”

  “哦！”廣成子恍然大悟：“原來如此。小師弟果然大才，你不說貧道還沒發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在看來，大師伯和師尊的道原來還有這些相通之處。正所謂紅花白藕青荷葉，三教原來是一家�，F(xiàn)在看來，此言不僅僅說的是師尊和大師伯還有師叔之間的關(guān)系，同時(shí)說的也是他們的道�！�

  葉逍：......

  你又懂了？

  然而，葉逍不知道的是，此刻不僅是廣成子，就連玉虛宮中的元始天尊，在聽完葉逍和廣成子的對(duì)話之后也是陷入了沉思。

  莫非，貧道的道和大兄以及通天那廝的道之間真的有一些共通之處？

  但是貧道以前和大兄還有通天那廝論道的時(shí)候怎么就沒有發(fā)現(xiàn)呢？

  可如果沒有想通之處，僅憑廣成子和逍遙子這兩個(gè)小輩又怎么能找得到相通之處？

  看來，要抽空再找大兄和通天那廝論論道了。

  就在元始天尊也陷入了思索之時(shí)，葉逍面對(duì)廣成子的這么一番說辭，總不能說這些都是你腦補(bǔ)的，我什么都不知道吧？

  所以，他也只能順著廣成子的話頭說道：“師兄你這么想就對(duì)了。我只能說懂的都懂，師尊和大師伯二師伯雖分三清，可殊途同源，解釋源自盤古傳承。在這種情況下，互相攻訐，孤芳自賞實(shí)非相處之道。道不同，也未必要不相與謀嗎。求同存異，才是正確的相處模式�！�

  “求同存異”這四個(gè)字從葉逍口中說出，這一次，廣成子終于沒有什么驚人的見解了。

  或者，他沒有來得及發(fā)表什么驚人的見解。

  一陣驚人的氣勢從玉虛宮內(nèi)升起，并且不斷的拔高。

  沒錯(cuò)，在聽到“求同存異”這四個(gè)字之后，元始天尊，他悟了！

  他回憶起了當(dāng)初三清還未分家時(shí)相處的種種。

  在成圣之初的那段時(shí)間，三清都還暫時(shí)居住在昆侖山，而那段時(shí)間，也是他和通天矛盾最深的時(shí)候。

  那個(gè)時(shí)候的他們剛剛成圣，正是對(duì)自己的道最為明晰的時(shí)候，因此，當(dāng)他們看向彼此的道時(shí)，滿眼都是與自己不同的地方，卻忽略了那些他們的道，其實(shí)也有很多相通的地方。

