“傳令下去，有新的魔君鬼物出世——命鬼卒把守各處煉魂谷，不可擅離。你們隨我一起去看看�！�

  但她的目光卻直直盯著少年。

  “放心，我來鬼蜮的目的就是這東西。走吧，一起去瞧瞧�！�

  少年招呼洪旭，先一步趕往鬼蜮東方。

  等坐上九龍輦，離開水云宮時，他暗暗松了口氣。

  幸好我反應(yīng)快，用這一手把她的注意力引開。

  ……

  太清峰，五色氣柱蕩動云漢。

  伏宣和、公孫清阿、東方長云等人望著閉目凝思的伏衡華，紛紛露出震撼表情。

  不久前，公孫清阿前來與伏衡華論道“山法陰陽”。就在二人聊著火熱時，伏衡華突然來了一句：“山分陰陽，厘定虛實，衡量生死�！�

  緊接著，他腦后浮現(xiàn)五色神山虛影，繼而有道光沖霄，惹得赤岳上下側(cè)目。

  “道兄，山為實相，以五行之基演化。倘若山為虛相，又當以何為本？”

  “山的陰性？山魂？不，道友指的是星橋嗎？”

  公孫清阿下意識看向赤岳最高處。

  在右大陸存在一種和山有關(guān)的死亡儀式。

  人死之后，要埋入附近的大山。請赤淵道派的巡山使們進行超度儀式。只有這樣，魂靈才能通過山魄之橋升入高空，最后進入星天輪回下一世。

  無獨有偶，在衡華前世存在的死亡神話中，也有與山息息相關(guān)的傳說——東岳。

  華夏神話很長一段歷史中，東岳被視作魂歸之地。東岳大帝以山神之尊，兼有“鬼神之主”的神格。而在“十殿閻羅”的神話體系內(nèi)，泰山王亦是十殿鬼神之一。

  不論哪個世界，山岳與死亡都有著密不可分的淵源。

  惟一的在于，前世神話中的幽冥在地下。以山為橋，要向下走。而在右大陸的神話中，山橋向上，是通往星天的道路。

  再聯(lián)想自己的分神幽玄少君入鬼蜮的虛山內(nèi)�？罩型ǖ�。

  衡華很快就鎖定，甚至可以說是創(chuàng)造了一門打通生死兩界的秘術(shù)。

  在云夫人質(zhì)問幽玄少君身份時，衡華果斷出手。通過赤岳上空的“星橋”，以自己的氣息撼動陰陽界限。

  在公孫清阿等人被衡華“悟道異象”吸引，紛紛投來神識關(guān)注衡華的新收獲時，黃婆靈神攜大赤元珠進入鬼蜮，為幽玄少君轉(zhuǎn)移注意力。

  如此一來，可以把云夫人的注意暫時挪移。等我待會兒詢問“魔典”后，再來安排一重身份。

  衡華思罷，對公孫清阿笑道：“山為陰陽，擎九天而鎮(zhèn)九地。但同樣也劃定生死之界。我記得太玄宗有一門‘太玄逆命術(shù)’。我們大可以嘗試修改、編撰為山法版本。不是以‘陰陽’分離‘生死’兩個狀態(tài)。而是以山為橋梁，打通生死之界，從而將陰陽混淆。這樣做——”

  “這樣做，就能克制天京子的北辰星書！”

  伴隨王鶴的聲音，衡華與公孫清阿同時抬頭看去。

  衡華神情有些茫然。

  “前輩，您不是不喜歡我們的陰陽道法？為何……”

  為何來得這么快？就好像一直在偷聽似的。

  “這——”王鶴臉色閃過一絲尷尬。

  自然是防著你把雙燕峰道統(tǒng)帶歪了。

  但剛才的異象，加上伏衡華的話，讓他有了一個靈感。

  天京子的“北辰星書”脫胎于《太玄書》的天級道法，是太玄宗長輩賜給天京子，也專屬于他的絕學(xué)道法。

  昔年王鶴在他手中吃了不少虧，“死”了五次。

  雖然事后被長輩救活，但卻一直找不到克制的手段。

  如今受伏衡華啟發(fā)，他腦中思路大開。

  山法！

  以赤淵法力演化陰陽，可以練就一座橫跨生死、鎮(zhèn)壓清濁的天柱。從而破去太玄宗的諸多陰陽道法。

  “咳咳……”公孫清阿小聲道，“道友，以后不要一口一個‘前輩’稱呼他們�！�

  我因為陰陽道法的緣故，跟你同輩論。你跟我的師侄卻稱呼前輩，那我算什么？

  “對對，以后同輩論道友，大家各論各的�！蓖斛Q自然也不愿意按照師伯的輩分，平白再來一個“長輩”。

  王鶴坐下來，旁聽二人接下來的陰陽道法討論。

  伏衡華有了靈感，與公孫清阿商討《陰陽岳靈訣》的編撰。這是一部設(shè)想“陰陽天柱”道果的道法。

  以雙燕峰當今的寒暑、南北、水火、日月為陰陽根基。通過提煉寒暑六氣，從而在體內(nèi)煉成與山法有關(guān)的陰陽屬性真元。再通過南北元磁兩極，水火剛?cè)峁矟�，日月同參之妙。將自身的本命神山進一步錘煉，更貼近天柱的層次。

