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千羽小說(shuō) > 玄幻魔法 > 衡華 > 衡華 第1407節(jié)
  日月府的前輩也好,兩閣的真仙也罷,都是在覆洲大事件中保護(hù)東萊眾生的英雄,是有功之仙。

  若非金霞天女偏激惡毒,多番與自己和伏家為難。以她曾經(jīng)興盛仙道、對(duì)抗龍禍的功績(jī),伏衡華也不愿直接翻臉。

  看著清霄之上元?dú)庹饎?dòng),剛剛返還洞府們的劫仙們紛紛搖頭,卻沒(méi)有一人幫天女出頭。

  沒(méi)辦法,誰(shuí)讓天女沒(méi)有道統(tǒng)后人,金雨仙宮也絕了后人呢?

  而且天女的做法,也的確讓這些劫仙頗有微詞。

  ……

  霍仙人三人察覺(jué)空中元?dú)庾儎?dòng),一絲絲法則氣息封鎖天空。在曾經(jīng)的天涯海角之外重新加固封印,不免大驚。他趕忙拉上星羅夫婦,騰云查看究竟。

  眼見(jiàn)伏衡華加固封印,不免上前一番詢(xún)問(wèn)。

  可當(dāng)伏衡華訴說(shuō)自家和天女的恩怨后,霍仙人亦不好多言。

  赤淵道派與天女不曾交惡。昔赤淵二祖被害,天女還仗義助拳,與其他真仙一起過(guò)來(lái)報(bào)仇找回場(chǎng)子。

  可眼下……

  霍仙人輕輕一嘆:“天女終究是玉仙文明的傳承者。昔年道圣大興仙道,她攜咒術(shù)秘藏填充仙道框架,是本紀(jì)元仙道的有功之臣!

  衡華沒(méi)搭理他。

  神妃在一旁笑道:“快意恩仇,才是我輩修行。難道因?yàn)樗展?jī),今朝作惡便可作罷了?功是功,過(guò)是過(guò)。相信伏家小弟定會(huì)安排妥帖。咱們來(lái),是道賀的,又不是給伏家小弟添堵的!

  說(shuō)罷,她取出自己夫婦二人的賀禮。

  地心玄蓮。

  霍仙人到底不是天女的親友、傳人,只是隨口幫忙勸一句,也不多言。隨后取出赤淵九陽(yáng)神實(shí)以及三只玄水幽神芝。

  看著幽神芝,衡華有些意外。

  “蒲河魔帝隕落,此物竟還有培植嗎?”

  “這是玄元城培養(yǎng)的。當(dāng)年魔宮覆滅,蒲河遺址被玄元城——你那些學(xué)生們?nèi)∽。這幽神芝已經(jīng)被他們培植成功。聽(tīng)聞你成道,他們托我送來(lái)的!

  衡華含笑謝過(guò)三人,又仔細(xì)把幽神芝收好。

  自己在南洲行道,苦心終究是沒(méi)有白費(fèi)啊。

  趁伏衡華高興,星羅提及“伏羅星拜師”之事。

  “他如今已有九曜根基,還能半道拜師?”

  “自然,”星羅道,“我那師門(mén)祖庭高居星海之上,人間諸脈皆是分支,各傳道法不同。唯有入仙者,才是我家道統(tǒng)的嫡系!

  劫仙、真仙。

  掌握天星仙力,才算真?zhèn)鏖T(mén)人。

  衡華略作沉吟,并沒(méi)有直接應(yīng)下。

  “此事關(guān)乎我兒道途前程,自然需要詢(xún)問(wèn)他的意思!

  你兒子?

  三人面色古怪,卻沒(méi)有當(dāng)面質(zhì)疑。

  “三位,隨我下去飲宴吧。我家這次大辦一月,不論哪里來(lái)的客人,都能討杯酒水!

