不管怎么說(shuō)，這開天辟地以來(lái)的又一次量劫，巫妖大劫，已經(jīng)算是徹底落幕了。
三界中的勢(shì)力也隨著巫妖終戰(zhàn)的兩敗俱傷進(jìn)行了全新的洗牌。
就連昔日六圣之中橫壓一世的女媧，也因?yàn)檠a(bǔ)天之事淪為末流。
所以說(shuō)，在這一次天地量劫之中，受益最大的是誰(shuí)呢？
如果放眼整個(gè)三界，無(wú)疑就是人族了。
雖然說(shuō)人族在這一次大劫之中剛剛遭受到妖族的屠殺，但是隨著巫妖兩族在最終之戰(zhàn)中兩敗俱傷之后，放眼三界，已經(jīng)再無(wú)種族可以制衡人族的崛起。
不過(guò)，如果只是著眼于六圣之中的話，那么在這一次天地量劫當(dāng)中，受益最大的就只能是三清了。
鴻鈞之下，圣人有六。
盤古三清，西方二圣，以及女媧。
然而，一直以來(lái)，六圣之中最為強(qiáng)勢(shì)的既不是同根同源的盤古三清，也不是休戚相關(guān)的西方二圣。
一步先，步步先。
自從女媧領(lǐng)先眾人證道成圣的那一刻起，在圣人之道上，女媧就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在了其他人前面。
其余五圣當(dāng)中，就算是境界最為深厚的老子，相較于之前的女媧都要差上不少，就更不用說(shuō)其他人了。
可是現(xiàn)在，女媧為補(bǔ)天而斬玄龜，結(jié)果身受詛咒，就算有補(bǔ)天功德加身，也不過(guò)堪堪維持沒(méi)有跌落圣位罷了。
雖然女媧此舉贏得了眾圣的尊敬，但是如果只論實(shí)力的話，女媧現(xiàn)在已經(jīng)算是眾圣之末了。
而女媧不行了，眾圣之中能夠取代之前女媧位置的，自然就只有盤古三清了。
大劫過(guò)后的這段時(shí)間，三界眾生都開始休養(yǎng)生息，各門各派也都開始廣收門徒。
在這種情況下，每天想要拜入三清門下的人可以說(shuō)是不知凡幾。
當(dāng)然了，老子迄今為止也就收了玄都一個(gè)弟子，收徒門檻可見一般。
一般人只要腦子沒(méi)壞，都不會(huì)想去試試的。
所以，想要拜入三清門下的人，都是集中到了昆侖山和金鰲島兩地。
不過(guò)，元始天尊的收徒標(biāo)準(zhǔn)雖然沒(méi)有老子那么高，但是相較于通天教主的有教無(wú)類，元始天尊的收徒標(biāo)準(zhǔn)還是要顯得高一些的。
因此，在一段時(shí)間以后，大多數(shù)想要拜入三清門下的人都開始朝著金鰲島方面傾斜了。
至于西方二圣......
雖然西方教也是大開山門，廣收門徒，但是如果能拜入盤古三清門下，誰(shuí)會(huì)愿意去拜入西方教？
而以通天教主的性格來(lái)說(shuō)，只要你敢來(lái)，那他就敢收。
所以西方二圣忙活了半天，最后也就收了大貓小貓三兩只。
話說(shuō)，此時(shí)的通天教主如果膨脹一點(diǎn)的話，完全可以來(lái)一句“天下英雄盡入吾彀中矣”！
而看著截教大把大把的弟子往門內(nèi)攬，接引準(zhǔn)提是那個(gè)羨慕嫉妒恨��！
他們西方教有那么不堪嗎？
有些人居然寧愿在截教當(dāng)個(gè)外門弟子都不愿意入他們西方教。
唉！
接引準(zhǔn)提很無(wú)奈。
唔......
