般若無知性，但由真如去現(xiàn)智慧！(09)
為什么？
般若是一種自性發(fā)揚出來的力量！
不是經(jīng)由學習，以及經(jīng)驗法則所提鍊出來的？
知識，知覺是一種無知！因為沒有智慧！
南師父說：「知覺與感情應該是兩回事！」
無師父說：「在大自然的自性中，并不是懵懂無知？而是極有規(guī)律的！四季四時，敏然不可思議！你不能說：草木皆有感情！」
阿師父說：「不能無所選擇？以為人樹換氣就認為人與樹生死交替？」
彌師父說：「不能知一推萬？涵蓋一切，知就變成無知了！這就是一切所謂的革命的理論家的通�。 �
陀師父說：「樹草木上面實在是有，無形骸的生物附生！像精華、徵兆靈蟲，如是有想無想的知性之菌！」
佛師父：「是有想無想的生物！尤其是在森林里！」
總之知性的世界是超然高尚的世界！但是非真如實性的世界？
莫為知性所誤！
早晨我與師父們靈修完成，大家都非常興奮。
五十魔的哲理實在高潮迭起！
屋外卻豪雨不停！
雨驚天動地的下著。
到處傳來災情！
大雨后來變成一陣一陣，瘋狂一陣，耶停了！又瘋狂一陣！交替著。
這大自然的力量還是不可小看它？
這樣的天氣，外面風雨交加，室內(nèi)卻冷涼起來！
但是并不助于我的寫作？
通常小說家都是怪咖！不可理喻？
不是！是因為這雨下得叫人心慌！好像要把這個溫馨屋連根拔起似的！叫人心底一時得不到安然。而無法用心一心的工作！其實我的小說稿本的進度是超前的！而幾乎是按照計畫的每天po兩個專欄兩千字上網(wǎng)，這樣一年365天則有73萬字發(fā)表，也蠻驚人的！一年大概可以完成七本十萬字的小說？
我想能保持這個產(chǎn)能就可以了！
再來就要顧品質(zhì)了。
我是把小說當工廠生產(chǎn)線來管理。
一來要言之有物！
一來要有可看性！
而且沒有收入也沒有關(guān)係！我是這樣去設計這個工作的。
月圓圓由蛾身精靈，變成了人身，她所要學習的是人的感覺，六根怎么使用？眼根要正確的觀物，要牢固！等等。這個知識乍看之下是知性的！也就是根攀緣了塵，進入了知覺的意識之中，在細加以分別執(zhí)��！由于太微細而無法說出來的感覺，使人以為她很笨！其實是人類一向粗糙，使用二分法，有沒有？俱足不俱足？一還是異？常還是無常？叫她怎么回答？
因為知覺實在太多了！
因此一時無法互動與反應！
分寸拿捏不��？
講不清楚！說不出來！
而感覺做人很痛苦！
我常跟她說的一句話就是：「順其自然，沒有關(guān)係啦！心自己會自己調(diào)整！」
后來她就不大鳥這些微細的感覺了！微細覺，微細知！開始學人的粗糙的二分法語言！
對不對？
黑還是白的？
有無？
常無常？
這樣不是簡單多了？又何必自找麻煩？而且任何一個感覺如果一定要問：為什么？而無法做出反應則如同癡兒！
而她老娘每一次遇到這種問題？就使用幻術(shù)來補充之！
好像也天衣無縫？
我為什么這么說？
是因為天珠兒提到，我被變成一個六十歲的老女人，而這個老女人對于男女情勢的互動，感覺，拿捏得很好！恰到好處！這當然是身為人類對對方的學習，相及相入的結(jié)果！這是長期的模擬！觀察！使出來得演技！是感覺敏銳的成果！
再精靈而言即是美妙的反射！
比二分法精彩多了！
看到什么就知道什么？而能反應什么？
這不是言語的范圍？
我微細的去探討這些東西？它是人的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)從微細的理性以及微細的感性去分析這些東西，之后，會發(fā)現(xiàn)，在言語所不能表達的部分！極為珍貴！人還是不斷的發(fā)出細微的信號來！也能接收，也能適當?shù)姆磻�！尤其是兩個人在做愛的時候。
當然是二分法所不能限制的！
比方同時發(fā)出悲的與喜的感覺與反應！同時發(fā)出安靜與慌亂的反應！我們用最簡單的想與情來分別！我在想事情的時候是不是不斷的渙散出能量？而使生命的燈火逐漸昏暗，空氣與水分不斷的流失！而心智能火純燒，因此就有一種嚴冬酷冷之象！或者是秋天的蕭颯之氣！這是用想的情況。
用情正好相反！
它不斷的吸收對方的一切，外來的一切，而使自己的水分空氣逐漸的飽和！心智的燈卻失去了靈亮！
這些微細的語言與信號？
也可以說是巫的咒語了！
這些東西不只是情的范圍使用咒語喔？連想的范圍也使用到咒語的喔！也就是用想的力量是可以促使一個工程完工的！使用禪想的力量做得到。
