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幽暗虛空，樹王們第一時(shí)間察覺到什么。
夢(mèng)境中的一棵棵寶樹向菩提樹和造化道身行禮。
“恭喜林主、恭喜伏先生�！�
造物！
菩提道人和伏衡華聯(lián)手完成了一個(gè)新生種族！
霍仙人、星羅夫婦尚未離去，仍在蟠龍島逗留。
他們看到霞光功德落入瑯?gòu)逐^，紛紛愕然。
“伏衡華是怎么辦到的？肉身好說，可靈性從哪捏出來的？他怎么可能捏出來，我都不會(huì)呢！”
“莫不是道韻加持，東萊眷顧？”
三人立刻趕至瑯?gòu)逐^。
卻見一群色彩繽紛的花裙精靈在花叢中嬉鬧。
“哎呀——有人來了！”
看到霍仙人三人，這些拇指大小的精靈馬上躲入各色鮮花。
伏丹維隨后趕到，看著窗外的百花競(jìng)放，不免喃喃道：“衡華這些朋友，竟然真出現(xiàn)了�！�
他腦中不免回憶起伏衡華曾經(jīng)的話。
“春來，看妖艷斗舞爭(zhēng)寵。夏時(shí)……三冬時(shí)節(jié)，再與清寒同眠待春曉�！�
隨著伏衡華成道，似是東萊眷顧�，�?gòu)逐^外百花齊放，生命本源提升。但這些繁華不過一歲輪轉(zhuǎn)的凡物，衡華雖時(shí)常講道，卻距離化妖成靈相距甚遠(yuǎn)。衡華順其自然，沒有過多干涉。
但眼下，菩提道人無法在夢(mèng)境突破境界。反將這份機(jī)緣打散，驅(qū)使夢(mèng)境多了一份力量——孕育靈性。
以往，困擾菩提道人無法創(chuàng)造真正生命的最大難題，得以攻破。
隨著眾生夢(mèng)境的生滅，逸散的神思自動(dòng)在“東萊大夢(mèng)境”集結(jié)，通過菩提寶樹孕育為夢(mèng)境精靈。這些精靈可以穿梭眾生夢(mèng)境，輔佐菩提道人打理夢(mèng)境。同時(shí)，也在伏衡華的幫助下，有了在人間行走的肉身。
不同于玄提一族從菩提道人身上衍生的靈性。也不是花妖木靈一類從瑯?gòu)逐^外花叢化形而來。
這些花仙子在夢(mèng)境誕生，受人間繁花成型。一花一精靈，休戚與共。
繼玄提族之后，伏衡華造化了第二個(gè)種族——花仙子。
而且比玄提族更加獨(dú)立，不再是某一棵古樹的眷族，而是由夢(mèng)境孕育靈性，在人間繁花間誕生，東萊世界的全新種族！
造化、造化啊！
不知多少人又開始在心中呢喃這句詞。
尤其是知曉菩提道人與伏衡華關(guān)系的人，更是震驚于他對(duì)造化大道的認(rèn)知。
彩霞在“東萊大夢(mèng)境”上空凝聚，東萊法則對(duì)衡華此舉樂見其成。
不僅是一個(gè)新生的種族，而是天生具備維護(hù)東萊眾生夢(mèng)境的善族，且可自行凝聚靈性。間接推動(dòng)魂海星天的壯大。
功莫大焉！
“好了，衡華已經(jīng)做完他的工作，該我們了！”
木善生大喝一聲，招呼劍圣們隨其作法。以劍氣橫掃虛空，開辟地火風(fēng)水。
伏丹維真身在蟠龍島和霍仙人等人交流，神識(shí)亦在精神世界顯化，隨幾位劍圣一起行道。
狂風(fēng)、烈焰、怒濤、飛石在劍光迸出。
誠(chéng)然，夢(mèng)境是一處精神世界，卻又不僅僅是一座精神世界。
要兼容太極寶界的特性，便需要虛幻之間開辟真實(shí)，在真實(shí)之中包容精神。
霍仙人三人聽到東萊諸修計(jì)劃，星羅表情變得十分怪異：“你們說，這是東方蕓琪提出來的計(jì)劃？”
“正是。”
霍仙人靈機(jī)一動(dòng)：“莫非這件事，和你有關(guān)？”
星羅抿著唇：“我曾經(jīng)和東方蕓琪、伏衡華他們講過星海的誕生神話�！�
三星天從何而來？
世間眾生的靈魂為何對(duì)標(biāo)星辰，為何被稱作星靈？
此間大秘放眼兩閣都不得而知。以生命主宰自居的延圣龍王也不曾告知衡華。
唯有傳承星辰道統(tǒng)的古老門派，才知曉這份來自群星的記憶。
第三十五章 道界
“混沌鴻蒙，起源之丘九度生滅，方有九天九地。彼時(shí)天地俱暗，世界無光。原初神魔在渾蒙間行走，廝殺爭(zhēng)斗……”
星羅神情肅然，對(duì)那段神話充滿忌諱與慎重。
“其中的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的主角是白手之主與遂古暗魔。九萬次天崩，九萬次地裂，兩位神魔仍無法分出勝負(fù)。直到‘白手之主’煉化‘靈�！蛟焓篱g第一顆發(fā)光的火球，終于劃定晝夜，把暗魔驅(qū)逐出九天。”
三星天的創(chuàng)始人是世間一切星辰的源頭。
道真神王、白手之主、玉面之神、光輝之王、眾生之父、萬星之主……古老時(shí)代，對(duì)這位大神的贊美敬稱可以說上幾千個(gè)、上萬個(gè)。祂亦是九天古神們的最初首領(lǐng)。