  畢竟，異樣的色彩就算只有一點(diǎn)也會(huì)被輕易發(fā)現(xiàn)，而相近的色彩就算有再多也容易被忽視。

  在這種情況下，各種爭論、沖突也是相繼發(fā)生。

  最后的結(jié)果所有人都知道，三清分家，原本熱鬧的昆侖山上只剩下他一人，帶著自己的那些弟子門人。

  曾經(jīng)的三清殿也變成了玉虛宮，不復(fù)當(dāng)初的模樣。

  可問題是，他們是兄弟��！

  兄弟之間，理應(yīng)互相包容，互相遷就才是。

  他們的道雖然有沖突，但是三清同源，他們的道也都偏向教化一途，只是每個(gè)人偏向的教化方式不同罷了。

  可就算方式不同，同為教化一道，又怎么會(huì)沒有共通之處呢？

  求同存異，這才是他們應(yīng)該做的啊！

  想通了這一點(diǎn)，元始天尊頓時(shí)覺得自己心中某個(gè)郁結(jié)很久的結(jié)被打開了。

  他，悟了！

  正常情況下，就算是普通修士頓悟，都會(huì)從中獲取無限好處，就更不用說圣人頓悟了。

  只見玉虛宮上空天花亂墜，地涌金蓮，紫氣東來，慶云高懸。

  與此同時(shí)，元始天尊的氣息也是一再拔高，其動(dòng)靜之大，直接驚動(dòng)了三界。

  無數(shù)大能都忍不住看向了玉虛宮的方向，不知道到底發(fā)生了什么事情。

  桃源洞中。

  感受到玉虛宮方向傳來的動(dòng)靜，葉逍和廣成子也是面面相覷。

  尤其是葉逍，他現(xiàn)在尤其的懵。

  千萬別告訴他，元始天尊弄出來這么大的動(dòng)靜，也跟他有關(guān)！

  玉虛宮上面的異相持續(xù)了很久方才消散。

  所有人都明白，這一次元始天尊又邁出了即使對(duì)圣人來說都至關(guān)重要的一步。

  然而，就在所有人都覺得這一切就要落幕的時(shí)候，一尊法相莊嚴(yán)的巨大法身卻是在玉虛宮上方浮現(xiàn)。

  正是元始天尊。

  只見那巨大的法相唇齒啟合，其蘊(yùn)含了無上法力的聲音也是響徹三界：“大兄，三弟，貧道今日聽逍遙子一番話，貧道有所悟，吾等兄弟許久未曾真正會(huì)面，今日貧道欲邀大兄與三弟來玉虛宮論道，不知大兄與三弟意下如何？”

  元始天尊這一番話說出，老子和通天還沒有回應(yīng)，葉逍已經(jīng)徹底無語了。

  話是他說的不假，可問題是，之前廣成子悟了，現(xiàn)在元始天尊也悟了，他自己怎么就沒領(lǐng)悟到什么東西呢？

  難道說腦補(bǔ)這種東西也需要師承的嗎？

  如果真是這樣的話，那他愿意稱元始天尊和廣成子這對(duì)師徒為腦補(bǔ)最強(qiáng)好吧！

  不過心里吐槽歸吐槽，葉逍現(xiàn)在肯定是不敢打攪這大佬之間的對(duì)話的。

  在元始天尊發(fā)出邀請(qǐng)之后，很快，首陽山的方向就傳來了老子的回應(yīng)：“善�！�

  雖然只有一個(gè)字，但是熟悉老子的人都能聽出他語氣中的欣慰。

  而在老子做出回應(yīng)之后，金鰲島的方向，一道劍光直接沖霄而起，朝著玉虛宮的方向而來——正是通天御劍而來。

  雖然沒有言語，但是他已經(jīng)用行動(dòng)做出了回答。

  見狀，元始天尊的法相也是露出了一抹笑容。

  隨即他又繼續(xù)道：“此番論道，但凡三教弟子皆可來昆侖山聽講，此為，有教無類。”

  說完這句話，元始天尊的法相方才消散。

  然而，可以毫不客氣的說，元始天尊的這最后一句話，其所帶來的的轟動(dòng)可以說比前面所有的東西加起來都要大。

  有教無類，這正是通天教主的教化理念。

  元始天尊一度將其斥為邪道。

  可以說，三清分家，通天教主的“有教無類”這個(gè)理念所引起的和元始天尊的沖突要占據(jù)大半功勞。

  結(jié)果現(xiàn)在元始天尊居然說有教無類？

  如果不是圣人的氣息做不得假，許多人指不定都要懷疑一下這個(gè)元始天尊是不是別人冒充的。

  最顯而易見的就是，在元始天尊的法相說出“有教無類”這四個(gè)字時(shí)，那道從金鰲島方向朝著玉虛宮而來的青色劍光肉眼可見的踉蹌了一下，似乎是翻了個(gè)跟頭，然后過了半天才恢復(fù)過來。

  就連那剛剛從首陽山上升起的云團(tuán)都抖了一抖，然后幾根不明的東西從云團(tuán)上灑落，疑似是某老道手抖之下不小心拽掉的胡子。

  當(dāng)然了，就算是再怎么難以置信，話，元始天尊已經(jīng)說出來了，該接受的還得接受。

  不過，現(xiàn)在所有人都比較好奇的是，那個(gè)被元始天尊點(diǎn)名提到的逍遙子，到底是說了什么，居然能讓元始天尊做出這么大的改變。

  圣人一念億萬里，很快，老子和通天教主的身影就相繼在昆侖山上方出現(xiàn)。

  兩人對(duì)視一眼，然后不約而同的朝著桃源洞的方向看了一眼，不過最后都沒有說什么，然后就入了玉虛宮。

  雖然他們也很好奇葉逍到底說了什么，但是元始天尊既然說了此次論道三教弟子都可以來聽講，那么就等三教弟子都來的差不多了再說吧。

  在這之前，他們還是先去找元始天尊探探底，看看究竟是什么情況，也好有個(gè)心理準(zhǔn)備。

  與此同時(shí)，那些不在昆侖山的三教弟子——主要是截教弟子，還有一些外出未回的闡教弟子，不管手頭有什么事都是趕緊放下，紛紛動(dòng)身朝著昆侖山趕來。

  三清論道這種大機(jī)緣，沒有人會(huì)愿意錯(cuò)過。