  ……

  伏衡華與南洲客人見(jiàn)面時(shí),傅玄星已前去求教?hào)|方蕓琪。

  伏家兄妹的大典為期一月,東方蕓琪再怎么想走,伏桐君也強(qiáng)拉著不許離開(kāi)。此刻,二女正在七步居下棋。

  聽(tīng)聞伏衡華多番翻看伏瑤軫死亡當(dāng)日記憶,二女頗為不解。

  傅玄星索性再度將那縷記憶取出,請(qǐng)東方蕓琪閱覽。

  這也是伏桐君第一次親眼看到當(dāng)日的情況。眼睜睜看著姐姐選擇一條必死的路,心情十分難受。

  東方蕓琪仔細(xì)審閱后,也揪著伏瑤軫鈞天辟道的那一幕仔細(xì)觀(guān)看。

  沉吟良久,她搖了搖頭道:“既然他不肯多言,我亦不方便插嘴。不過(guò)以當(dāng)下情況看,伏家姐姐的處境比我們想象中更好。當(dāng)然,如能尋得散落魂珠,或許可以讓其真正復(fù)活在人間!

  伏桐君聽(tīng)出一點(diǎn)東西,卻礙于玄星在場(chǎng),沒(méi)有直接詢(xún)問(wèn)。

  待傅玄星失望離去,她才忍不住詢(xún)問(wèn)。

  “你說(shuō)復(fù)活在人間?”

  東方蕓琪礙于伏衡華態(tài)度,依舊不敢直接透露,只是對(duì)于好友的不斷追問(wèn),點(diǎn)出一件事。

  “靈視這類(lèi)天賦在人族先民時(shí)代便已存在。那個(gè)時(shí)候的靈視者溝通天地、神魔,被視作‘巫’。”

  巫女。

  侍神之人。

  伏桐君若有所思,不再多言。

  “其實(shí)不僅是她,但凡異能在身的人族先民,不都是巫師、巫女嗎?你這份操縱蠱蟲(chóng)的能力,若在蠻荒時(shí)代,也會(huì)被視作巫女、圣女!

  “照這么說(shuō),你的太陰之法,不也是司月的巫女?”

  東方蕓琪點(diǎn)頭:“放在蠻荒時(shí)代,我就是司掌凈化、月歷的女巫。哪怕在龍居時(shí)代,我應(yīng)該也能混個(gè)圣女當(dāng)當(dāng)!

  “比說(shuō)這個(gè),你什么時(shí)候成道?我那弟弟已經(jīng)晉升,接下來(lái)無(wú)須你再隔空守望夢(mèng)境。你是不是也要挑選三百六十歲時(shí)成道?”

  東方蕓琪比衡華、桐君年紀(jì)略小。這些年又一直照拂守望伏衡華,避免龍王或其他勢(shì)力暗中作梗。

  修行上,不免有些拖累。

  但她的積累也已足夠。

  她靠著空中太陰的力量,不斷積累煉化自己掌握的月亮。那份磅礴的法力,宛如一顆新生的辰月。

  提及成道,東方蕓琪面色一苦,搖頭說(shuō):“不,我沒(méi)打算在近些年突破。我——少了一點(diǎn)東西!

  親眼看著伏衡華的成就,在與有榮焉的同時(shí),她也不免會(huì)反思考慮自身的成道。

  可眼下,東方蕓琪有一個(gè)瓶頸。

  若不能度過(guò)這個(gè)瓶頸,這輩子都無(wú)法成道。不是來(lái)自外界,而是太陰天書(shū)自帶的限制。

  ☆☆☆

  補(bǔ)錄:

  《長(zhǎng)生問(wèn)道圖》,伏圣十道圖之七。

  妙樹(shù)參天,圣人坐于樹(shù)下,結(jié)傳道印,釋造化妙道。身邊隨侍恒壽、嘯魚(yú),面前有弟子三十三人。

  樹(shù)下妙境外,有寶島三百六十五座?罩胁氏悸、群星絢爛,有金星凌日,木星合月之象。諸天女、神人環(huán)繞高天古城,禮贊圣道。此為圣人成道日,作畫(huà)十二異象也。

  此伏圣講法圖,受李問(wèn)仙等諸多宗派祖師追捧,亦是彼等造化正統(tǒng)出身之依據(jù)。然此類(lèi)言語(yǔ)受水云宗、赤元宗抵制。

  赤元宗有真人笑言:此乃圣人成道之圖,圖中所講乃成道后,于蟠龍島天壽大典上,與乃祖輪流講法時(shí),闡述造化大道。乃成道、講道二圖合一,不可一概而論。

  水云宗有真人道:彼等三十三人雖得圣人指點(diǎn),卻不過(guò)旁人小道,何曾參悟造化之根?李問(wèn)仙、梅中田之輩,俱為旁門(mén)之祖也。

  第三十四章 嫁夢(mèng)