一心的時候，這兩種咒，還是會出現(xiàn)的！
好像也是本然的事？
既然是本然的東西也就可以不用管它！它自然會圓熟成就！
如果硬要管？
紀錄下來！用之。一定會亂了圓熟圓妙的自性力！我是這樣想的：天性的東西，要在緊要關(guān)頭，放捨！無著！而能順其自然！任其任運圓成！我是這樣認為的！
而這個世界還是有行門在的！
你看經(jīng)典是會介紹咒語的！所以不能說咒不存在。
很顯然的，一度失去六識分別能力的李茶，他在得到了六識的知覺之后，面對的即是六識的執(zhí)著之誘惑！障道的東西也隨著知覺而出現(xiàn)了。
剛得到人的知覺的月圓圓！一方面狂喜！一方面必然也會落入分別執(zhí)著而得不到佛性的痛苦之中！
一個殘缺的人，有一天一旦恢復了正常人的知覺，不用再壓抑自己的身心？就會產(chǎn)生感情氾濫的毛��！而無法管住這心之野馬。
甚至崩潰了！
這都要特別小心的！
也就是五陰心三昧，必須從色陰練起的原因！
不能跳過肉體色身的知覺？直接進入受陰的世界去！
總要一個一個來！由色陰進入受陰，進入想陰，進入行陰，再進入識陰去！才行！
楞嚴之所以奇妙？就是佛很坦然的在經(jīng)文解析這些東西。
知覺，情分，內(nèi)水外水，這些根本的微細的東西，而成為一種可以自己內(nèi)証的經(jīng)典！
我懷疑火星上的晶人、瑩人，曾經(jīng)聯(lián)手加之于月球與地球的事務？
你看古埃及，不僅有高妙的科技？也有驚人的巫術(shù)與咒語！這不就代表外星人中有晶人也有瑩人？而且晶人是法老王背后的統(tǒng)治者，瑩人是直接服佐法老王的祭師以及巫師。
讀者諸君不用在此太用心！
這只是小說的情節(jié)！
而且是淑麗想要寫的小說！
是很少有一部經(jīng)典？深入的去展示這些人性細微的知覺的？楞嚴經(jīng)的成就正在此！
可以當工具書或者尊之為字典，帶在身邊一看再看！
史阿玉真的辦退休了，是辦月退休！先領(lǐng)了一筆錢之后，又每個月可以領(lǐng)三萬元。她先換了一部華碩輕薄的筆電！在英一的旁邊，上班，做股票，使用電腦下單。然后其他的時間上部落格，搞得有聲有色的！
素貞找她去詳談，鼓勵她出去旅行！
整個人鮮活起來，看她的樣子叫人高興！
有了錢，起先大家以為她會搬出去，住一個比較像樣的家，然后再來這里上班。結(jié)果沒有！她跟英一一樣，繼續(xù)在溫馨屋住了下來，只是不再一天到晚的睡懶覺？偶而還會做做家事？比方削蘋果給我們吃。
阿玉的好處是：很有學習精神！
她很快就學會了股市的操作！
而作為一個部落格的主人必須有新的文章發(fā)表！不斷的創(chuàng)作，這樣才行！當然知性的東西成為她寫作的來源，趣味與知性之旅是她的路。她不會寫小說！她通常一次只po三、五百個字，但力求言之有物！
月圓圓還是不斷的提出怪問題？
比方說：「您怎么知道我還需要抽送？我不是叫痛了么？」
我回答：「是經(jīng)驗！心的經(jīng)驗！」
這種東西，超乎六根的感覺！不是嗎？
她又問：「我以為只有我痛？您也痛！為什么還要做？勾著就好了嘛！」
我為她解釋半天的心經(jīng)驗！
發(fā)現(xiàn)她根本沒有人累積心經(jīng)驗的習慣？她心里永遠是一片空白，隨時歸零，以人類的標準來說？她根本就不用心？不學習！
「為什么要記取上一次的經(jīng)驗？」
人類任何的感動不是與上一次累積起來的？
也就是人的心除了分別計較以外，還累積，現(xiàn)識引導藏識，產(chǎn)生一個新的心經(jīng)驗！
「勾著就好呀！」
不！不！女人要高潮才會浴火重生！
她聽不下去。就使用幻術(shù)，把我迷倒！我就進入夢鄉(xiāng)找其他的女人做了！這是她貫有的技倆！
所以說：她還沒有嚐到人類女子做愛的高潮呢？
這樣看起來反而天珠兒幸福多了？
天下的苦與難真的是罄筆難書呀！
「苦，不知苦，如何入我佛門？」
不是嗎？
識陰第五魔，生無生執(zhí)。
佛說：「又善男子，窮諸行空，已滅生滅，而于寂滅，精妙未圓。
若于圓融，根互用中，已經(jīng)得到了隨順，便于圓化中，一切發(fā)生的事物中，求火的光明！樂水的清凈！愛風的週流！觀塵亦有心成就在！各種崇敬之事，由心出！以此群塵，發(fā)作用為本因，立常的住解，是人則墮：生無生執(zhí)！
諸迦葉波，并婆羅門，他們勤心役身，事火教！崇拜水神！以之求出生死。成為這位修行人的伴侶！
迷佛菩提，亡失知見！