五方鬼帝，除了中央鬼帝周乞坐鎮(zhèn)地府之外，剩下的四方鬼帝其實(shí)就是地府伸到洪荒大地上的觸手。
這就像后世天庭遍布天下的山神水神、土地城隍一般，為的就是收割洪荒大地上的信仰，增強(qiáng)自己對洪荒大地的控制力。
不過，現(xiàn)在的天庭，只有大貓小貓三兩只，能守著自己的一畝三分地就不錯了，就算想要插手洪荒大地上的事情，也是有心無力。
而相較于天庭，地府卻是人才濟(jì)濟(jì)，完全有足夠的人手提前布局。
雖然像山神、水神、土地這種需要溝通天地，得到天地意志承認(rèn)的位子地府沒辦法直接冊封，但是像類似城隍的東西地府完全可以自己先搞起來。
畢竟，就算是天庭冊封的城隍，在后面也和地府有著千絲萬縷的關(guān)系，因此現(xiàn)在地府要拋開天庭自己搞，完全沒有半點(diǎn)壓力。
甚至于，就算山神、水神、土地這些神位地府現(xiàn)在沒法冊封，也可以先在各地培養(yǎng)。
因?yàn)橄襁@種地方神，天庭就算是冊封，也沒辦法都安插自己人，肯定要優(yōu)先從各地的地頭蛇中選取。
地府只要提前做好培養(yǎng)工作，就算自己不能冊封，也能從中分到一塊大蛋糕。
而這些，都是洪荒大地上的四方鬼帝以及麾下各司需要做的。
當(dāng)然了，就算是布局，也得看地方。
就比如洪荒東部，那里是整個洪荒修士大能分布最密集的地方，所以東方鬼帝雖然有郁壘神荼兩人，實(shí)力為四方之最，但動作反而是四方鬼帝中最小的，地府也不需要他們有什么大動作，不求有功，但求無過即可。
再比如洪荒西部，基本算是西方二圣的自留地，所以就算西方貧瘠，大能不多，但也很難有什么有效的掌控，趙文和這位西方鬼帝劃劃水也就差不多了。
因此，地府的布局，重點(diǎn)其實(shí)是在于洪荒南部還有北部。
洪荒北部雖然因?yàn)檠a(bǔ)天之役幾乎成為了一片荒蕪，但那畢竟也是洪荒大地的整整四分之一。
這是什么概念？
就算是后面人族成為了天地主角，所占據(jù)的地方也不過是洪荒南部的一部分而已。
即使是已經(jīng)荒蕪的北方，依舊擁有著龐大的資源可以利用。
再說了，雖然北方現(xiàn)在極為荒蕪，但是補(bǔ)天之役所造成的創(chuàng)傷終歸會消弭。
畢竟，北方跟西方不同。
西方是魔祖羅睺直接引爆了地脈，北方只是受到了北冥玄龜肉身的污染而已。
到了那個時候，誰占據(jù)了北方，誰就擁有了無盡的先機(jī)。
因此，如果要著眼洪荒，但凡有些遠(yuǎn)見的人都不會忽視洪荒北部。
同樣，也正因?yàn)楸狈交氖�，根本沒有大能會把洞府安在那邊，所以北方鬼帝楊云的任務(wù)就和郁壘神荼還有趙文和完全不同，他的任務(wù)是統(tǒng)一北方。
當(dāng)然了，因?yàn)椴恢缽哪睦锩俺鰜淼木艐�，所以楊云的任�?wù)受到了預(yù)料之外的阻力，如今的北方并未一統(tǒng)，而是兩分天下的格局。
對此，作為地府行動的布局者，葉逍也并不著急。
雖然九嬰出現(xiàn)在洪荒北部看似是巧合，但說實(shí)在了，以九嬰的實(shí)力，就算不想寄人籬下，到哪里也都是一方霸主，又何必去北邊那么荒蕪的地方？
所以，對于九嬰，葉逍更愿意去相信，是有人跟他一樣看中了洪荒北部的潛力，所以做出的布局。
至于是誰在布局，其實(shí)也并不難猜。
能夠讓九嬰聽命的人，無非也就那幾個而已。
不過，就算是猜到了是誰，葉逍暫時也沒有動九嬰的想法，雖然以地府現(xiàn)在的實(shí)力，完全有驅(qū)逐，乃至擊殺九嬰的實(shí)力。
現(xiàn)在終歸還是太早了。
地府的實(shí)力本來就已經(jīng)讓人很忌憚了，如果動作太大的話，無疑會引起更大的反彈。
所以，現(xiàn)在的北方，讓楊云跟九嬰尬著就好。
至于洪荒南部，那就更不用說了。
作為天道欽點(diǎn)的天地主角，整個洪荒百分之九十九以上的人族都生活在這里。
也正是因?yàn)槿绱�，南方鬼帝杜子仁的工作其�?shí)是各方鬼帝中最重要的。
如果人族真的和地府結(jié)盟，與人族守望互助的也會是杜子仁還有他麾下的鬼眾。
之前人族遭難，遭到各種妖邪針對，地府南方十二司出手相助，便是為了結(jié)盟的事情做鋪墊。
事實(shí)上，現(xiàn)在的人族已經(jīng)有不少小部落在祭拜南方十二司中的鬼神了。
而葉逍在離開人族之前，也跟伏羲提到了結(jié)盟的事情，只是因?yàn)榉诵闹杏兴檻]，所以遲遲未下決定。
當(dāng)然了，最關(guān)鍵的是，以伏羲的實(shí)力，在他在位期間，也用不到南方十二司。
但是現(xiàn)在的情況又有所不同了。
他身為人皇的路已經(jīng)走完了大半，石年將會繼承他的位置。
他用不到的力量，對于石年來說卻是一股龐大的助力。
所以，在這種關(guān)鍵的時候，伏羲終于又想起了葉逍的提議。
雖然他也明白，地府不可能無償幫助人族，但是結(jié)盟這種東西，本就是要互惠互利的。
只要地府不要對人族懷有惡意，那么在人族在得到地府的幫助之后，做出一定的回報(bào)也是理所當(dāng)然的。
而且，他離開人族一段時間，也能趁此看看石年獨(dú)自處理事務(wù)的能力。
抱著這種想法，在對石年交代好人族的事務(wù)之后，伏羲一個人悄悄地離開了陳都，前往南方鬼帝杜子仁的鬼都所在，羅浮山。
而在得知伏羲來訪之后，南方鬼帝杜子仁也是親自迎出山外，給足了伏羲的面子，將伏羲迎進(jìn)了羅浮山。
羅浮山中，杜子仁的宮殿內(nèi)，伏羲和杜子仁分主客坐定。
吩咐殿中伺候的女鬼去準(zhǔn)備差點(diǎn)，杜子仁看著坐在一邊的伏羲，笑道：“人皇大駕光臨，寒舍蓬蓽生輝，貧道已經(jīng)讓人去準(zhǔn)備茶點(diǎn)，雖然可能比不上人皇在陳都的，但也是一番心意，還望人皇不要介意。只是不知人皇百忙之中抽空來貧道這羅浮山，有何貴干？”
看著一臉笑意的杜子仁，伏羲并沒有要繞彎子的意思。
他直言不諱道：“此番，我為結(jié)盟而來。”