  而將“通生死，鎮(zhèn)清濁”視作山岳本質(zhì)，從而衍生屬于這部天書的天級道法。

  衡華屈指一彈，指尖冒出一根金針。

  金針越變越長，越變越粗，宛如一根天柱從太清峰上插入云空。

  “此針大可化天柱，小可為金針。變化莫測，�？艘粦�(yīng)陰陽之術(shù)。我愿稱此為‘定海神針法’。”

  “定海？”

  公孫清阿疑道：“此乃山法，何不稱作‘如意神岳術(shù)’？”

  “定海者，何也？唯山岳可丈滄海�！�

  衡華隨后對天柱屈指一彈，那根天柱再度化作繡花針，直奔東海而去。

  在一眾劫仙神識的追蹤下，他們看到那根金針飛到東海水面，旋即再度化作山岳狠狠砸入海中。

  只不過伏衡華的法力過于淺薄，在失去大赤元珠的情況下，只勉強勝過宇文春秋之流。

  他所化的山岳過于矮小，山峰不足千仞。

  “諸位道友，請助我一臂之力，以赤淵山法測量東海。”

  伴隨伏衡華的高呼，卜玄、單靈慶等劫仙紛紛出現(xiàn)在云空。

  他們顧不得去思考伏衡華鼓搗這番異象的深意，紛紛露出躍躍欲試的神情。

  赤淵在東萊，最出名的事跡就是拉著東萊修士勘測山河，并將神州大地立岳開河、移山改道。

  丈量東海水深，本就是赤淵修士在東萊干過的事。

  “別說，來南洲后我們顧著隔壁的魔道，倒是把祖?zhèn)鞯墓Ψ蚪o落下了。諸位——”

  卜玄傳令：“所有人和我一起出力，我們演化神山，量一量東海深淺�！�

  ……

  在伏衡華拉著赤淵一群劫仙忙活時，黃婆靈神潛入鬼蜮東部。

  朦朧的黃色光影現(xiàn)身，他手托一顆寶珠打量四下幽暗鬼氛。

  “天生精魂，地孕寶魄。星靈巡行，九幽寂滅�！�

  隨著他口中喃喃吟誦咒文，腳下黝黑土地在不斷震動。大地深處的怨靈在逐步復(fù)蘇。

  隨著造化真元不斷從靈神體內(nèi)飄出，逐漸飄入地下時，黃婆靈神越發(fā)欣喜。

  “我能感覺到，這次應(yīng)該能成功。”

  山為陰陽的結(jié)合，有物質(zhì)與精神的兩面。

  五行山法作為世間物質(zhì)的五行基石，便是物質(zhì)這一面的體現(xiàn)，也是衡華造化之理的彰顯。

  但也正因為“五行山法”的緣故，伏衡華遲遲無法真正創(chuàng)造生命。他只能創(chuàng)造生靈的軀殼，無法獨立制作靈魂。

  眼下明曉“山之理”，衡華明白自己缺少一個和五行山法相對應(yīng)，貼合精神之理的天級道法。

  但天級道法的創(chuàng)造，絕非一時之功。

  如今為了幫幽玄少君解圍，衡華也沒時間沉思。他命黃婆靈神來此，是借助地下沉眠的怨念，以造化真元作為粘合劑，從而催生出一頭更加強大的鬼物。

  以此鬼物吸引云夫人視線，并為幽玄少君的身份做鋪墊。

  ……

  云夫人領(lǐng)著群鬼趕至九龍輦畔。

  “你說，你就是為此來的。你知道這顆紅色流星的本質(zhì)？”

  少年鄭重其事道：“老師有言，此孽物可滅南洲�！�

  抬起手，天魔氣裊裊而動，幻化一副幽冥氣象。

  與當今鬼蜮類似的地形，猩紅色的血液緩緩在地面流淌。

  鬼物、鬼修、正常鬼魂……

  鬼蜮中的一切存在被血液吞噬后，將力量輸送到血澤的核心。

  一根巨型、表面布滿紅色優(yōu)曇的猙獰肉柱。

  “這是鬼神，是老師在夢中窺見的一幕。所以，老師掛念故土的一份香火，讓我來看一看。當然，更重要的事，是我本人的證帝機緣。”

  云夫人凝重望著少年演化的投影。

  沒等她細看，天魔氣已經(jīng)消散。

  感應(yīng)黃婆靈神的位置越來越近，少年嘆息道：“不過我也沒想到。只第一次來訪，就正巧撞上此物降世�；蛟S，這就是天命？”

  云夫人暗暗蹙眉。

  從少年的話中，他那位老師能卜算鬼蜮尚未發(fā)生的劫數(shù)，并將他派遣過來。

  而有這種能為的，必是魔帝之輩。甚至比父親、伯父的修為更強。

  而這樣的魔帝一般都在……

  萬魔洲！

  魔道道統(tǒng)的祖庭。

  相傳那里有上千尊魔帝駐世，實力強橫無比。而天魔一脈，更是魔道的佼佼者。

  如果這少年來自萬魔洲，那么他張口閉口證帝，且預(yù)知鬼蜮之禍，倒也可以理解。