“‘重生者’發(fā)展到后期，燭陰天魔主反而會跳反……加上燭陰天魔主的好友就是蝕光天魔主。每次燭陰老魔一反水，其他幾個魔主的努力便全部付諸東流……”

  回溯曾經(jīng)的記憶，衡華品味出一些東西。

  這時，曲玉水也送來和“燭陰天魔主”有關(guān)的情報。

  這是一位未知來歷，一出世便有偉大神能的存在。他在六大天魔主的時代，強行開辟新的道路，扭轉(zhuǎn)天魔一脈的大勢。而從此之后，人間多有“重生者”出現(xiàn)。只是這些“重生者”能否活下來，卻全看天魔主心情。

  曲玉水特意提及：“除一部分證道的燭陰天魔外，絕大多數(shù)重生者在神州清零后，便會死亡。少數(shù)活下來的人，也會在后來某些事件中消亡。圣者們推測，燭陰天魔能否證道，唯依賴‘燭陰天魔主’垂青。只要讓祂膩了煩了，便會失去眷顧�！�

  膩了煩了。

  或許在這背后，是另有一層選擇標準吧？

  衡華繼續(xù)翻看燭陰天魔主的資料。

  這是一尊神秘的存在，除卻“重生者”這個癖好外。九天十地諸多大事件，很少看到他的影子。

  曲玉水引用一位證道者前輩的話：“燭陰天魔主可能參與了每一次發(fā)生的事，可憑借他與蝕光天魔主一般的‘隱秘權(quán)能’，我們未能從諸多大事件中察覺其影子�！�

  唯有少數(shù)幾件大事件，因為牽扯到“重生者”，眾人才聯(lián)想到“燭陰天魔主”的手筆。

  其中一件，麒麟之衰。

  在七萬次天崩之前，麒麟一族發(fā)起“至善浩劫”。

  衡華當下是知道了。

  一次天崩或者地裂，指的是十二萬九千六百年。

  換言之，麒麟一族的衰落在七萬元會之前。

  具體事情很簡單，麒麟一族作為圣德的仁獸，厭倦人世間的殺戮，希望聯(lián)合天下一切善者，摧毀一切罪惡、邪惡，消弭地表的所有戰(zhàn)爭。

  但這個行動剛剛發(fā)起三個元會，天下良善正義之士得到消息，正準備響應(yīng)加盟時，麒麟一族后院起火。白虎一族發(fā)起挑戰(zhàn)，欲搶奪獸王寶座。

  雖然麒麟一族贏了，但在白虎攜十萬兇獸種族的圍攻下，麒麟一族后裔凋零，再不復霸主聲勢，不得不從五大霸主行列跌落。

  這也是第五大族的尷尬之處。前四大族繁榮昌盛，地位穩(wěn)固�？傻谖宕笞鍏s輪流更替，屬于隨時更換的種族。

  曾經(jīng)古老的，號稱銘記歷史的玄龜一族做過。

  麒麟一族待的時間最長，與龍鳳兩族一起至霸了無數(shù)歲月。

  九天古神們的神族眷屬當過，九地魔神們的眷族魔眾當過。

  甚至昆族、人族當年也都是從第五大族抬到前面去的。

  根據(jù)曲玉水的資料，在麒麟沒落的過程中，所有證道者明確感知到“燭陰天魔主”插手的痕跡。

  因為——白虎一族的領(lǐng)袖重生了！

  衡華提筆，默默將這個大事件的每一個線索寫下來，然后不斷盯著桌上的文稿。

  傅玄星在一側(cè)觀望，滿臉的迷惑。

  “那位……那位難道不喜歡麒麟嗎？”

  “或者說，這位前輩不喜歡一切破壞平衡的存在�！�

  接著，伏衡華謄寫另外一個和燭陰天魔主有關(guān)的時間。

  一個觸及證道的修真文明，因為一個重生者而毀滅。那個號稱研究黑洞，以吞噬世界元能來孕養(yǎng)眾神的文明，也在燭陰天魔主的推動下覆滅。

  還有，蝕光天魔主聯(lián)合滅世魔主，在某個神州研究大破滅計劃。妄圖制造一件大殺器，砸斷“宇宙中軸天柱”，該計劃也被燭陰天魔主觀看“重生者”的舞臺“巧合”地制止。

