那條蒼白到泛灰的胳膊上,赫然出現(xiàn)了一道道觸目驚心的黑色傷痕。
巫辭抬起手,靠近那些傷痕,卻又在指尖即將觸碰到的時(shí)候,猶豫地停了下來。
他抬起眼,看著檀斐:“疼嗎?”
盡管巫辭極力掩飾自己的情緒,但檀斐還是看到了他發(fā)紅的眼眶和鼻尖,以及閃爍的眼淚。
“小傷而已!碧挫齿p描淡寫地收回胳膊,把袖子翻下去,抬手揉了揉巫辭的黑發(fā),“好消息,我的靈力恢復(fù)了大半!
巫辭一愣:“真的嗎?”
怪不得,剛才檀斐敢跟無常鬼硬碰硬。
但最后他卻沒有跟無常鬼起沖突,想來也是在顧慮身上不知什么時(shí)候又會(huì)突然消失的靈力。
“嗯,雖然不知道為什么,但我猜應(yīng)該跟這次突然回到第五維有關(guān)!碧挫侈D(zhuǎn)頭看向那條維度裂縫。
巫辭看了看裂縫,又看向地上的尸體,有些困惑:“這個(gè)人,到底是怎么召喚出維度裂縫的?”
“不知道他用了什么邪術(shù)!碧挫晨戳艘谎鄣厣系年嚪,走到那幾個(gè)被吹得亂七八糟的塑料袋前,彎腰撿起什么東西。
巫辭沒有立刻跟上去,而是先走了兩步,撿起跌落在地上的紙貘,細(xì)心地拍了拍上面的灰,小心地收進(jìn)懷里,快步走到檀斐身邊。
檀斐撿起來的是兩套中式喜服。
看來,衛(wèi)衣男還沒來得及讓尉川敘和紙?jiān)藫Q上。
檀斐把喜服扔回塑料袋里,看向供桌上倒成一片的祭品和相框,若有所思:“如果,他的目的是讓尉川敘跟第五維里的某種東西結(jié)冥婚,為什么要多此一舉,召喚無常鬼?”
總不能是讓尉川敘跟無常鬼結(jié)冥婚吧?
還是說,他是想讓無常鬼將尉川敘的魂魄永遠(yuǎn)禁錮在第五維里嗎?
那為什么又要大費(fèi)周章地讓尉川敘結(jié)冥婚?
這兩件事有什么必然的聯(lián)系嗎?
巫辭和檀斐想到一塊去了,他皺起眉,走到供桌前,拿起那兩個(gè)相框:“敘哥到底怎么招惹他了?”
很快,他就發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)蹊蹺。
兩個(gè)相框,一個(gè)裝著尉川敘的照片,另一個(gè)裝的是一個(gè)年輕女人的。
只是,這個(gè)女人的臉,看著不太像之前巫辭見到的紙?jiān)怂傻娜诵危,還有一種說不上來的別扭。
巫辭一時(shí)間也說不上來到底是哪里別扭,只好先放下相框,轉(zhuǎn)頭看檀斐:“現(xiàn)在,他自己被帶走了,那敘哥的魂魄哪兒去了呢?”
“尉川敘的魂魄雖然沒有被無常鬼帶走,但因?yàn)橼せ閮x式已經(jīng)開始,所以也被維度裂縫吸走了一半。”檀斐望向那個(gè)裂口,“我們必須在裂縫消失之前進(jìn)到第五維,找到他的魂魄,并且?guī)С鰜恚駝t他會(huì)神形俱滅。”
神形俱滅?!
巫辭暗暗抽了口涼氣,立刻問:“我可以做些什么?”
檀斐一頓,一雙氤氳著猩紅的黑眸轉(zhuǎn)了回來,看向他:“你要跟我一起進(jìn)第五維嗎?”
“我能進(jìn)去嗎?”巫辭問。
“能是能!碧挫吵聊瑑擅,道,“但你只能通過冥婚的方式進(jìn)去!
巫辭愣住:“冥婚?我嗎?”
“嗯!碧挫硲(yīng)了一聲,聲音有點(diǎn)啞,“一是冥婚儀式已經(jīng)開始,尉川敘的魂魄現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)在接親的路上,只有走同一條路,才能找到他。二是……”
“二是什么?”巫辭追問。
“二是,”檀斐垂下眸看他,喉結(jié)不自覺地滾了滾,“只有成為妖魔的新娘,跟我結(jié)契,我才有辦法將你帶進(jìn)去,并且在第五維護(hù)住你,完好無損地將你帶出來。”
巫辭驀地抬眸看他:“你不是說過,我和你結(jié)不了契嗎?”
“……”檀斐抿了抿唇,“我騙你的。”
自鴻濛開天辟地,顓頊絕地天通之后,不乏心術(shù)不正的巫師為走捷徑,出賣靈魂,與邪神結(jié)契。
但他們的后果無一例外,不是被邪術(shù)反噬,就是被奸詐的邪神欺騙,白白獻(xiàn)祭了靈魂。
邪神至少還與“神”沾點(diǎn)邊,要么是墮入魔道的神,要么是飛升失敗的仙,而妖魔,就真的是妖魔了。
無論怎樣,身為巫覡族的天師,巫辭不該和一個(gè)妖魔結(jié)契。
“知道了。”巫辭沒有多言,點(diǎn)了點(diǎn)頭,“我們該怎么做?”
“你不介意?”檀斐瞧著他,像是在觀察他的表情。
“介意什么?”
“和妖魔結(jié)契!
說話的時(shí)候,檀斐伸出手,握住了巫辭的一只手,長而冰涼的手指擠過巫辭的指縫,用力地扣住他的手。
像是試探般的,他重復(fù)道:“和妖魔結(jié)冥婚!
“別的妖魔不行!蔽邹o認(rèn)真地看著他,也同樣收緊了手指,用語言和動(dòng)作同時(shí)回應(yīng)檀斐的問題,“但是,你可以!
掌心相貼,一冷一熱,就像他們迥異的身份和處境,截然不同,卻又奇異地融合在了一起。
檀斐沒有立刻回答,他靜靜看了巫辭兩秒,說:“我檀斐,無父無母,亦從不拜天拜地。”
“看得出來。”在這種時(shí)候,巫辭竟然還能笑得出來,“你教我的敕令咒里,把自己和天地放在同等位置!
從古至今,神龕上供奉的順序向來是“天地君親師”,天地在前,君王和祖先在后。
起初,巫辭以為,檀斐自己就是神明,所以他才將自己排列在天地之后。