“那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石……
蓋自開(kāi)辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞。一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴……
又見(jiàn)那洞門(mén)緊閉，靜悄悄杳無(wú)人跡。忽回頭，見(jiàn)崖頭立一石碑，約有三丈余高，八尺余闊，上有一行十個(gè)大字，乃是‘靈臺(tái)方寸山，斜月三星洞’……”
顧青講到石猴拜入菩提祖師座下時(shí)，不知不覺(jué)間身邊就多了一把椅子，他順勢(shì)坐下，自有鬼童兒捧茶獻(xiàn)上。
那茶水煙氣滾滾，入口時(shí)，卻仿佛冰鎮(zhèn)的酸梅湯似的，冰冰涼涼，十分解渴。
顧青說(shuō)的極為詳細(xì)，偶爾還用神通道法演化故事中的場(chǎng)景。捧茶的鬼童兒都隨著故事里的猴兒同喜同憂。鬼童兒雖然忘形忘態(tài)，可是崔判官一點(diǎn)都不介意，他聽(tīng)得也很入神，茶端到嘴邊都忘了入口。
顧青直說(shuō)到那猴兒打破盤(pán)中之謎，菩提祖師傳授猴兒長(zhǎng)生不老之術(shù)時(shí)，崔判官將杯子水灑了一地，鼓掌大笑道：“斜月三星洞是心也，這菩提祖師非是旁人，正是這猴兒。猴兒已證道果，不假他求�！�
顧青微微一笑，繼續(xù)說(shuō)講，直說(shuō)到那猴子學(xué)了七十二般變化，筋斗云，回花果山闖龍宮，入地府，后來(lái)又大鬧天宮，最終在老君煉丹爐里成了金身。
崔判官撫須道：“好猴兒，上天入地，無(wú)所不能。只這一點(diǎn)不好，仙酒、仙桃、仙丹都是外物，雖是在那丹爐里煉成金身，哪有受天真地秀、日精月華的石猴之身來(lái)得道法自然。此后修行精進(jìn)當(dāng)是不易�！�
說(shuō)到最后，崔判官不知想起什么，輕輕一嘆。
他擺手道：“小友便就此打住吧，猴兒過(guò)猶不及。那天庭哪有這般好反，猴兒自在灑脫、無(wú)拘無(wú)束，卻非天皇地主之料。得成大法，恣意妄為，自有大法之人克之。”
顧青隨即閉口。
崔判官又道：“小友說(shuō)的是故事，頗有我道門(mén)丹道的修行之趣，雖然你說(shuō)是從我這里說(shuō)的幾句得了啟發(fā)，我看這故事倒非胡謅，像是真真有此事似的。說(shuō)不準(zhǔn)還是那位道傳寰宇，影響了某處時(shí)空，生出這番波瀾�！�
顧青笑道：“這就不敢妄言，正所謂一切皆有可能。我等說(shuō)旁人，旁人或是說(shuō)我等。我輩亦未嘗不是故事中人。”
崔判官聽(tīng)后，一笑道：“確實(shí)是此理，虛空宇宙開(kāi)辟，便有不知多少元會(huì)過(guò)去，這無(wú)量時(shí)空，諸天萬(wàn)界，有什么事都不稀奇。何況，我們身處的虛空宇宙，亦非唯一。真真假假，一切皆有可能。只是你這故事其中情理頗妙，令貧道多少有些感慨。”
顧青點(diǎn)了點(diǎn)頭，問(wèn)道：“小子有一事不解，前輩為何覺(jué)得仰仗外物會(huì)很是不好呢？”
崔判官看了看顧青，微微一笑道：“你是陸道友傳人，他曾說(shuō)過(guò)，修行之前先修心，這道理你不會(huì)不懂。你想問(wèn)我的事，也不是這個(gè)吧�！�
顧青灑然道：“那就不瞞前輩了，晚輩對(duì)前輩之前提過(guò)的生死大道根源之事有所好奇�！�
從崔判官對(duì)猴子的事點(diǎn)評(píng)來(lái)看，可見(jiàn)崔判官智慧神明，顧青故意遮遮掩掩，怕是沒(méi)用，反而落得印象不好，不如坦言相問(wèn)。
崔判官略作沉吟道：“這也只是我的猜測(cè)，青陽(yáng)道人斷生死大道根源，或是為了破而后立。時(shí)機(jī)一到，怕是有新的跟生死大道相關(guān)的道果或者靈寶出世，屆時(shí)誰(shuí)得了這機(jī)緣，興許能一步登天，成為金仙道祖。”
金仙道祖，那才是虛空宇宙，無(wú)量眾生里，站在最頂端的人物。笑看大千世界生滅，與道同存。若有成金仙道祖的機(jī)會(huì)，只怕許多古老的太乙都會(huì)為之瘋狂。
顧青心想，這莫非還和青陽(yáng)大世界末法大劫有關(guān)。