  天本位��！

  伏衡華終于明白。

  為何燭陰天魔主會對自己表達“善意”。

  善與惡，圣者與天魔在那位眼中，都不足為道。

  他所在意的，只有這個宇宙的存在。

  人也好，天魔也罷，在燭陰天魔主眼中，都只是宇宙延續(xù)的工具。

  正如對于造化大道而言，人與天魔俱是生命，一應(yīng)平等。在他這位“時間”眼中，這些生命也都只是宇宙匆匆一瞬的過客。

  伏衡華心中涌起一陣寒意。

  他明白了。

  燭陰天魔主等待的，期許的，并不是當下的自己。

  而是證道之后，歷經(jīng)無數(shù)次天崩，無數(shù)次地裂，無數(shù)次締造生命，站在造化頂點的那一位。

  燭陰天魔主期許那一位存在，與他的立場、理念相類，都以維護宇宙安全為第一優(yōu)先。

  手輕輕拂過，文稿盡數(shù)化為塵埃，衡華喃喃自語：“可能是出來久了，越發(fā)感覺到東萊內(nèi)外的差異�！�

  東萊之外的強大存在們，比起所謂的情意，更在乎道途、理念。

  相近的人，聯(lián)合。

  相斥的人，反對。

  不止是圣者和那些入圣證道的前輩，連燭陰天魔主這般古老、神秘的存在，也在尋找自己的“道友”。

  只不過，這位存在更有耐心，也更有遠見，可以窺見遙遠未來的場景。

  ……

  回歸后的天魔主依舊在時光之外，靜靜看著眼前一座又一座舞臺的悲歡離合。

  人世間的一切命運，包括圣者乃至證道者的命運，在他眼中一覽無余。

  大道門前，努力證道的造化道人以及諸多道身爭斗，被天魔主一掃而過。

  他的目光看向更加久遠，更加隱秘的未來。

  殺戮與死亡的氣息，正從大道之門所在的時間點不遠，緩緩向前逼近。

  “又是一場浩劫啊�！�

  九天與九地的戰(zhàn)爭，自從白手之主與原初之魔交鋒開始，至今持續(xù)不知多少元會。

  每一次浩劫的高潮，都會有一尊尊證道者、古神被迫道化，以另一種姿態(tài)沉眠、修養(yǎng)。

  但在這一次，燭陰天魔主感受到與死亡、殺戮同行的造化金光。伏衡華在未來，在這場浩劫的高潮，發(fā)揮了重要作用。

  “老夫是真的很希望，自己能多一位‘道友’啊。”

  雖然這位道友很可能在觸及“道”的那一霎，便戛然而止。

  天魔主眼中的憐憫一閃而逝。

  面對即將到來的“補天浩劫”，必須有一位強大、且修行造化大道的存在把自己填進去。修復被眾多偉大存在打出來的宇宙窟窿。

  這可比一般證道者的下場要凄慘多了。

  第五十二章 三花

  天魔主的到訪并未引起波瀾。

  伏衡華與傅玄星心態(tài)如常，繼續(xù)配合李樸等人忙碌“神像計劃”。

  三日后，第一次內(nèi)測降臨者出現(xiàn)。

  主城噴涌萬千華彩，司馬天祚的神像推動“招魂陣”，璀璨的門扉緩緩開啟，一道道流星劃向神像前方的廣場。

  隨后，生君神像升騰無邊造化瑞氣。那些流光得造化塑形，在廣場上化作一個個身著單衣的男女老少。

  共三千人。

  司馬天祚的聲音在眾人耳畔回響：“救人便是救己。爾等神州毀滅，家園不存。若在此地挽救蒼生，功德圓滿，他朝可起死回生，重塑浩土。”

  這是與伏衡華以及諸多圣者交流后，大家聯(lián)合決定的事。

  只要雷州得救，他們便會設(shè)法為彼等重新塑造一方神州。而伏衡華也打算在那方神州動一些手腳，以完成玄旦之盟。

  荊隆是曾經(jīng)見過司馬天祚的幸存者。

  此刻重新蘇醒，望著司馬天祚的神像，恍如隔世一般。

  而在他愣神時，周邊的人群紛紛按照司馬天祚指點，前往五個神像前獲取賜福。

  所謂賜福，便是模擬道種，可以讓人快速適應(yīng)相應(yīng)的道路。

  荊隆回神時，看到司馬天祚的神像前已經(jīng)排滿長龍。

  “這么長？”

  粗略一數(shù)，大概有上千人選擇司馬天祚的賜福。

  這也在情理之中。如荊隆這樣最后一批沉眠的人，他們清楚見識到司馬天祚的神通，也感激這位前輩的善意庇護。

  如今再度蘇醒，自然更傾向于他。

  而面對這一情況，司馬天祚不得不再度出言，勸導眾人按照自己的性格與擅長，選擇合適的修行道路。

  人群逐漸分散，兩側(cè)的劍神像、戰(zhàn)神像前也逐步聚集人手。當然，萬咒真君的神像前亦有諸多修士在研究、考量。

  唯獨生君神像這邊，排隊的人最少。

  原因很簡單。

  按照司馬天祚傳給他們的資料。他們在這里殺蟲修煉，可以自行煉制丹藥、法寶。也可通過材料向生君神像申請，借造化之火煉成物品。有丹藥療傷，又何須一個專注輔助的修行道路？

  荊隆想了想，默默湊到劍神像邊上。

  他本人原是一位筑基期修士，以神識默默觀察。從劍神像中感受到一股逍遙自在的意境。

  隨后走到萬咒神像前，淵博的智慧之光在神識觀照下，幻化無數(shù)條道法咒文。

  “逍遙、智慧�！�

  再度走到中央的神像前。

  神像悲憫地注視著前方，仿佛在關(guān)護一切世人。