好像忘了一點(diǎn)什么。
哦，想起來(lái)了。
除了闡教、截教、西方教之外，天庭也在招兵買馬。
但是那情景該怎么說(shuō)呢？
就算跟西方教相比都要凄慘數(shù)倍。
沒(méi)辦法，人家接引準(zhǔn)提再怎么說(shuō)也是兩位圣人，西方教再怎么說(shuō)也都是圣人教派。
可是天庭呢？
現(xiàn)在昊天雖然是名義上的天帝，但是在很多人眼里他不過(guò)是道祖的一個(gè)小童罷了，何德何能能夠執(zhí)掌三界？
再說(shuō)了，就算他真的是天帝，五方上帝一出，這個(gè)天帝又能有幾分實(shí)權(quán)呢？
因此，在這種情況下，雖然昊天和瑤池拿出了相當(dāng)多的誠(chéng)意在招兵買馬，但是一般來(lái)說(shuō)只要腦子正常，基本上不會(huì)有人在這個(gè)時(shí)候加入天庭。
那么問(wèn)題來(lái)了，會(huì)有人腦子不正常嗎？
呃，好像還真有。
最先表現(xiàn)出腦子不正常的趨勢(shì)的人有兩個(gè)。
這兩個(gè)人一個(gè)叫豬剛鬣，一個(gè)叫李長(zhǎng)庚。
當(dāng)然了，這些都和現(xiàn)在的葉逍沒(méi)什么關(guān)系。
金鰲島。
通天教主在一股腦又收了一大堆記名弟子、外門弟子之后，便決定再一次開講，讓新入門的弟子們感受一下加入圣人門下的福利。
而在這種場(chǎng)合，葉逍等一應(yīng)親傳弟子肯定也都要到場(chǎng)。
因此，葉逍現(xiàn)在正合計(jì)著能不能趁此機(jī)會(huì)把沉淵劍給要回來(lái)，順便讓通天解了他的禁足。
清越的漁鼓聲在金鰲島上響起，通天教主講道，照例由葉逍來(lái)召集門徒。
頓時(shí)，無(wú)數(shù)截教弟子順著這漁鼓之聲朝著碧游宮而去。
當(dāng)然了，現(xiàn)在截教雖然門人變多了很多，但是有資格能夠進(jìn)入碧游宮聽道的，新來(lái)的一共也沒(méi)有幾個(gè)人。
至于能在碧游宮里擁有自己位次的，更是只有八位親傳弟子。
其余外門弟子，只能在碧游宮外找個(gè)地方聽道。
不過(guò)，饒是如此，因?yàn)橛浢茏訑?shù)量的增加，葉逍也是覺(jué)得碧游宮里比以前擠了一些。
在這種情況下，他也只是跟多寶道人幾人打了個(gè)招呼，便沒(méi)有再多說(shuō)，靜坐在自己的位子上等待著通天教主開講。
等到人差不多都到齊了之后，通天教主的身影也是出現(xiàn)在云床之上，開始了這一次的講道。
只是，雖然同樣是講道，但是講道和講道之間，顯然還是有些差別的。
至少在葉逍看來(lái)，通天的這一次講道，和他剛?cè)腴T時(shí)的那一次講道相比，許多內(nèi)容講的都沒(méi)有那么清楚了。
但葉逍轉(zhuǎn)念一想，覺(jué)得這也正常。
當(dāng)初他入門的那一次，通天講道主要是給他講的，其他人都是附帶的。
而這一次講道，通天是講給所有人聽的，側(cè)重點(diǎn)當(dāng)然會(huì)不一樣。
當(dāng)然了，不管是哪一種講道，對(duì)于洪荒之上絕大多數(shù)的生靈來(lái)說(shuō)，都是可遇而不可求的機(jī)遇，因此包括一眾親傳弟子在內(nèi)，所有人都是聽的極為認(rèn)真。
講道持續(xù)了整整百日，通天的聲音才終于停了下來(lái)。
葉逍入門時(shí)的那一次講道，通天講的東西要精而細(xì)，這一次講道，卻是廣而泛，所以講道花費(fèi)的時(shí)間自然更多一些。
漁鼓聲響。