他朝著崔判官施禮道：“多謝前輩指點(diǎn)�！�
崔判官微笑道：“這等機(jī)緣，說(shuō)是波及虛空宇宙，諸天萬(wàn)界都不為過(guò)。貧道這一脈，已經(jīng)吃過(guò)一次虧，著實(shí)不想牽涉其中。何況修持自身，道性常在，方能消受潑天機(jī)緣，否則機(jī)緣到手，亦是禍?zhǔn)隆！?br />
說(shuō)到最后，他意味深長(zhǎng)地看著顧青。
兩人隨后又說(shuō)了一會(huì)閑話。崔判官本是道門(mén)劍仙，乃是身有道性之人。雖則入了神道，過(guò)去的修行卻沒(méi)有忘卻。
只看他素日里是道士打扮，而非官服，便可知之，判官著實(shí)人在神道，心在道門(mén)。
這幽冥界里，自無(wú)幾個(gè)有道性的鬼魂，真有彼輩，亦多半由閻君或者酆都帝君招去，更或者早早轉(zhuǎn)世，因此崔判官平日里都沒(méi)幾個(gè)說(shuō)話的人。
幽冥界限于法則，修道更是格外艱難，鬼道元神亦非是道門(mén)正統(tǒng)，心性一般。因此崔判官跟顧青聊得格外投機(jī)。
兩人說(shuō)一會(huì)道，談一會(huì)玄，哪怕是說(shuō)到劍道，顧青亦能插上幾句。
崔判官的劍道亦不簡(jiǎn)單，說(shuō)到根底，那就是一劍生萬(wàn)法的路子。顧青卻不知，當(dāng)初軒轅劍派人才鼎盛之時(shí)，號(hào)稱(chēng)虛空宇宙的劍道之宗，宗門(mén)有三劍，分別是天劍軒轅老祖，地劍便是崔判官前生。
天劍自強(qiáng)不息，地劍厚德載物。
人劍卻變幻莫測(cè)。
三劍同存時(shí)，連太乙金仙都不太畏懼。
許是和顧青太過(guò)投機(jī)，崔判官亦說(shuō)出了幾分軒轅劍派的劍道奧秘，這向來(lái)是不傳外人之秘，只是軒轅劍派早已風(fēng)流云散，崔判官亦非從前，心底里不太看重了。
何況他心里還想著，顧青出去后，或許能讓軒轅劍道重現(xiàn)世間。
如非顧青是這般人才，他定是不會(huì)吐露一言半語(yǔ)。
此際憐才，不足為外人道。
而顧青領(lǐng)悟崔判官所言劍道，更舉一反三。其中機(jī)敏，連他自己都有些驚訝。他于劍道確實(shí)有天分，但這般明悟，卻非顧青原本所能。
不過(guò)其中情理，倒也能解釋?zhuān)驗(yàn)轭櫱嗪攘嗣掀艤�，元神澄澈，通明之下，便如那上靈臺(tái)山的猴兒。
長(zhǎng)生之術(shù)，旁人要學(xué)不知多少年，猴兒數(shù)年間就能有成。
但崔判官說(shuō)菩提祖師便是猴子，倒也有一些道理，斜月三星洞為心，猴子尋到，便是尋心，亦是見(jiàn)心明性。
所謂法不假他求。
無(wú)論是道門(mén)，還是佛宗，都強(qiáng)調(diào)圓滿(mǎn)自身，不假外物或者師法自然。
道不假他人而成。
只是自證自悟，或者一切有為法，俱悉具自足，實(shí)在太難做到，因此大部分修道人都是借假修真。
借他人之假，修自己之真。
云青青近乎自證自悟，而顧青介于自證自悟和借假修真之間。
這種資質(zhì)，亦是難得至極了。
崔判官不是因?yàn)轭櫱嘀v的故事喜歡他，而是喜歡顧青這個(gè)人，軒轅劍派當(dāng)初若有一二顧青這樣的弟子，說(shuō)不定道統(tǒng)就傳下去了。
門(mén)中有太乙，其實(shí)門(mén)下證天仙總會(huì)容易一些，可以少走許多彎路，元神亦如此。此所謂前人種樹(shù)，后人乘涼。
因此在太乙座下，證得天仙，雖然也是大成就，但也不是很值得夸耀之事。
而且劍是兇器，實(shí)為不祥。當(dāng)初軒轅劍派之所以煙消云散，便是門(mén)中沒(méi)有修功德、圣德之人。
以圣德心掌殺戮劍，方能從心所欲而不逾矩。
否則就容易走上自我毀滅的道路。
崔判官看得出顧青身具功德，氣數(shù)非比尋常，這樣的弟子，哪個(gè)宗門(mén)得到，都是福氣。
這樣的弟子，才是道統(tǒng)綿延的保障。
兩人聊到最后，崔判官笑道：“今日興致不淺，不過(guò)婆婆的事著實(shí)重要，你隨我去劍獄吧。這些兇神惡煞，往后一段時(shí)日就由你來(lái)負(fù)責(zé)看管了。如果你有些受不住，可以來(lái)找我�！�
顧青點(diǎn)頭，跟隨崔判官，來(lái)到一座山前。
這山巍峨高聳，其實(shí)是一道渾然天成的道禁所化。
劍獄在山下地底之中。