  是夜,衡華與星羅夫婦、霍仙人宴畢,返還洛龜島的天洛宮歇息。

  心念一動(dòng),諸多道寶自動(dòng)在身邊升起。

  隨著衡華成道,手中諸寶隨之升華,品質(zhì)提高。

  神洛天書(shū)為本命法寶,推演天機(jī)、演算功法。如今仙氣滋養(yǎng)下,這件渾天而成的先天洛書(shū)越發(fā)神異,已演化三十六重洛宮神禁。只可惜,伏衡華一日不能邁入真仙之列,此寶便受到限制,無(wú)法晉升仙器。但以當(dāng)下的推演之能,已不遜推演類(lèi)仙器。衡華依仗此寶,推演能力便不遜天京子等人。

  東萊盆景與云軸融合萬(wàn)神圖卷,算是權(quán)柄神器。此物在東萊天道加持下,已是衡華手中神通最強(qiáng)的仙器,有仙禁三十九道。能召喚萬(wàn)神,驅(qū)使萬(wàn)象。

  天邪劍洗去邪念,融合造化本源,亦有仙禁三十九道。只是殺伐無(wú)敵,卻沒(méi)有萬(wàn)神圖的諸般神妙。

  父親預(yù)留的羽扇升華為頂級(jí)靈器,三十六重靈禁,能催世間一應(yīng)神火。燒一切真仙以下的存在。

  息壤得東萊元?dú)庾甜B(yǎng)再度增生,真正有了土系至寶的氣象。此物在手,衡華日后“摶土造人”才有資本。

  可以上諸寶皆不彰顯造化,無(wú)法讓伏衡華的造化之力完美體現(xiàn)。

  思忖后,衡華取出自己從長(zhǎng)生道樹(shù)折下的樹(shù)根。

  “道樹(shù)乃大道賜我的造化之物。此物和造化靈根同源,或可煉制一根手杖,以施展諸多造化神跡!

  于是,伏衡華再度作法演寶。

  除時(shí)不時(shí)露面,應(yīng)付一下賓客。他的時(shí)間大半放在祭煉“萬(wàn)妙木杖”上。不僅自家的長(zhǎng)生道樹(shù),他還嘗試將此物與菩提妙樹(shù)相合,以幻化全新的菩提道人。

  ……

  林海。

  椴長(zhǎng)老正引李問(wèn)仙等剛剛結(jié)丹的大修士們前去菩提境。

  這次結(jié)丹三十三人,有不少人在修行途中得菩提道人指點(diǎn)。就連菩提道人當(dāng)日扣下亡魂,以靈石之身重塑的生靈也在其列。

  彼等結(jié)丹得道,不忘恩義。在伏家大宴的閑暇,十來(lái)個(gè)人結(jié)伴來(lái)林海道謝。

  正巧伏衡華再度塑造菩提道人神識(shí),林海涌動(dòng)一股生機(jī),老者出現(xiàn)在菩提境前接待眾人。

  只是此刻的菩提道人,再不復(fù)伏衡華的三靈神之一。

  隨著三靈神歸一,衡華已不打算將悟空靈神之外的其他兩道靈神分離外放。

  煉成“造化木杖”的另一重意義,便是在自己不使用時(shí),將木杖幻化為菩提道人,以坐鎮(zhèn)林海。

  在菩提道人設(shè)宴款待眾人時(shí),王彥拿著紫皇閣鄧祖的手書(shū),前來(lái)請(qǐng)菩提道人相助。

  “林主,眼下仙道升級(jí)天玄道臺(tái),煩勞林主相助!

  此事本就與衡華大有干系,菩提道人早知內(nèi)幕,自然欣然應(yīng)下,并對(duì)李問(wèn)仙等人道:“你等也算趕上好時(shí)候。往年天玄道臺(tái)的名額,金丹修士也非人人皆有?赏舐铩瓲柕冉钥稍诘琅_(tái)觀(guān)覽修行心得,并享受諸般便利!

  升級(jí)天玄道臺(tái),是一個(gè)大工程。

  這是在第三次斗劍后的天央盛會(huì)上,由東方蕓琪提案。劫仙們敲定,未來(lái)百年最重要一件事。