而作為被其驅(qū)逐的反派，遂古原初的幽暗之魔，同樣是當(dāng)今赫赫有名的存在——蝕光天魔主。
星之主劃定晝夜之前，無光世界才是宇宙的基調(diào)。所以，在三星天主人劃定的秩序下，蝕光天魔主一次次想要沖擊群星。在人世間編織網(wǎng)絡(luò)種種陰謀，以求回歸最初的宇宙。
伏丹維聽其言語，不免有些奇怪。
僅從這神話中，他完全聽不出什么啟發(fā)。這跟東方蕓琪的計(jì)劃有關(guān)系嗎？
“靈海�！被粝扇肃�。到底是真仙，他還是知曉一點(diǎn)內(nèi)幕的。
星羅更加忌諱，緊緊把嘴閉上，一句話也不肯說了。
懂的都懂，聽不懂就算了。
反正伏丹維、霍仙人沒聽懂。但當(dāng)初伏衡華和東方蕓琪一聽，迅速明悟并猜測(cè)九天九地的戰(zhàn)爭(zhēng)源頭。
為尊者諱，再說下去，星羅就該罵自家祖師爺了。
清風(fēng)拂過，伏丹維主動(dòng)和風(fēng)后交流。很快也閉上嘴，不敢再言語了。
群星的起源，直接牽扯到當(dāng)今宇宙的陣營(yíng)格局。
……
東方蕓琪眺望“東來夢(mèng)境”回?cái)n的靈性，暗暗歡喜。
“果然，我和衡華的猜測(cè)沒錯(cuò)。星海，靈海，靈性才是重中之重�！�
星空作為眾生靈魂的起源，具備物質(zhì)與靈性的雙重特性。
打造太陽、星辰、月亮，東方蕓琪與伏衡華不是沒研究過。但他們打造的星辰，只是一顆巨大的能源石，沒有孕育靈性的能力。
直到聽星羅講述星海神話，他們才頓時(shí)大悟。
靈性之海原本是獨(dú)立在星海之外的。
是宇宙自身孕育的生靈起源。
星尊取用靈性之海與九天罡氣結(jié)合，鍛造世間第一顆恒星，從而劃分晝夜。
而他們煉制的人造天體，只是物質(zhì)，沒有靈性。
但盜取靈海之水，他們想也不敢想。
靈性之海本是神魔起源。古老時(shí)代的神魔俱在起源之丘孕育，從靈海走出。隨著星尊取靈海之水打造星辰，間接奪取起源之丘孕育生命的一半權(quán)能。
這也是九地與九天沖突的關(guān)鍵。
起源之丘在九地之下，是寰宇大星的地心原核。星尊擅用靈海之水，徹底得罪九地神魔。于是，彼等和遂古暗魔們聯(lián)手，一次次和九天星海上的天神戰(zhàn)爭(zhēng)。
海洋、陸地，都是在九天九地的一次次戰(zhàn)爭(zhēng)中出現(xiàn)。蠻荒萬族，亦是作為兩大陣營(yíng)交戰(zhàn)的炮灰。直到龍族、人族等強(qiáng)大種族攜手打造地表聯(lián)盟，才將九天九地的勢(shì)力暫時(shí)逼退。
可以說，星海的誕生，便是宇宙起源至今，一切宏大戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索。
伏衡華與東方蕓琪悟出這一點(diǎn)，哪里敢打靈海的主意？
但正經(jīng)的靈海不敢拿，我們自己造一座“靈池”呢？
東方蕓琪觀望“東萊夢(mèng)境”回?cái)n的靈性水池。
雖然淺薄，但確實(shí)和“靈�！蓖再|(zhì)的存在。
“東萊眾生的本質(zhì)，便是星海星靈在人間的映射。夢(mèng)境逸散的神思，亦是靈海飄散的浮沫。將這些神思收攏，自然可以打造一座‘微型靈�！��！�
伏衡華的“花仙子”，亦是借用此類靈池才能孕育靈性。
彼時(shí)，風(fēng)聲在東方蕓琪耳畔回蕩，衡華輕柔道：“接下來該你了，鍛靈海為天體，亦如群星之主�！�
東方蕓琪輕搖鬢首：“這份機(jī)緣還是留給他人吧。靈海，對(duì)東萊諸修都是一種莫大裨益�！�
混一大界計(jì)劃，并沒有對(duì)“靈池”的細(xì)致安排。
隨著木善生等人開辟乾坤，一方遼闊無比的虛實(shí)世界吞沒“東萊夢(mèng)境”。恒元真人等聯(lián)手施展“顛倒陰陽法”，再度調(diào)和平衡世界的陰陽屬性。
鄧祖盯了一會(huì)兒，開口道：“乾坤云界準(zhǔn)備，天陰鬼門等待時(shí)機(jī)�！�
乾坤樓主主動(dòng)站出來，萬里云身顯化，直接飛向木善生等人開辟的大界。
同時(shí)，鄧祖將東萊修真界這些年收集的大量空青石扔入世界。
轟隆——
萬里云身驟然崩碎，滾滾云氣在世界間激蕩，逐漸化作包裹夢(mèng)境的屏障。
而那些空青石在茫茫云海中開辟一個(gè)個(gè)對(duì)應(yīng)的虛界空間。
那些空間，便是未來修真界的“儲(chǔ)物柜”。
諸修再也不用苦苦翻找珍貴稀缺的空青石，打造一個(gè)個(gè)空間狹小的儲(chǔ)物法寶。在這個(gè)遼闊無比的虛境云海，足以滿足整個(gè)東萊修真界對(duì)物品的需求。